歷史反思與價值重構(gòu)
——2018年《中國音樂年鑒》國際學(xué)術(shù)研討會述評

■黃青 曾三愆

黃 青 福州大學(xué)人文學(xué)院音樂系講師

曾三愆 福建師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授

自1987年第一卷《中國音樂年鑒》（以下簡稱《年鑒》）問世以來，中國藝術(shù)研究院音樂研究所在“述往以為來者師”的學(xué)術(shù)理念引領(lǐng)下，已經(jīng)陸續(xù)完成了24卷《年鑒》。這24卷學(xué)術(shù)成果已成為我國音樂學(xué)術(shù)研究的重要標(biāo)志。隨著新時代的到來，在大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、各類音樂年鑒蜂起的年代，《年鑒》編輯部提出“你無我有、你有我精、你精我強、你強我高。”①的編纂新目標(biāo)。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，2018年12月15日，中國藝術(shù)研究院音樂研究所與福州大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院在榕城聯(lián)合主辦“《中國音樂年鑒》第14屆國際學(xué)術(shù)研討會”。來自新西蘭國立尤尼坦理工學(xué)院、香港大學(xué)、上海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院、蘇州科技大學(xué)、重慶師范大學(xué)、安徽師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等院校的近二十位音樂領(lǐng)域知名專家學(xué)者以此為契機，既探討相關(guān)論題，也主動反思?xì)v史，以期重構(gòu)《年鑒》的學(xué)術(shù)價值，進(jìn)一步推進(jìn)我國音樂學(xué)術(shù)的發(fā)展。

一、跨學(xué)科視閾下的音樂研究

當(dāng)代中國的音樂學(xué)術(shù)研究，已經(jīng)從單學(xué)科的研究視角邁向跨學(xué)科的研究視閾，本次研討會亦是圍繞著跨學(xué)科的音樂問題作為研究對象，展開深入的討論。

（一）音樂傳播的中西交融

隨著“一帶一路”與“絲綢之路”倡議的提出，中國越來越靠近世界文明的中心。在這一進(jìn)程中，中國音樂作為與世界其他文明對話的主要媒介之一，歷來有著不可忽視的地位。傳播學(xué)視閾下的音樂研究如同在其中發(fā)揮積極的作用？福建師范大學(xué)王耀華教授《新時期中國當(dāng)代音樂海外傳播的成績、問題與對策》通過梳理中國當(dāng)代音樂海外傳播的成績，發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代音樂在海外傳播過程中存在的問題，提出了以人民為中心、接地氣、內(nèi)容形式與傳播路徑創(chuàng)新等對策。新西蘭國立尤尼坦理工學(xué)院宮宏宇研究員《域外歷年來有關(guān)上海音樂研究著述概覽》通過20世紀(jì)80年代以來國外學(xué)界對近代西方音樂在上海傳播的研究，試圖從全球視野來重構(gòu)19世紀(jì)下半葉和20世紀(jì)初上海（特別是公共租界和法租界）的西洋音樂生活圖景。安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院留生博士《俄蘇歌曲在“孤島”的傳播——1940至1941年實驗音樂社歌詠活動鉤沉》詳細(xì)考證1940—1941年間活躍在上海租界的進(jìn)步音樂社團“實驗音樂社”的音樂活動，以公開音樂會的節(jié)目單和輿論反響逐次展開，建構(gòu)俄蘇歌曲在上?！肮聧u”時期的傳播樣態(tài)以及對社會音樂生活的影響。

自古以來，中國與西方音樂的交流與交融在不同階段有著不同的特點，這體現(xiàn)在中國音樂的對外傳播與西方音樂在中國傳播的雙向過程中。在中西音樂交互傳播史上，近代歷史正逐漸揭開面紗，西方音樂在近代中國的傳播客觀上推進(jìn)了中國現(xiàn)代音樂及其教育的發(fā)展?？偨Y(jié)過去的傳播經(jīng)驗，必定能為當(dāng)代中國音樂的海外傳播奠定更加深厚的基礎(chǔ)。

