俄羅斯世界杯決賽和頒獎直播中鏡頭的情感表現(xiàn)

駱?biāo)噵?郭小平

足球比賽不僅是一場體育競技，也是一場文化、心理和政治的較量。如果說世界杯是一部史詩影片，那么運動員、政治家和觀眾都是其中的演員。和奧運會等綜合性體育賽事相比，世界杯主題更集中、特色更鮮明，因此參與其中的角色對足球更忠誠，角色之間的關(guān)聯(lián)性也更大。在2018年俄羅斯世界杯決賽賽場，各色人等因身份不同情感體驗也不同。電視轉(zhuǎn)播鏡頭捕捉了大量的近景和特寫，那些具有豐富表情的鏡頭成為世界杯最珍貴的記憶。

一、媒介事件與世界杯的電視轉(zhuǎn)播

在《媒介事件》一書中，戴揚和卡茨提出“媒介事件(media event)”的概念，他們劃分了媒介事件的三種腳本，即競賽、征服和加冕。他們將奧運會明確界定為“競賽型媒介事件”，沿著這個思路世界杯應(yīng)是典型的競賽型媒介事件。但如果深入思考的話，世界杯并非是單一腳本的媒介事件，而是“競賽、征服和加冕”三種腳本的復(fù)合，是一種更具有文化價值和儀式政治的媒介事件。

(一)媒介事件與世界杯的電視轉(zhuǎn)播

戴揚和卡茨認(rèn)為，媒介事件是大眾傳播的盛大節(jié)日，是觀眾對電視的節(jié)日性、儀式性的收看。媒介事件是重大的、國家級的事件，媒介事件不是事件籌劃者的獨立產(chǎn)品，而是公共組織、媒體機(jī)構(gòu)和電視觀眾的共同產(chǎn)品。媒介事件“具有非常規(guī)性”，它能創(chuàng)造節(jié)日般的氛圍，讓觀眾打亂常規(guī)的生活節(jié)奏去收看。媒介事件對電視臺來說是優(yōu)質(zhì)的電視資源，電視機(jī)構(gòu)為了直播媒介事件，經(jīng)常中止已有的節(jié)目安排，抽調(diào)精干的報道隊伍進(jìn)行直播報道。正如《媒介事件》中指出的那樣，“向觀眾提供例外的事情去思考、去見證乃至去完成。(電視臺)正常的播出被中止并被搶占”[1]；“觀眾把它們看作一種邀請——乃至一種指令——停止日常慣例來參加一項節(jié)日體驗”。[1](2)

世界杯雖然是國際足聯(lián)籌劃的一種體育賽事，但作為媒介事件的世界杯，它是運動員、電視臺、(場內(nèi)、場外)觀眾共同制造的文化產(chǎn)品。世界杯足球賽是人類對體能和心理的極限挑戰(zhàn)，也是世界各國跨文化交流和公共外交的場域。“電視鏡頭就好像人的眼睛，它替代了人眼去感知和體驗這個世界。”[2]因為有30臺左右的攝像機(jī)為人類去“觀看”，有技術(shù)精湛的攝像和導(dǎo)播去錄制，全球觀眾才能夠體驗到最華麗的體育盛宴。通過歷屆世界杯直播，全球觀眾不僅了解了足球技藝，而且也欣賞了不同足球隊的文化表演。德國足球恪守理性思辨，紀(jì)律化的全攻全守，體現(xiàn)出日耳曼民族的執(zhí)著、自信和縝密；意大利人癡情于精湛的足球藝術(shù)，瀟灑飄逸的球技讓人聯(lián)想到文藝復(fù)興的浪漫；巴西足球精妙絕倫的桑巴風(fēng)格，巴西球迷對足球的摯愛，為足壇帶來華麗的南美風(fēng)情；美國足球的瀟灑自如、即興發(fā)揮，體現(xiàn)的是美國牛仔的浪漫、灑脫和冒險等。還有樸實剛硬的非洲足球，意志堅決的韓國足球，兢兢業(yè)業(yè)的日本足球等。電視直播讓足球世界杯成為媒介事件，電視直播也讓世界杯成為人類文化交流的最佳場域。在這個場域中，全球觀眾欣賞足球無窮的懸念，見證多元文化的碰撞，體驗人類復(fù)雜的情感?？梢哉f，世界杯是足球技術(shù)的光譜、全球文化的光譜和人類情感的光譜，世界杯揭幕戰(zhàn)一拉開，人類豐富的文化色彩均在這些光譜上得到連續(xù)展現(xiàn)。

(二)俄羅斯世界杯與“雨”中的頒獎禮

在日常的收視行為中，“觀眾被認(rèn)為是在看電視，而不是看節(jié)目，其態(tài)度是消極的、無選擇的，而且只滿足于播些旨在喚起興趣差不多的觀眾短暫注意力的故事”。[1](2)媒介事件是特殊的電視文化儀式，它與電視報道的常規(guī)事件具有明顯的區(qū)別。媒介事件首先具有干擾性，它能夠干擾公眾的生活、干擾電視臺的工作；媒介事件需要電視直播，它不是由電視臺單獨發(fā)起且在“真實的時間”中進(jìn)行，因此它又具有不可預(yù)測性；媒介事件對事件和時空的蒙太奇組合，使它實現(xiàn)了對社會核心價值的連接，它會“受到電視臺和觀眾兩方面的格外的價值認(rèn)同”。[1](6)體育比賽是激烈的競技較量，但并非所有觀眾都能看懂球技，因此制造懸念和故事、抓拍各類人群的特寫，成為世界杯電視轉(zhuǎn)播的重要任務(wù)，當(dāng)然這也是世界杯電視產(chǎn)品的賣點。決賽前，拉姆和沃迪亞諾娃將大力神杯展示給觀眾，這既是世界杯決賽前的一個儀式，也是國際足聯(lián)提升電視轉(zhuǎn)播價值的重要策劃。擁有“體育傳奇”稱號的菲利普·拉姆是德國著名運動員，2014年德國隊獲世界杯冠軍時，他是德國國家隊的隊長。娜塔莉亞·沃迪亞諾娃曾是水果攤“打工妹”，現(xiàn)為俄羅斯超模、演員和路易威登總裁兒子的戀人，因此她被認(rèn)為是俄羅斯版的灰姑娘。兩人將“大力神”帶進(jìn)決賽現(xiàn)場，其實也是將兩個人的故事帶進(jìn)現(xiàn)場、帶入直播畫面，沃迪亞諾娃“純真、野性、莫測”的目光在開賽前就感染了觀眾。

