□戴 麗 葉麗莉 上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院
中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的演唱應(yīng)體現(xiàn)作品自身內(nèi)含的古風(fēng)古調(diào),進(jìn)行必要的創(chuàng)新改編,以適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)歌曲賞析的需求。本文對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的發(fā)展進(jìn)行了梳理,重點(diǎn)從融入了現(xiàn)代元素、把握咬字發(fā)聲和注重意境審美三方面論述了具體的演唱技巧。
古典詩(shī)詞是由我國(guó)古代詩(shī)人所創(chuàng)作,流傳至今的一種文學(xué)體裁。我國(guó)著名教育家趙曉生說(shuō)過(guò):“中國(guó)所有的古典詩(shī)歌無(wú)一不是歌曲之詞?!薄渡袝虻洹酚涊d“詩(shī)言志,歌永言”,由此可見,詩(shī)歌本就是一體。事實(shí)上,早期古典詩(shī)歌均以唱的形式進(jìn)行詠誦,是古代人表達(dá)思想和傳遞情感的重要形式。近現(xiàn)代后,國(guó)內(nèi)很多文學(xué)大家和音樂(lè)大師開始嘗試將古典詩(shī)歌與現(xiàn)代聲樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作出全新的詩(shī)詞歌曲作品體系,其中,青主先生創(chuàng)作的《大江東去》,將著名詞人蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》進(jìn)行了曲風(fēng)、旋律和節(jié)奏的現(xiàn)代化聲樂(lè)改編,開辟了古典詩(shī)詞歌曲現(xiàn)代創(chuàng)作的先河,頗具影響力。20世紀(jì)70年代后,古月等一批港臺(tái)音樂(lè)人創(chuàng)作的《別亦難》《人面桃花》等曲目也將古典詩(shī)歌與現(xiàn)代通俗音樂(lè)結(jié)合,且深受大眾喜愛。之后梁弘志創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》更是被王菲唱紅大江南北,時(shí)至今日,越來(lái)越多的中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲得以被創(chuàng)作和傳唱。
著名音樂(lè)教育家張前教授說(shuō)過(guò):“重視音樂(lè)的二度創(chuàng)作,是挖掘音樂(lè)全新內(nèi)涵的重要手段。”將現(xiàn)代音樂(lè)元素與中國(guó)古典詩(shī)詞有機(jī)結(jié)合起來(lái),打造“老歌新唱”演唱體系,并從中演變出新式的曲風(fēng)和唱法,不失為古典詩(shī)詞歌曲改編演唱的全新渠道。以梁弘志創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭》為例,整首作品中融入了流行音樂(lè)曲風(fēng),使古典詩(shī)詞煥發(fā)出了與時(shí)代契合的全新生命力,王菲的演唱版本也異常經(jīng)典,融入了通俗、流行等多種演唱形式,尤其是那句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,以發(fā)散而有控制的聲音將蘇軾創(chuàng)作這首詞的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。此外,作品中的樂(lè)句之間起、承、轉(zhuǎn)非常連貫,將詩(shī)詞原本的古樸韻味體現(xiàn)到位,可謂融入現(xiàn)代元素創(chuàng)作的古典詩(shī)詞歌曲經(jīng)典之作。類似的代表作品不勝枚舉,給予歌手和詞曲創(chuàng)作者以全新的啟示:古典與現(xiàn)代之間的契合點(diǎn)是中國(guó)詩(shī)詞歌曲演唱發(fā)展的新方向。
在古典詩(shī)詞歌唱中,還應(yīng)該把握好咬字發(fā)聲方面的技巧,做到演唱中“以字行腔,字正腔圓”,通過(guò)反復(fù)的類比推敲歌詞的內(nèi)涵,以使演唱的效果達(dá)到完美。綜觀古典詩(shī)詞不難發(fā)現(xiàn),為了提升吟誦和流傳的效果,很多詩(shī)詞大師在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)應(yīng)用押韻的技巧,在詩(shī)詞的字頭、字腹或字尾引入押韻,有些字在發(fā)音上還有歸韻的效果,對(duì)于歌手來(lái)說(shuō),演唱好一首古典詩(shī)詞歌曲就必須注重這些字詞的咬字發(fā)聲。一方面,需要通過(guò)調(diào)整發(fā)聲的方向配合咬字;另一方面,適當(dāng)控制硬腭和軟腭處的咬字出聲效果,表達(dá)出詩(shī)詞中蘊(yùn)含的押韻處。一些知名歌手在演唱古典詩(shī)詞歌曲時(shí),便從咬字發(fā)聲上下功夫,呈現(xiàn)出了完美的演唱效果,例如,著名歌手譚晶演唱《踏青》時(shí),將咬字發(fā)聲的位置調(diào)整到硬腭處,并通過(guò)吟誦的方式清晰地表現(xiàn)作品中字詞的押韻效果,產(chǎn)生了腔體共鳴音,給聽眾帶來(lái)了古風(fēng)之美的聽覺享受。
在古代詩(shī)詞大家創(chuàng)作的作品中,大多蘊(yùn)含了深層次的意境感,或是寄托個(gè)人的情感于詩(shī)詞中,或是將山水景物中的神韻滲透到作品里,時(shí)而灑脫天真,時(shí)而恬靜淡雅,時(shí)而悲天憫人。總而言之,古詩(shī)詞中的意境是它的靈魂,領(lǐng)悟其中的這種意境則能夠參透詩(shī)人的精神世界。因此,在演唱古典詩(shī)詞歌曲的過(guò)程中,歌手還應(yīng)該注重作品中內(nèi)含的意境,通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)加工將這種意境體現(xiàn)出來(lái),展現(xiàn)詩(shī)詞意境與藝術(shù)審美相互交融的效果,讓聽眾通過(guò)聆聽歌曲不僅體驗(yàn)到聲樂(lè)的審美,還能夠走進(jìn)詩(shī)人的心田,感受其中的意境之美。例如,《江村即事》是唐代詩(shī)人司空曙創(chuàng)作的一首描繪江村寧?kù)o優(yōu)美景色的詩(shī)作,作品還反映了釣者恬淡悠閑的生活情趣,營(yíng)造了真切恬美的意境,歌唱家郭淑珍演唱該首作品時(shí),一改她慣有的寬廣有力的音色,采用吟誦恬美的音色表達(dá)詩(shī)中的意境,同時(shí)運(yùn)用昆曲中“牙齒間氣息支撐”的唱法技巧,呈現(xiàn)出細(xì)膩柔美的音色效果,將恬靜愜意的江村生活完美地展現(xiàn)給聽眾。
總而言之,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的演唱技巧進(jìn)行深入探究,形成準(zhǔn)確、科學(xué)、立體的古詩(shī)詞歌曲演唱體系,是我國(guó)民族聲樂(lè)演唱發(fā)展的重要方向,建議國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)工作者引起廣泛關(guān)注,不斷探索出新的研究成果。