（二）歷史與區(qū)域的縱橫交錯

區(qū)域音樂研究中不能忽視歷史的存在，而融合人類學(xué)研究的方法也已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)音樂研究中主流。重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院齊江教授《歷史人類學(xué)視域下冀東影戲音樂文化的地域性特征研究》從歷史人類學(xué)的視角，梳理了靖康劫難期間、明代萬歷年間、清代道光年間與近代等不同歷史階段，冀東地區(qū)影戲的形成發(fā)展，提出了樂亭影戲音樂地域性風(fēng)格形成史，成為新形勢下樂亭影戲音樂繼承與發(fā)展的理論參照，豐富了民族音樂學(xué)的地方性知識。蘇州科技大學(xué)音樂學(xué)院特聘外籍教授呂梅絲的《鞭炮、鑼鼓與戲曲——節(jié)日的聲音和在潮汕地區(qū)澄城港口區(qū)的映射》以龍爺節(jié)的演劇活動為研究對象，論述了鞭炮和煙花爆炸聲的產(chǎn)生；在村莊游行期間播放的喧鬧有節(jié)奏的潮州鑼鼓樂；在整個村莊不同地點、不同舞臺上委托劇團同時演出十部潮劇等不同音樂景觀。呂梅絲參與中國地方音樂活動，以局外人的身份抒發(fā)了獨特的體驗與感受，其研究提供了民俗音樂景觀的書寫范式。哈爾濱音樂學(xué)院音樂學(xué)系王巖教授的《突破迷霧走出困境——關(guān)于東北淪陷區(qū)音樂史研究的幾點思考》以唯物史觀為指導(dǎo)，“由點及面”“化整為零”，盡可能全方位觀照東北淪陷區(qū)的音樂文化，反思日偽政府在東北淪陷區(qū)內(nèi)實施的文藝政策所造成的一系列影響，逐步建構(gòu)和完善“東北淪陷區(qū)音樂史”的學(xué)科理論研究框架和體系，豐富中國近代音樂史學(xué)研究。中國藝術(shù)研究院音樂研究所李宏鋒副研究員的論文《“總體史學(xué)”視野下的北京音樂史研究——“金大都元中都外來音樂文化考辨”芻議》在年鑒學(xué)派史學(xué)方法論基礎(chǔ)上，以金中都和元大都時期的外來音樂文化為切入點，從方法論基礎(chǔ)、對象范圍、選題意義和北京音樂的歷史文化特征著手，探討了“總體史學(xué)”理念對北京音樂歷史研究的啟發(fā)，對音樂區(qū)域史、斷代史和少數(shù)民族音樂史研究的鏡鑒，凸顯“多元文化匯聚與交流”“較長時段歷史發(fā)展面貌”和“比較音樂史學(xué)”方法論在“區(qū)域音樂史”深化發(fā)展中的學(xué)術(shù)價值。香港大學(xué)香港人文社會研究所劉靖之教授的《香港的音樂界》從政府部門、民間組織、高校與中小學(xué)音樂教師三個層面論述了缺乏全港性的組織機構(gòu)與香港音樂組織的散漫特質(zhì)。中國藝術(shù)研究院音樂研究所孫晨薈副研究員的《中國基督宗教音樂區(qū)域性研究的三個專題》以近年來出版的三本專著為例，展示了區(qū)域性中國基督宗教音樂的研究成果。

（三）哲學(xué)研究的啟示

哲學(xué)是社會科學(xué)研究的塔尖。中國藝術(shù)研究院音樂研究所秦序研究員的《從“多元一體格局”“文化自覺”到“美美以共”一費孝通先生晚年系列思想的重大啟示》主要討論費老晚年哲學(xué)研究對音樂文化研究的啟示。當(dāng)下全球化加速推進(jìn)，必須實現(xiàn)高度的文化自覺，即對自己文化的來龍去脈、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及豐富的文化遺產(chǎn)要有深厚的情感和充分的認(rèn)知，更需要客觀科學(xué)地總結(jié)。費老的這些創(chuàng)見，對我們研究文化、藝術(shù)是極其寶貴的重要啟示。

二、學(xué)術(shù)寫作范式下的音樂研究

《年鑒》約稿體現(xiàn)了一種較為規(guī)范化的學(xué)術(shù)寫作和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思想，各地學(xué)者在這種學(xué)術(shù)寫作訓(xùn)練下迅速成長。當(dāng)前音樂研究語境下，反思《年鑒》歷史與重構(gòu)價值凝聚了學(xué)者們的共識。

（一）學(xué)術(shù)反思

學(xué)術(shù)研究是在不斷反思與重構(gòu)中得到發(fā)展的。上海音樂學(xué)院韓鍾恩教授的《當(dāng)代音樂應(yīng)該發(fā)出什么樣的聲音——兼談當(dāng)代音樂研究方向以及博士研究生研究課題》以設(shè)問和解答的形式展開論述。設(shè)問一，當(dāng)代音樂應(yīng)該發(fā)出什么樣的聲音？他認(rèn)為這是一個屬于哲學(xué)問題的歷史想象——應(yīng)該是自由的，無目的的合目的性的聲音。設(shè)問二，聲音納入美學(xué)范疇。當(dāng)代社會所負(fù)荷的歷史沉重和所面臨的當(dāng)下喧囂，需要音響詩人通過藝術(shù)的聲音去傾訴。一方面通過美學(xué)的方式去組織藝術(shù)的聲音，一方面通過思想的方式去想象自然的聲音。設(shè)問三，音樂批評的理論問題與教學(xué)問題。他提出音樂評價的一個批評學(xué)科的內(nèi)在驅(qū)動（評價）、二個外在牽引（意識形態(tài)與大眾訴求的不斷擾動）與三個別界學(xué)科支撐等架構(gòu)體系。