媒介事件是優(yōu)質(zhì)的電視資源，是觀眾狂歡的節(jié)日，是政治家表現(xiàn)的舞臺。7月16日，法國隊以4∶2的比分戰(zhàn)勝克羅地亞隊，時隔20年再次捧得大力神杯。國際足聯(lián)官網(wǎng)宣稱，決賽期間“通過電視收看比賽的法國觀眾人數(shù)達(dá)2035萬人，收看頒獎儀式的觀眾增長至2221萬人，約占法國人口的33.2%。而在克羅地亞，觀賽觀眾有153.8萬人，僅克羅地亞與英格蘭的半決賽賽事就吸引了154.2萬人收看。在俄羅斯有2081萬人的觀眾收看了決賽。而在巴西、德國和美國，決賽收視人數(shù)分別達(dá)4045萬、2132萬和1601萬”。[3]俄羅斯世界杯再次刷新了世界杯的收視紀(jì)錄。隨后進(jìn)行的頒獎儀式雖然只有17分鐘，但因為現(xiàn)場下著大雨而更具有故事性、喜劇性。心理學(xué)認(rèn)為，“情感對思維的制約比思維對情感的控制更容易”。[4]在決賽和頒獎環(huán)節(jié)，電視鏡頭對于不同情感畫面的選擇，其實是為了引導(dǎo)觀眾去感知和體驗不同的社會價值。

二、鏡頭中的運動員：奮力拼搏中的身體美學(xué)與情感美學(xué)

世界杯是在我們這個星球上最優(yōu)秀的一群足球運動員，經(jīng)過最艱苦的較量，去爭奪“大力神”杯的過程。在俄羅斯世界杯期間，32支隊伍進(jìn)行了64場搏殺，最終法國隊以4∶2戰(zhàn)勝克羅地亞隊，捧奪了夢寐以求的“大力神”杯。足球比賽既是技術(shù)和體力的對抗，也是心理和智慧的對抗?？肆_地亞隊并非世界頂級強(qiáng)隊，他們?nèi)龍鎏蕴惥窃诩訒r階段以1∶0險勝，最終靠頑強(qiáng)的拼搏逆襲晉級；雖然他們在決賽階段未能如愿，但他們在俄羅斯已經(jīng)超額完成了出征目標(biāo)。在決賽和頒獎直播中，觀眾不僅見證了兩隊排兵布陣的智慧，而且欣賞到運動員的身體之美、力量之美和情感之美。

(一)決賽轉(zhuǎn)播中運動員的身體符號傳播

足球比賽在某種程度上是一種“戰(zhàn)爭想象”，它是在人類制造的共同規(guī)則約束下，不同文化背景的球隊進(jìn)行身體的對抗。情感表達(dá)可以使用書面語言、口頭語言和身體語言，但球場上的運動員主要采用身體語言，身體是現(xiàn)場球員傳遞信息和交流情感的主要工具。隨著政治、商業(yè)、資本等進(jìn)入足球場，“足球世界杯成為一種后現(xiàn)代的娛樂景觀”。[5]決賽運動員雖然需要體現(xiàn)國際足聯(lián)的價值觀、需要發(fā)揚職業(yè)球員的精神，需要傳播人類向往自由的理想，但他們更多的情況下給觀眾傳遞的是人類本能的情感和反應(yīng)。在強(qiáng)大的身體對抗和心理壓力下，運動員的情緒控制能力減弱，情緒表達(dá)更接近于心理的本能活動?！拔覀兊那榫w反應(yīng)快于我們對情境的解釋，因此情緒體驗出現(xiàn)在思維之前?！盵4](461)決賽賽場情境瞬息萬變、扣人心弦，場上局勢的瞬間變化，能夠喚醒運動員和觀眾的不同體驗。

遠(yuǎn)景和全景能夠表現(xiàn)人與環(huán)境、人與人的關(guān)系，能夠展現(xiàn)運動員整個身體的運動，能夠反映足球場恢弘的氣勢，能夠傳遞更加豐富復(fù)雜的信息，但缺少最能打動人心的細(xì)節(jié)。中景、近景和特寫對人像起逐漸放大作用，隨著人像在畫面中所占畫幅的增大，環(huán)境信息、關(guān)系信息越來越少，但對人的情感的表現(xiàn)更加豐富。因此，世界杯直播經(jīng)常是遠(yuǎn)景、全景與中近景、特寫的交叉切換使用，從而使直播既能傳播足球場狂歡的氣氛，又能捕捉到不同人物在現(xiàn)場的動作和表情，從而展現(xiàn)更加真實的人性之美、情感之美。

世界杯決賽萬眾矚目，運動員心理上“壓力山大”。當(dāng)大力神杯向觀眾亮相時，運動員們卻在準(zhǔn)備室謀劃、祈福。“傳播行為在表面上是信息的傳遞，但本質(zhì)上卻是理念的共享?！盵6]從世界杯直播畫面中，觀眾可以感受到準(zhǔn)備室中緊張的氣氛，幾乎沒有一個運動員處于放松狀態(tài)。他們有的嘴角嘟噥、默念、吁氣，似乎在尋求上帝的眷顧，也似乎在平靜自己的心境；有的圓睜雙眸但卻目光空靈，他們的眼神似乎伸向了最遼遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，心中似乎在期待機(jī)遇最大的眷顧；還有的用雙手搓臉、舌頭不停在口腔打轉(zhuǎn)……法國隊博格巴雙手蒙面，似乎是在祈求上天的庇佑，也似乎在憧憬奪冠的輝煌；克羅地亞的莫德里奇睜圓眼睛，視線似乎跳過現(xiàn)場的景物，延伸到遙遠(yuǎn)而空靈的遠(yuǎn)方。電視特寫鏡頭記錄了這兩個最感人的鏡頭，他們細(xì)微的表情增添了電視畫面的抒情性，也拉近了運動員和觀眾之間的距離感、親近感。

