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      舞蹈教學(xué)中民族民間舞“風(fēng)格性”教學(xué)探討

      2019-12-16 22:35:07云南師范大學(xué)
      藝術(shù)家 2019年8期
      關(guān)鍵詞:民間舞民間文化內(nèi)涵

      □粟 宇 云南師范大學(xué)

      舞蹈作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式,旨在通過動(dòng)作神態(tài)去傳達(dá)藝術(shù)的美感。而在這個(gè)傳達(dá)的過程中,需將舞蹈特定的文化底蘊(yùn)融合在其中,并與特定的動(dòng)作進(jìn)行巧妙的雜糅,最終表現(xiàn)出來,并帶給人們有別于其他藝術(shù)的美感。在整個(gè)舞蹈的教學(xué)中,民族民間舞作為其中一個(gè)分支,關(guān)于它的“風(fēng)格性”研究,可以讓學(xué)生更深入地了解體會(huì)舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵之所在,從而形象、生動(dòng)地去傳達(dá)舞蹈藝術(shù)的美感。

      一、民族民間舞“風(fēng)格性”研究的實(shí)質(zhì)意義

      在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)中,研究民族民間舞的“風(fēng)格性”具有其實(shí)質(zhì)性的意義。和其他種類的舞蹈相比,民族民間舞擁有歷史性、藝術(shù)性兩大特質(zhì)。歷史性具體是指,民族民間舞的最終形成是建立在特定的歷史階段,由特定的人群在特定自然環(huán)境發(fā)展的狀況下形成的舞蹈派別。簡單來說,民族民間舞的“風(fēng)格性”是指特定人群的情感在特定的自然環(huán)境中的一種表達(dá),最終形成一種相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)形式。關(guān)于它的研究意義,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;

      (一)可幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量

      從民族民間舞的風(fēng)格性研究入手,去探討舞蹈教學(xué)的方式方法,無疑是個(gè)很好的切入點(diǎn)。對(duì)于其風(fēng)格性的研究,可以深入舞蹈本身含有的文化內(nèi)涵中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅知其然,還要知其所以然。在深入了解的基礎(chǔ)上,去理解并領(lǐng)悟其中的要領(lǐng),這樣才能通過動(dòng)作很好地傳達(dá)出來,那么舞蹈教學(xué)的質(zhì)量也會(huì)自然而然地提高。

      (二)可幫助學(xué)生深入地理解舞蹈的文化內(nèi)涵

      從當(dāng)前的舞蹈教學(xué)可以看出,學(xué)生對(duì)于舞蹈的認(rèn)識(shí),停留在重復(fù)動(dòng)作的練習(xí)上,盲目地、長時(shí)間地去練習(xí)動(dòng)作,而不去考究其實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵,導(dǎo)致舞蹈的表達(dá)生硬呆滯,沒有表現(xiàn)力。而關(guān)于民族民間舞蹈的風(fēng)格性研究,可以彌補(bǔ)當(dāng)前的失誤。通過講解民族民間舞所包含的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵,讓學(xué)生深入地去了解、領(lǐng)悟,再通過勤加練習(xí),舞蹈的傳達(dá)才會(huì)鮮活吸引人。

      (三)可弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化

      民族民間舞形成于特定的人群,是出自民間農(nóng)民之手,關(guān)于其風(fēng)格性的研究,可以將民間的鄉(xiāng)俗文化擺到研究的舞臺(tái)上。而民間鄉(xiāng)俗又是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,對(duì)于它的學(xué)習(xí)和了解,可以很好地弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,進(jìn)而讓民族文化薪火相傳、永不間斷。

      二、民間舞“風(fēng)格性”教學(xué)探討

      (一)根植于民間文化

      民族民間舞生于民間,要想深入研究其風(fēng)格性,就應(yīng)該回到它的發(fā)源地去尋找研究的突破點(diǎn)。民間文化作為其風(fēng)格形成的重要原因之一,選擇根植于它,無疑是個(gè)很好的突破點(diǎn)。所以在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)中,關(guān)于民族民間舞的學(xué)習(xí),首先應(yīng)該根植于民間文化。具體可以從以下幾個(gè)步驟展開。第一走進(jìn)民間,就是在研究民族民間舞的風(fēng)格時(shí),需要理論結(jié)合實(shí)踐,而這里的實(shí)踐就是走進(jìn)民間,親身體會(huì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,體驗(yàn)其中的情感表達(dá),才能更好地理解民族民間舞的內(nèi)涵之所在,才能進(jìn)一步地領(lǐng)會(huì)其風(fēng)格形成的要領(lǐng),進(jìn)而在舞蹈的表達(dá)中,融會(huì)貫通地加以運(yùn)用;第二走近農(nóng)民。農(nóng)民作為民族民間舞的創(chuàng)作主體,他們對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)會(huì)更貼切。所以走近農(nóng)民和他們進(jìn)行深入的溝通,了解農(nóng)民演繹舞蹈所要傳達(dá)的真實(shí)情感,會(huì)給其風(fēng)格性的研究提供實(shí)質(zhì)性的參考依據(jù)。

      (二)借助多媒體科技豐富教學(xué)方式

      在當(dāng)前的舞蹈教學(xué)中,研究民族民間舞的風(fēng)格性,需要借助多媒體技術(shù)去教學(xué)。通過對(duì)民族民間舞的風(fēng)格形成有了初步的了解,在課堂上通過多媒體技術(shù),采用聲像結(jié)合的方式,還原民間舞蹈的真實(shí)場景,感染學(xué)生的情緒,進(jìn)而引發(fā)他們的思考。之所以借助多媒體技術(shù)去助力當(dāng)前的舞蹈教學(xué),原因在于傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方式太過單一,在教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo),而偏向于單一動(dòng)作的練習(xí),導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。而借助多媒體的技術(shù),可以豐富教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn),進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)舞蹈有更深的認(rèn)識(shí)。

      (三)教學(xué)需要持之以恒的心態(tài)

      關(guān)于民族民間舞風(fēng)格性的研究,不是一朝一夕的事情,由于它的形成具有一定的歷史性,所以在學(xué)習(xí)的過程中,需要綜合考慮各方面的因素。那么持之以恒的學(xué)習(xí)心態(tài)就是必不可少的。只有在堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和研究下,民族民間舞的風(fēng)格性研究,才會(huì)有循序漸進(jìn)的效果,才能在不斷累積的基礎(chǔ)上有更深入的認(rèn)識(shí),才能更好地應(yīng)用到舞蹈的教學(xué)中。

      舞蹈藝術(shù)的表達(dá)在于形與神的融合,只有二者恰到好處地結(jié)為一體,舞蹈的魅力才會(huì)體現(xiàn)出來。而民族民間舞的風(fēng)格性學(xué)習(xí)也一樣,“形”沒有表達(dá)到位,是因?yàn)闆]有融進(jìn)去“神”,而“神”把握就在于它本身的文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)。所以在對(duì)民族民間舞風(fēng)格性研究的教學(xué)中,應(yīng)該立足于傳統(tǒng)的民間文化,深入挖掘,這樣才會(huì)有研究的效果。

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