屋上有青山,窗外有沉靜灼人的星,莫干山可謂我童年的一個“接口”。徜徉于劍池,撫觸摩崖石刻,使我背會了不少莫干山題詩,在認(rèn)識蘇東坡前,先認(rèn)識了一個叫周夢坡的詩人。
小學(xué)畢業(yè),我毅然選擇了離開莫干山下的集鎮(zhèn)三橋埠,轉(zhuǎn)而到縣城武康求學(xué)。正應(yīng)了那句話,少年正是讀詩時。不覺間,我對古典詩詞的興趣越來越濃。有一年下大雪,客車停運(yùn),為看吾師張煒與書法家張功華的詩書合璧展,我竟從三橋埠一直走到了武康。猶記得,張師在決定收我為關(guān)門弟子時,所出的一道考題:我們名字里都有一個“煒”,這個字怎么講?那時高中的語文課正學(xué)《詩經(jīng)》,我不假思索就背了“彤管有煒,說懌女美”。張師曰:“孺子可教也?!本瓦@樣,我跟著張師開始學(xué)習(xí)平仄、韻腳,嘗試寫作格律詩。一年下來,漸入詩的堂奧,所作《丁亥小集》曾獲杭高第三屆櫻花文會徐志摩詩歌獎一等獎。謹(jǐn)錄一首舊作:
余英水道懷遠(yuǎn)
竹篙洑水日邊嵐,霜冷河灣舊事諳。
春意闌珊踮足望,柳條折盡是江南。
到杭州上大學(xué)后,我仍然堅(jiān)持讀詩、寫詩,輾轉(zhuǎn)于下沙各高職院校做古詩詞講演。畢業(yè)實(shí)習(xí)那年,趕上西湖申報世界文化遺產(chǎn),我志愿到杭州蘇東坡紀(jì)念館做了一名講解員,向中外游客介紹蘇東坡的“淡妝濃抹總相宜”。西湖曲院風(fēng)荷的荷花開了,我冒昧地給南開大學(xué)的葉嘉瑩先生寫信,很快葉先生讓秘書可延濤先生回了信,信中說:“你的材料她都看過了,認(rèn)為青年人有志于古典詩詞,這是很好的?!彪m只數(shù)語,但對于一個年輕人來說,這是多么大的鼓勵啊。那年新年,我撥通了葉先生住所的電話,電話里當(dāng)她得知我與俞平伯先生是同鄉(xiāng)時,饒有興致地談起她當(dāng)年在輔仁大學(xué)讀書時專門去聽過俞先生的課,現(xiàn)在還有印象。此后,可先生陸續(xù)給我寄過不少葉先生的書,其中有一本葉先生簽名的口述傳記《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》,甚是珍貴。
提起格律詩,這里不能不提兩個德清人的老親戚。李商隱筆下有“哀同庾開府,瘦極沈尚書”,對,就是庾信和沈約。沈約,在江淹才盡之后,謝眺崛起之前,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,在永明體詩明辨平上去入四聲基礎(chǔ)上,又提出寫詩時不可以犯“八病”,同時又要求對仗工整,體裁短小。沈約謝世,庾信出世,到南北朝后期及隋代,五七言詩距離格律化只有一步之遙了。杜甫有詩“庾信文章老更成”,總覺得庾信在氣質(zhì)和深度上更多地影響了杜甫。進(jìn)入唐代,格律詩業(yè)已成熟,并形成了一整套規(guī)范。從唐入宋,格律詩從一座高峰到另一座高峰;元明清,則“青山個個伸頭看”。但是,讀者對于此秘不是不睹,就是視而不見。音韻不懂,平仄不通,意思不解,以至于我們在引導(dǎo)下一代開始讀詩、背詩時總不得其法——這一切,本可以改變的,至少可以更像那么回事。
葉嘉瑩先生說,中國一直有“詩教”的傳統(tǒng),以樂語教國子。我深深認(rèn)同葉先生說的古典詩詞中蘊(yùn)含著一種感發(fā)生命,蓄積了古代偉大詩人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。多年讀詩的經(jīng)驗(yàn)告訴我,特別是為人父后,我們應(yīng)該給孩子一個好的詩歌選本,與孩子共同開啟一段“詩和遠(yuǎn)方”的時光。德清縣者,吾人之鄉(xiāng)土也,生于斯,長于斯,衣食住于斯。識其山川,志其人物,流連其古跡,延續(xù)其文脈,無不與吾人有關(guān)。拙編《跳上詩船到德清》,便是用古詩串起來的詩旅,更是一趟超時空的文化之旅,承載了故鄉(xiāng)自遠(yuǎn)古以來所有的信息和韻味。“莫嫌鄉(xiāng)土瘠”,書中所選之古詩,以詩意易懂、詩境易通、詩格易法為唯一標(biāo)準(zhǔn)。孩子可以直接讀詩,也可以由家長導(dǎo)讀詩之外的文字;等孩子再大一點(diǎn),則可以帶孩子去詩中寫到的這些風(fēng)景地,一起感受山川、日月、古今以及川脈靈氣之鼓蕩。
再者,我們的頭腦中,今天已不乏關(guān)于國家、世界、宇宙的知識,但對家鄉(xiāng)的歷史文化知之甚少,這幾乎是我們知識的一個死角。如果哪一天我們沒有了傳統(tǒng)文化根基,那么我們的價值體系就會面臨崩潰的危險。幸而我們是一個愛詩的國度,是一個愛詩的民族,漢字讓我們本能地具備了讀回民國、清、明、元、宋、唐的能力。我們的中華詩船永不碇泊,永不拒載,永遠(yuǎn)游弋在每個人的心中。
當(dāng)下,浙東唐詩之路很熱,其實(shí)浙西也有詩路,大運(yùn)河湖州段詩路就是一個很好的課題。于是,編寫一本《跳上詩船到德清》,成了我從事圖書館地方文獻(xiàn)工作后的夙愿。雖然搜集古籍,比較底本,查考背景資料,很費(fèi)工夫,閱讀速度就那么快,想再快也不可能,如是幾年,乃“磨”成一書。這本書不是一般意義上的詩的堆砌,而是通過讀取詩中的地理、歷史信息,加以旁征博引,兼用老照片,去還原鮮為人知的歷史細(xì)節(jié),去豐富主題,去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
當(dāng)書稿完成后,我常置案邊床頭,隨時展讀都會有獨(dú)得之樂??梢哉f,這些詩是先圣往賢骨血之所在,同時是運(yùn)河詩路的動脈,令吾輩興發(fā)感動,充滿文化自信。最后謹(jǐn)錄一首近作,略表心志:
訪九度嶺
十里長春連數(shù)驛,九圖古道到余杭。
度圖本是同音字,遮竹難分史志長。
采雨采風(fēng)齊顧盼,嶺前嶺后正焜煌。
今番燕坐關(guān)碑下,祈夢青龍繡吐光。
作者簡介:朱煒,筆名清書,浙江德清人,浙江省作協(xié)新荷計(jì)劃青年作家,系省詩詞與楹聯(lián)學(xué)會理事,湖州市青聯(lián)委員,曾參編《大學(xué)語文》教材,著有《湖煙湖水曾相識》《百里湖山指顧中》《君自故鄉(xiāng)來》《莫干山史話》等。
(責(zé)任編輯 王瑞鋒)