運動員雖然在規(guī)則和理性的制約下比賽，但他們的情感體驗和情緒表達(dá)往往是本能的、純粹的和無意識的。兩軍對壘中的運動員如脫韁的野馬，他們在“秀”戰(zhàn)術(shù)與球藝之余，還有更多的情緒表現(xiàn)和情感表達(dá)。在他們的目光中，我們能夠欣賞到進(jìn)攻時的投入、射門時的專注、進(jìn)球后的狂喜、失球后的無奈、丟球后的內(nèi)疚、沖撞時的憤怒、爭議時的計較、被罰后的無辜等等。當(dāng)姆巴佩打進(jìn)全場第5個進(jìn)球，法國隊以4∶1領(lǐng)先時，克羅地亞隊后衛(wèi)維達(dá)雙手從臉部一直深搓到頸部，那種無奈之中透出的不服或是絕望非常具有感染力。經(jīng)歷95分鐘廝殺后，法國隊終于獲勝，法國中場隊員托利索雙手壓住頂門，久久地回味比賽過程中的艱辛和獲勝后的幸福，高清鏡頭將他臉部的草葉拍得非常清楚，現(xiàn)場感和親近感都非常強(qiáng)。正是轉(zhuǎn)播鏡頭對人性的關(guān)注和表達(dá)，使“電視世界杯”在某種程度上比“現(xiàn)場世界杯”更加真實、生動和感人。

(二)決賽轉(zhuǎn)播中現(xiàn)場情境的營造與控制

情境是影響人類行為的外部環(huán)境，人的行為常常受情境的強(qiáng)烈控制。世界杯有兩個情境：一是賽場環(huán)境提供的比賽情境；二是現(xiàn)場環(huán)境和擬態(tài)環(huán)境提供的收視情境。決賽期間，運動員處于高度亢奮的狀態(tài)，運動員與現(xiàn)場環(huán)境的互動性增強(qiáng)。激烈的身體對抗和球迷的激情吶喊，為運動員的球技發(fā)揮創(chuàng)造了現(xiàn)場情境，但也使運動員情緒容易出現(xiàn)失控現(xiàn)象。“挫折總會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為?！盵7]決賽現(xiàn)場局勢的轉(zhuǎn)換，往往會導(dǎo)致運動員情緒的失控，他們會產(chǎn)生挫折感、屈辱感、憤恨感，此時，主裁判和教練對場上局勢的有效控制，是防止運動員產(chǎn)生情緒宣泄和轉(zhuǎn)移攻擊的重要途徑。而裁判和教練對運動員情緒的平服，也是足球比賽的重要看點，它體現(xiàn)的是不同文化的對壘和智力的較量。

世界杯是一場“想象的戰(zhàn)爭”，是運動員在規(guī)則和理智的制約下合理征服對手的過程。規(guī)則是經(jīng)由特定的民主程序，由特定組織制訂和裁決的，對特定人群具有普遍約束力的成文法規(guī)。規(guī)則可以保護(hù)每個參與者的權(quán)利，可以保證競賽的客觀公正，可以讓比賽在秩序下進(jìn)行。規(guī)則的約束、裁判的執(zhí)法和教練的布陣等，正是用規(guī)則和理性對運動員的情感制約，它保證了運動員能夠展現(xiàn)個體和球隊的風(fēng)采，也能保障比賽在公平公正的環(huán)境下進(jìn)行。規(guī)則是由人制訂的，規(guī)則也是由人實施的，但現(xiàn)場裁判的注意力是有限的。2018年世界杯有很多里程碑式的技術(shù)創(chuàng)新，其中引入視頻助理裁判就是一個重大的創(chuàng)舉。“視頻助理裁判(video assistant referees)的設(shè)立和電子通訊設(shè)備的使用，能夠幫助教練進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和保護(hù)運動員的安全?！盵8]決賽打到33分鐘時，法國隊?wèi)?zhàn)術(shù)角球?qū)е驴肆_地亞隊佩里西奇手球，主裁判皮塔納通過觀看視頻判罰法國隊點球，法國隊格里茲曼主罰命中使法國隊2∶1領(lǐng)先。這個判罰似乎符合裁判規(guī)則，它糾正了裁判的“漏判”，但卻引起全球各地媒體的廣泛爭議。輿論認(rèn)為,佩里西奇手球是“純偶然的輕微事件”，在何種情況下使用VAR技術(shù)還缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)。

決賽直播需要給電視觀眾創(chuàng)造一個觀賞情境。“儀式中出現(xiàn)的音樂和語言都是社會經(jīng)驗的總結(jié)，攜帶著人類社會的共同情感和共識信息。”[6](15)國際足聯(lián)具有和電視打交道的豐富經(jīng)驗，借助現(xiàn)代科技電視直播可以還原、創(chuàng)造現(xiàn)場氣氛，制作一種“比真實還真實”的“電視世界杯”。決賽使用的是阿迪達(dá)斯的“Telstar 18”比賽用球，這種球內(nèi)植入了NFC芯片，球迷可以通過智能手機(jī)與其連接。足球場安置了幾十個高度指向性的麥克風(fēng)，現(xiàn)場混音師將各種不同聲音收集、混合、調(diào)整，最后讓觀眾通過聲音感受強(qiáng)烈的現(xiàn)場氣氛。坐在電視機(jī)前的觀眾似乎比現(xiàn)場觀眾還要更清楚地聽到球員踢球的聲音、足球“嚓”過球門邊框的聲音?，F(xiàn)場擺放了17臺攝像機(jī)，它們從不同視角攝錄比賽畫面?，F(xiàn)場攝像都是國際頂級攝像師，他們對決賽雙方的特征、技術(shù)爛熟于胸，他們控制攝像機(jī)能夠達(dá)到人機(jī)合一狀態(tài)，能夠嫻熟控制攝像機(jī)鏡頭實現(xiàn)電視人的想象，能夠跟拍到場內(nèi)運動員健美的身姿和細(xì)膩的表情。視頻導(dǎo)播適時切換遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫鏡頭，通過各種鏡頭的有機(jī)、巧妙的組合，既能夠傳播比賽現(xiàn)場的氣氛，也能抒發(fā)電視直播創(chuàng)造的情感效果。正是電視制作團(tuán)隊的精妙合作，既在宏觀上再現(xiàn)了足球的排兵布陣，又在中觀上展現(xiàn)了運動員的身體對抗，更在細(xì)節(jié)上放大了運動員的情感體驗。