（二）音樂期刊的學(xué)術(shù)規(guī)范

中國當(dāng)下的學(xué)術(shù)期刊良莠不齊，對學(xué)術(shù)規(guī)范的要求缺乏統(tǒng)一化的體例。哈爾濱音樂學(xué)院特聘教授、中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員李巖在《得失寸心知—從“中國音樂年鑒格式”論中國音樂學(xué)基本規(guī)范的建構(gòu)》中指出，20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初，音樂學(xué)術(shù)規(guī)范的文獻(xiàn)多達(dá)百余篇。從當(dāng)前相關(guān)期刊所發(fā)表的論文來看，學(xué)界對論文書寫的格式要求，尚無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為編輯年鑒，要嚴(yán)格格式，如引文需要頁碼、報紙需要版次等，力求格式之利、便、簡、省，并希望從2010《年鑒》開始實施，完善中國音樂學(xué)術(shù)的基本規(guī)范。武漢音樂學(xué)院蔡際洲教授在《近年來音樂學(xué)術(shù)期刊編校問題舉隅》中以九大音樂學(xué)院學(xué)報及《中國音樂學(xué)》《音樂研究》等11家音樂學(xué)術(shù)期刊在2003—2017年間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，甚至以知名學(xué)者的論文為例，從標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、序言、正文、注釋與參考文獻(xiàn)等方面深入討論了不同期刊的不同學(xué)術(shù)規(guī)范體例要求。他說，這些問題有大有小。小者，只是文字性技術(shù)性問題；大者，則直接關(guān)系到學(xué)術(shù)原創(chuàng)。蔡教授認(rèn)為，如果將這些問題控制在最小范圍之內(nèi)，音樂學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量將會邁上一個新的臺階。兩位學(xué)者的發(fā)言引起了與會專家的共鳴，大家紛紛建言，比如以《中國音樂年鑒》為學(xué)術(shù)前沿陣地，重新建構(gòu)其在音樂學(xué)術(shù)界的影響力與引領(lǐng)力，甚至將其打造成為純學(xué)術(shù)的、具有音樂評比性質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊，并以此來規(guī)范音樂學(xué)術(shù)，逐漸倡議并推動音樂論文寫作朝著規(guī)范化發(fā)展。此外，上海音樂學(xué)院中國儀式音樂研究中心特聘專家劉桂騰在《鑒往知來——〈中國音樂年鑒〉的“地方音樂專欄”與“委約制”》中以自己為例，闡述了《年鑒》對中國音樂人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)。他說，《年鑒》“地方音樂專欄”的“委約”制度，按照一定的主題、體例、規(guī)劃來撰寫專題性文章，開啟了“官學(xué)”記錄區(qū)域音樂的先例，吸納了一批地方學(xué)者加入《年鑒》的編撰?！赌觇b》不僅在訓(xùn)練寫作技巧、提升學(xué)術(shù)眼界和學(xué)術(shù)研究平臺鼓勵了地方學(xué)者的成長，最為重要的是引導(dǎo)并培育了他們走上學(xué)術(shù)研究道路的心。

在音樂學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范上，仁者見仁，智者見智，學(xué)界曾有過多次集中討論，但并未形成較為統(tǒng)一的指導(dǎo)性意見。雖然學(xué)術(shù)論文寫作與學(xué)術(shù)研究一樣，需要百花齊放，百家爭鳴，但當(dāng)下的真實狀況已到了急需學(xué)術(shù)規(guī)范條例來規(guī)范寫作的時候。

結(jié)語

這次研討會是《年鑒》重啟編纂的號角，它總結(jié)歷年編撰的經(jīng)驗，反思不足，以往鑒來，探討多元化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代背景下《年鑒》編撰的應(yīng)對策略。正如中國藝術(shù)研究院馮卓慧副研究員所言：《年鑒》的價值不僅在于資料匯集工作，而且在于更深層地記錄歷史，反映音樂與音樂學(xué)領(lǐng)域不同的發(fā)展脈絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)時代下，《年鑒》通過大數(shù)據(jù)篩選和分析，通過目錄與綜述的方式清晰呈現(xiàn)各領(lǐng)域有價值的文章，更高效地完成資料準(zhǔn)備與探索學(xué)術(shù)前沿的工作。本次研討會是中國藝術(shù)研究院音樂研究所特邀的學(xué)術(shù)議題。李宏鋒副院長指出，《年鑒》應(yīng)站在當(dāng)代音樂藝術(shù)最前沿，以“兼濟天下”的胸懷和強烈的學(xué)科引領(lǐng)意識，介入現(xiàn)實、影響現(xiàn)實，乃至引領(lǐng)未來藝術(shù)與學(xué)術(shù)發(fā)展方向。

此外，三十年來《年鑒》的編纂培養(yǎng)了一大批學(xué)者，不少地方學(xué)者在《年鑒》的成書過程中成長為引領(lǐng)時代的學(xué)術(shù)骨干，這是三十年來《年鑒》的另一大成果。

①李巖主編《2010中國音樂年鑒》，文化藝術(shù)出版社2017年版，第565頁。