(三)世界杯頒獎禮上運動員的淳樸與率性

和奧運會相比，世界杯的主題更單一，運動員體驗的快樂更強(qiáng)烈。比賽期間“兩軍對壘”，運動員情緒是緊張的，情感是沖動的。然而，當(dāng)激烈的大戰(zhàn)結(jié)束后，運動員們心理上驟然放松，就像戰(zhàn)士卸下了盔甲。進(jìn)入頒獎環(huán)節(jié)后，運動員由“極度緊張”轉(zhuǎn)為“極度放松”，他們情感上表現(xiàn)出更多的是淳樸、率性、友善和天真。電視畫面中運動員的真情流露，讓億萬電視觀眾產(chǎn)生了精神的歸宿感。在頒獎禮上，法國隊姆巴佩獲得“最佳年輕球員獎”，莫德里奇獲得“最佳球員獎”，然而兩個人的表情卻各有特色。姆巴佩享受到冠軍的喜悅，享受著“最佳年輕球員”的光環(huán)；而莫德里奇比較矜持、內(nèi)斂，他稍帶憂慮的目光勾起觀眾較多的同情，也讓觀眾看到他內(nèi)心深處的不屈。

頒獎禮很快“遭遇”到大雨，然而正是“雨”給頒獎禮帶來故事性、戲劇性。完型心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)作品要“把客體與主體統(tǒng)一起來，從而把審美對象和審美主體統(tǒng)一起來”[9]在世界杯頒獎禮中，大雨似乎成了一種背景、一種道具，一種記憶。大雨讓觀眾的情緒有了起伏，大雨給運動員提供了表演機(jī)會，大雨讓世界杯增加了記憶的焦點?！皢拘鸭て鹎榫w，認(rèn)知引導(dǎo)情緒。”[4](461)“雨”喚起了運動員、觀眾的共同體驗，人們對“雨”的認(rèn)知，使“雨”成為作品的要素。中央電視臺的電視解說也很快圍繞“雨”編制故事。法國隊獲得世界杯冠軍，捧得大力神杯，成為大雨中的主角，他們身披法國國旗在雨中跟著音樂搖擺，他們像孩子一樣撫摸、親吻大力神杯，他們在雨中的草地上匍匐滑行?！坝辍弊屵@些運動員有了更多的表演力和創(chuàng)造力，“雨”更讓觀眾體現(xiàn)到足球的自由和浪漫。

“優(yōu)秀運動員通常會把比賽壓力視為挑戰(zhàn)，在壓力面前并沒有表現(xiàn)出高度焦慮狀態(tài)，在情景應(yīng)變方面也表現(xiàn)出了超凡的能力?！盵10]此次克羅地亞隊擁有新一代克羅地亞的黃金球員，他們雖缺乏世界級的大牌球星，但運動員平均水平較高。進(jìn)入淘汰賽后，克羅地亞前三場均遭遇0∶1的落后狀況，最終靠他們良好的心理品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志逆襲。因為前三場淘汰賽均打加時賽，克羅地亞球員的身體嚴(yán)重透支，但他們在決賽階段還是打得非常努力，他們永不放棄、永不言敗的精神給觀眾以很大的鼓舞。世界各國足球隊四年一個輪回地奮斗，目標(biāo)就是在世界杯決賽階段獲得好成績，對于優(yōu)秀的球隊來說就是獲得冠軍。獲得冠軍當(dāng)然是輝煌的，但世界杯更是一種失敗美學(xué)。當(dāng)一支支球隊鎩羽而歸時，觀眾看到的是一支支悲壯的隊伍，看到的是他們對四年后的“滿懷希望”。世界杯頒獎禮轉(zhuǎn)播后一階段鏡頭主要對準(zhǔn)了法國隊，但亞軍的克羅地亞隊同樣具有一種悲壯美?？肆_地亞這個僅有四百多萬人的小國，擁有了一支全球亞軍的足球隊，這本身就是一種成功，一種值得各國球迷細(xì)致品味的故事。

三、鏡頭中的政治家：大雨中上演理想的儀式政治

世界杯是全球關(guān)注的媒介事件，體育是全球通行的文化語言，因此世界杯是儀式政治和公共外交的重要舞臺。世界杯直播“是在崇敬和禮儀的氛圍中完成的”[1](8)，媒體制造的儀式場景能夠控制社會情緒，能夠塑造和整合社會價值觀。政治家們因此更會敏感地利用世界杯舞臺，他們通過文化表演、政治表演傳播本國政治理念，打造本國的文化軟實力。

(一)世界杯的媒介舞臺與政治家的儀式政治

西方日常政治是尋求黨派利益平衡的議會政治。各種政治勢力在議會中唇槍舌劍、相互博弈，利益和觀念的沖突是議會政治的常態(tài)。在日常政治中，科層式的官僚機(jī)構(gòu)阻礙了政治領(lǐng)袖與基層群眾的直接接觸，政治領(lǐng)袖與普通群眾之間存在著明顯的“社會等級”“社會距離”。媒介事件壓縮了政治家和民眾之間的社會距離，政治家可以繞過議會爭吵和媒體鼓噪，直接在虛擬環(huán)境中對公眾“喊話”?！暗乩砭嚯x并不是關(guān)鍵，功能性距離——人們的生活軌跡相交的頻率——才是關(guān)鍵?！盵7](311)媒介事件還可以重新定義社會邊界，讓公眾誤認(rèn)為政治家生活在自己身邊，從而產(chǎn)生一種“身份平等”的假象，進(jìn)而增強(qiáng)了政治家的親民性和影響力。儀式政治“表達(dá)的是對和睦、融合的渴求”，“認(rèn)為和諧是正常的”，[1](2)因此它是一種“政治美化論”。

世界杯決賽擁有幾億收視群體，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的曝光效應(yīng)，因此，法國、克羅地亞、俄羅斯三國領(lǐng)導(dǎo)人均自覺利用決賽舞臺進(jìn)行政治表演。世界杯“帶有民族主義與國家主義暗示的沖突、對抗”[5](51)，每支參賽球隊和他們所代表的國家，均會將世界杯看成是“想象的戰(zhàn)爭”。然而，在現(xiàn)代文明和足球文化的壓力下，政治家需要用一種親民的、謙卑的姿態(tài)，在世界杯舞臺上發(fā)揮他們的公共外交才能。戴揚和卡茨將領(lǐng)袖的儀式表演劃分為姿態(tài)性表演和話語式表演兩種，在世界杯大環(huán)境中話語是蒼白的，政治家更多用身體語言來傳播他們的理念。面對世界杯這種宏大場面，電視直播更加關(guān)注身體語言、環(huán)境語言，電視轉(zhuǎn)播注重塑造電視畫面的戲劇性，并通過精心的剪接，將政治表演塑造成一幅幅具有視覺效果的慶典繪畫。符號是“吸引、感染、勸服受眾以達(dá)到政治意圖的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”。[6](13)在世界杯頒獎禮上，基塔羅維奇拉著馬克龍的手一道走向頒獎臺，基塔羅維奇、馬克龍和普京等圍在一起交談等，他們用身體語言取代了對話和辯論，他們用自身的魅力“喚起人們對社會及其合法性權(quán)威的忠誠”。[1](9)

需要指出的是，在日常的新聞采訪中，記者具有較為強(qiáng)烈的“批判意識”“距離意識”，會對采訪對象的行為和言論保持高度的警惕，會花心思去核實新聞來源的準(zhǔn)確性。然而，在媒介事件中，現(xiàn)場記者、評論員會被壯觀的景觀所折服，他們往往會喪失媒體人正常的批判意識，更多以崇敬的口吻去報道、解說世界杯。因此，媒介事件可以“將教堂、國家和市場聯(lián)成一體”，它沖破了時間和空間的束縛，通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)實現(xiàn)“對某種中心價值的專注”，“激發(fā)人們對‘神圣日子’的沉湎”。[1](17)在世界杯頒獎禮中，法國和克羅地亞領(lǐng)導(dǎo)人收獲了更多的政治形象分，他們不僅能夠轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾政治關(guān)注的焦點，也能夠讓各國球迷對兩國產(chǎn)生很好的國家印象。

(二)三國領(lǐng)袖在頒獎禮上的姿態(tài)表演與政治收獲

電視可以使有限空間內(nèi)的儀式，演變成全球參與的公共儀式。世界杯在俄羅斯盧日尼基體育場舉行，但電波能夠?qū)x式帶進(jìn)全球億萬個客廳，戴揚和卡茨將這種儀式稱為“大流散儀式”。正因為世界杯擁有龐大的儀式功能，克、法、俄三國領(lǐng)導(dǎo)人均自覺進(jìn)行姿態(tài)表演，他們從各自的儀式表演中得到不同的政治分。媒介事件舞臺上的儀式表演，“不是一種威嚴(yán)的姿態(tài)，也不是一個確切的造型，而是一些小姿態(tài)的連續(xù)和積累，這些小姿態(tài)集體上升為大眾感情的一次表演?！盵1](201-202)頒獎禮那場不期而遇的“雨”，似乎讓政治家們的表演更生動、感人?！坝辍睙o疑放大了儀式表演的效果，增強(qiáng)了儀式表演的氣氛。

在媒介事件的電視轉(zhuǎn)播中，公眾潛意識認(rèn)為世界是有中心的，且“媒介代表那個中心發(fā)言”。[11]世界杯足球轉(zhuǎn)播締造了一個宏觀的視覺景觀，在這個大的景觀框架下還有許多精巧的細(xì)節(jié)和故事，正是這些精巧的戲劇性的故事才讓宏大敘事有了真情?？肆_地亞總統(tǒng)基塔羅維奇無疑是最合適的“演員”，她身上擁有成為故事敘事的很多元素，如克羅地亞是剛從戰(zhàn)亂動蕩中走出來的年輕國家，基塔羅維奇是克羅地亞最年輕的女總統(tǒng)，在很多男性球迷看來，這位女總統(tǒng)還不失美貌和性感……在媒介事件中，電視轉(zhuǎn)播需要基塔羅維奇這個故事要素，基塔羅維奇也需要世界杯這個舞臺?；_維奇也似乎做好了充分的表演準(zhǔn)備，她沒有乘坐總統(tǒng)專機(jī)到俄羅斯，而是自掏腰包坐經(jīng)濟(jì)艙去看球；因為看球會耽誤總統(tǒng)的工作，她主動提出扣掉世界杯期間她的工資；她在機(jī)艙里、準(zhǔn)備室、球場邊，不厭其煩地接受球迷的拍照，看望克羅地亞球員、慶?？肆_地亞勝利；她幾乎總是穿著“格子衫”出現(xiàn)在鏡頭前，紅白相間的色彩使她很容易成為鏡頭中心。在世界杯期間她的很多舉動成為了各國媒體報道的焦點、爭議的話題。然而，克羅地亞屬于議會制國家，總統(tǒng)職位只是象征性權(quán)力，但基塔羅維奇的表演還是給克羅地亞掙得了很多國家形象分。

頒獎禮上的雨下得越來越大，克羅地亞又是決賽的失敗者，因此，當(dāng)克羅地亞隊接受亞軍頒獎時，現(xiàn)場有著強(qiáng)烈的悲壯氛圍。女性的情感是細(xì)膩的，女性的情感也常賦感染力。在整個頒獎禮中，基塔羅維奇給裁判、教練和運動員的擁抱最多?！白罴亚騿T”莫德里奇登臺領(lǐng)獎時，基塔羅維奇擁抱他有8秒之久，她的臉緊貼莫德里奇的臉，手激動地拍了4次莫德里奇的后背，然后用右手撫摸莫德里奇的左臉看著他離去。當(dāng)克羅地亞所有球員上臺領(lǐng)獎時，雨越下越大，基塔羅維奇幾乎深深地?fù)肀Я怂拿總€隊員。中央電視臺評論員賀煒面對此情此景，激情朗誦起克羅地亞的國歌：“當(dāng)陽光親吻他的沃土，當(dāng)狂風(fēng)吹刮他的橡樹，當(dāng)天堂召走他的所愛，他的心仍為克羅地亞打著節(jié)拍?！敝鹘叹氝_(dá)里奇來到基塔羅維奇面前時，雨已經(jīng)下得很猛，此時女總統(tǒng)不僅與主教練在雨中擁抱，擁抱過后兩人雙手還緊緊拉在一起熱切交流。總統(tǒng)與教練長達(dá)12秒的近距離接觸，讓電視機(jī)前的觀眾記憶猶新。單從國家形象的角度看，世界杯頒獎禮上克羅地亞獲得了更高的政治分，它讓世界人民更加感性地了解到克羅地亞這個國家和基塔羅維奇這個總統(tǒng)。

法國總統(tǒng)馬克龍也是一個很有故事的總統(tǒng)，他的故事一度成為媒體娛樂版的重頭戲。2017年，馬克龍成為法國歷史上最年輕的總統(tǒng)，在選舉期間，他和夫人布麗吉特的師生戀，一直成為世界媒體爭相報道的熱門新聞。決賽當(dāng)天，馬克龍夫婦現(xiàn)場為法國隊助威，他在看臺上夸張的觀球表現(xiàn)，無疑緩解了他在國內(nèi)剛剛遭遇的政治困境，同時也讓世界人民看到了一個有血有肉的總統(tǒng)。

作為誕生冠軍球隊的國家的總統(tǒng)，馬克龍更有資格享受勝利后的快樂。馬克龍和基塔羅維奇一樣，不斷擁抱自己的球員，并用手拍著運動員的后背。但作為男性的總統(tǒng)，馬克龍比基塔羅維奇情感表達(dá)的手段更豐富、自由。馬克龍多次用雙手捧起運動員的臉，和運動員交流或親吻他們的頭頂，如姆巴佩等；他還將運動員攬在懷里，當(dāng)主教練德尚到來時，他將德尚緊緊抱住，久久不愿放開；他還和運動員擊掌握手，男性之間的力量碰撞能夠產(chǎn)生更為直觀的情感交流……此外，他在更衣室撫摸克羅地亞球童，頒獎禮上與基塔羅維奇牽手前行等，既讓他體驗到作為冠軍國家的總統(tǒng)的幸福，也讓他成為場地上一個有魅力、有情感的視覺焦點。

東道主俄羅斯隊在世界杯上表現(xiàn)不俗，俄羅斯民眾關(guān)注本屆世界杯是最自然不過的事，“俄羅斯《體育快報》做了一個統(tǒng)計，63%的俄羅斯民眾認(rèn)為俄羅斯隊不會小組出線，另外還有7%的球迷認(rèn)為，俄羅斯隊在本屆世界杯扮演的是‘重在參與’的角色。但是，這支32強(qiáng)中排名最低的球隊，最終落位是八強(qiáng)，他們距離四強(qiáng)只有一步之遙，倒在點球大戰(zhàn)，這種方式何嘗不是一種驕傲？”[12]俄羅斯隊也是本屆世界杯的贏家，當(dāng)然普京總統(tǒng)也贏得了他的公共外交的勝利。媒體認(rèn)為普京贏得了世界杯賽場內(nèi)外的兩場勝利，“他們不僅展示了東道主在場內(nèi)贏球的實力，也用出色的賽事籌辦能力向世界展示了俄羅斯的軟實力。”[13]在西方抵制本屆世界杯的背景下，普京帶領(lǐng)的俄羅斯舉辦了一屆精彩的世界杯，向世界展示了俄羅斯人的新風(fēng)貌，這本身就是公共外交上的重大勝利。世界杯期間，普京總統(tǒng)多次現(xiàn)場觀戰(zhàn)，他在賽場邊的表現(xiàn)，一方面為本國球隊助威，另一方面也顯示“普京大帝”的尊嚴(yán)。6月14日首場揭幕戰(zhàn)，俄羅斯隊以5∶0大比分戰(zhàn)勝沙特隊。當(dāng)俄羅斯隊剛進(jìn)一球時，普京主動與沙特領(lǐng)導(dǎo)人握手問好，顯示了大國領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)度與自信。

7月15日的決賽實際上是一個“三合一”的儀式，由閉幕式、決賽和頒獎禮三個部分組成。決賽當(dāng)天普京邀請了十多個國家的領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)場觀看，各國領(lǐng)導(dǎo)人均對俄羅斯世界杯表示了肯定。國際奧委會主席巴赫認(rèn)為世界杯消除了一些人對俄羅斯的偏見，國際足聯(lián)主席因凡蒂諾認(rèn)為俄羅斯世界杯是歷史上最棒的世界杯。普京在世界杯期間展開了密集的外交活動，俄羅斯的國家形象和普京個人形象均大為改觀，這為深陷外交困境的俄羅斯打開了新局面?！叭藗兊囊罂偸浅稣渭覀兡芰λ軡M足的范圍?！盵14]世界杯組織和安保質(zhì)量均屬上乘，普京的儀式外交也風(fēng)生水起，但頒獎禮環(huán)節(jié)還是有一個瑕疵，引起世界各國網(wǎng)民的熱議。頒獎禮開始后雨下得很大，但電視鏡頭中長時間只有普京一人享受了雨傘，基塔羅維奇、馬克龍和其它國際足聯(lián)官員等均淋著雨。風(fēng)雨中一人得以在傘下接見運動員，體現(xiàn)了普京在俄羅斯的“大帝”風(fēng)采，但卻讓俄羅斯和普京的形象有所打折。

四、鏡頭中觀眾的情感：被納入直播框架中的多彩表情

作為媒介事件的世界杯是國際足聯(lián)、俄羅斯、運動員、電視臺和觀眾的共同產(chǎn)品。世界杯期間，現(xiàn)場觀眾不僅是現(xiàn)場球賽的觀看者、現(xiàn)場儀式的見證者，他們還是“受邀”參與事件生產(chǎn)的演員?，F(xiàn)場觀眾的情緒宣泄是電視鏡頭捕捉的對象，現(xiàn)場觀眾豐富多彩的表情是傳遞給全球億萬觀眾的媒介事件的構(gòu)成要素。這些豐富多彩的情感要素，成為電視直播創(chuàng)造核心價值的重要元素。布熱津斯基曾提出消除“邊緣人”的不滿情緒和精力的辦法，就是給他們的嘴里塞上奶嘴，“這種‘奶嘴’包括參與性游戲，比如發(fā)泄性娛樂、暴力網(wǎng)絡(luò)游戲等；也包括龐大的景觀秀，比如偶像劇、明星丑聞、真人秀等。”[5](51)世界杯風(fēng)云變幻的賽場、繽紛多彩的情節(jié)，經(jīng)過電視鏡頭的切換、編輯，成為影響全球公眾生活的景觀秀。

(一)觀眾特寫與現(xiàn)場直播的價值框架

“足球之所以贏得了如此多人的喜愛，其中的道理很簡單，因為足球集中了人類社會所有的動機(jī)、理念、規(guī)則以及宗教指向?！盵15]四年一次的世界杯是令球迷癡迷的世俗宗教，很多球迷長途跋涉前往俄羅斯，他們似乎在完成一種朝圣之旅。現(xiàn)場觀眾能夠感受世界杯的現(xiàn)場氛圍，但現(xiàn)場觀眾的欣賞視角是有限的，他們的視閾取決于他們的座位位置。然而，電視觀眾卻能夠獲得更多的觀看視角，能夠“看到”現(xiàn)場觀眾不能看到的景別。一個人只有一雙眼睛，一場景只能坐在一個地方，每次觀看只有一個視角；然而電視轉(zhuǎn)播有近20個鏡頭，無數(shù)視角可以捕捉精彩的鏡頭。電視直播通過不同畫面、不同景別鏡頭的編輯、切換，能夠創(chuàng)造出多角度、全方位、立體化的視覺體驗。電視直播的世界杯，不再是現(xiàn)場世界杯的簡單復(fù)制，它是現(xiàn)場畫面拆散后的重新組接，是電視生產(chǎn)出來的全新的視覺產(chǎn)品。這個產(chǎn)品與現(xiàn)場比賽有聯(lián)系，但已經(jīng)不再簡單地等同于真實的比賽，它是穿插了更多生產(chǎn)者價值觀的視覺產(chǎn)品。對于觀眾來說，他們可能認(rèn)為這是更加美妙的現(xiàn)場體驗，是一種“比真實還真實”的消費體驗。

世界杯決賽是一部史詩，現(xiàn)場觀眾都參與了這部史詩的創(chuàng)作。現(xiàn)場觀看是一種群體行為，人們在群體狀態(tài)下情緒會發(fā)生相互感染；場外觀眾是在起居室中離散化觀看，電視通過現(xiàn)場氣氛的營造讓離散的觀眾產(chǎn)生虛擬的現(xiàn)場感。電視鏡頭運用遠(yuǎn)景、全景烘托環(huán)境氣氛，山呼海嘯的人浪、此起彼伏的吶喊，現(xiàn)場觀眾的群體體驗傳染給離散的個體，使電視觀眾仿佛也加入到現(xiàn)場集體的狂歡中。僅有環(huán)境氣氛就缺乏觀看的主題，因此近景和特寫更能突出觀看主題，更能通過現(xiàn)場人物的活動傳遞電視主張的集體價值觀。傳播自由、快樂、激動、奮斗等普世價值，是電視轉(zhuǎn)播的一個重要主題，這些主題經(jīng)常通過現(xiàn)場觀眾的特寫來表達(dá)，傳播符號主要為觀眾的眼睛、嘴巴、動作、表情和穿著。當(dāng)電視鏡頭不斷出現(xiàn)現(xiàn)場觀眾的畫面焦點和鏡頭特寫，世界杯轉(zhuǎn)播就有了更多的抒情性。通過電視轉(zhuǎn)播這個空中的橋梁，場內(nèi)外觀眾實現(xiàn)了互動，他們共同完成了媒介事件的最后工序，實現(xiàn)了人們心理與情感上的狂歡。

(二)三類人群成為情感鏡頭捕捉的重要對象

電視觀眾觀看電視直播會在意識領(lǐng)域產(chǎn)生事件體驗和記憶?！耙庾R是對周圍環(huán)境，包括諸如對世界的視覺、聽覺、記憶、思想、感情和軀體感受等認(rèn)知事件的知曉。”[16]電視觀眾對世界杯賽場的記憶，首先應(yīng)該是對球場局勢變化的認(rèn)知，然后是對現(xiàn)場觀眾表現(xiàn)的認(rèn)知?！艾F(xiàn)場觀眾”可以在宏觀和微觀兩個角度成為場外觀眾的認(rèn)知元素。在宏觀方面，“現(xiàn)場觀眾”是隱含到比賽情境和環(huán)境氛圍中，電視觀眾常常將其作為比賽背景，通常并不將其作為獨立的認(rèn)知對象；在微觀方面，“現(xiàn)場觀眾”從比賽情境和環(huán)境氛圍中凸顯出來，它通常成為電視觀眾相對對立的認(rèn)知對象，雖然這種認(rèn)知與足球比賽有關(guān)聯(lián)。在微觀層面，現(xiàn)場觀眾成為場外觀眾在足球之外的另一看點，而電視轉(zhuǎn)播鏡頭捕捉情感畫面的對象無外乎三類對象，即男人、女人和孩子。這些觀眾雖然有國家主義的情感，但他們的表情主要是普通人的正常表情，他們能夠感染全球觀眾產(chǎn)生更加本能的心理體驗和情感體驗。

足球是男人的運動，男性對足球更癡迷，男性球迷也最多。西方社會學(xué)早就提出過“足球寡婦”的概念，意即在足球賽季男性球迷經(jīng)常會放棄家庭生活以“看球為生”?！白杂傻乇磉_(dá)情緒的外顯特征會強(qiáng)化情緒本身?！盵4](470)世界杯決賽現(xiàn)場的男性球迷，他們放棄了生活中的煩惱，能夠在比賽現(xiàn)場盡情宣泄自己的感情。男球迷一般有明確的球隊和球員，他們在場地更有組織性和群體性，他們更關(guān)注比賽的攻防、技術(shù)和節(jié)奏。因此，男球迷強(qiáng)調(diào)在妝飾和行動上的接近性，他們在賽場為心儀的球隊吶喊加油，他們?yōu)檫\動員精湛的球技鼓掌喝彩，當(dāng)然男球迷也是最容易產(chǎn)生足球暴力的群體。從法國和克羅地亞的決賽中，我們看到了雙方球迷為各自球隊的鼓勁，看到了球迷為場上局限變化的牽腸掛肚，自己的球隊進(jìn)球了他們歡欣鼓舞，自己國家的球隊失球了他們痛苦落寞……他們不是簡單的觀看者，他們是球賽的參加者，他們用“精神”伴隨運動員在場上踢球。這些情緒當(dāng)然也會傳遞給場外的觀眾，使場內(nèi)外形成一個巨大的足球場域，這個場域正是引導(dǎo)和控制當(dāng)代人生活的文化場、輿論場。

體育場邊的女球迷近年來也逐漸增多。和男性球迷嚴(yán)肅、癡迷、理性相比，女性球迷更加生動、細(xì)膩和感性。女性球迷更加關(guān)注“人”，關(guān)注運動員的形象和表現(xiàn)；對比賽對決的過程關(guān)注的少，對比賽勝負(fù)的結(jié)果關(guān)注的多。體育場邊的女球迷不僅關(guān)注自身形象，也對足球場上的各種情況保持敏感的反應(yīng)。女球迷現(xiàn)場及時的情感反應(yīng)，恰好可以成為媒介事件的生產(chǎn)要素，電視對女球迷形象的捕捉，可以讓電視機(jī)前的觀眾體會到電波中的情感波動。決賽開賽前，直播鏡頭捕捉到兩個女球迷的表情：一位克羅地亞球迷身穿格子衫，頭戴寬沿遮陽帽，面帶微笑，隨著現(xiàn)場音樂節(jié)奏頻頻搖頭，形象尊貴典雅、笑臉光彩奪目。一位法國球迷穿著大花裙子，手持寫有“FINAL2018”字樣的緞帶，隨著現(xiàn)場氣氛手舞足蹈。當(dāng)注意到電視鏡頭對準(zhǔn)她后，她更是興高采烈、歡蹦亂跳。決賽期間，直播鏡頭根據(jù)現(xiàn)場攻防節(jié)奏，在犯規(guī)、進(jìn)球等的間隙適時穿插球迷特寫，其中一些女球迷的表情更能調(diào)節(jié)畫面節(jié)奏，使電視觀眾在緊張的看球之余有放松欣賞的機(jī)會。決賽進(jìn)行到10分鐘時，克羅地亞隊組織了一次不錯的反攻，鏡頭給出了看臺上一位女球迷在隊員進(jìn)攻時的表情：先是張著嘴巴盯著場上局勢，當(dāng)看到運動員組織起有效進(jìn)攻時，她興奮地上躥下跳。當(dāng)比賽進(jìn)行到93分鐘時，克羅地亞隊仍然2∶4落后，此時看臺上一位克羅地亞球迷屏住呼吸、神情緊張，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著賽場，似乎在祈求上天庇佑克羅地亞隊。正是這一個個女球迷形象，讓體育場邊、電視屏幕多了一道更加靚麗的風(fēng)景，也讓觀眾緊張的看球體驗更加豐富、多彩。

體育場邊的兒童球迷又是一個生動的看點。孩子是純粹可愛的，他們跟隨父母來到體育場，僅僅為獲得一份快樂、體驗一段游戲。兒童球迷本身可能并不懂球技，但他們在場邊形成的是一種面向未來的邏輯。正像每個球隊出場均有球童相伴一樣，電視轉(zhuǎn)播中出現(xiàn)孩子的形象，不僅僅使畫面生動有趣，而且也預(yù)示著足球運動與球迷的后繼有人。決賽當(dāng)天，盧日尼基體育場似乎是克羅地亞的主場，克羅地亞球迷在現(xiàn)場占有壓倒性的多數(shù)。決賽視頻的第一個鏡頭就是一個天真的孩子騎在父親的肩頭，他先用炯炯有神的目光盯著體育場的喧鬧，然后用手撫摸、親吻父親的頭頂。開場10分鐘后，鏡頭中又出現(xiàn)了一個戴帽子的克羅地亞小球迷，他跟隨著大人一起為克羅地亞對加油；比賽到75分鐘時，鏡頭又給這個小球迷一個特寫，他張大嘴巴為克羅地亞隊鼓勁。這些可愛的孩子在電視畫面中起到錦上添花的作用，他們使電視轉(zhuǎn)播能夠吸引更加廣泛的觀眾群體。

五、小 結(jié)

媒介事件不僅是真實發(fā)生的事件本身，且包括電視對真實事件的加工。作為媒介事件的世界杯至少有兩類構(gòu)成要素：一是國際足聯(lián)組織的32支球隊的比賽、世界杯的各種儀式性活動、現(xiàn)場觀眾的觀看和表演等；二是電視媒體對現(xiàn)場環(huán)境取景，然后根據(jù)電視制作的原則和價值傳播的需要，對時空進(jìn)行拆散后重組的影像。也就是說，電視轉(zhuǎn)播比真實事件更具有社會意義，更能傳播特定的價值觀。

為了傳播的需要，電視可以將精彩畫面不斷重播、慢放，從而產(chǎn)生比現(xiàn)場更加直觀的觀看體驗；電視還可以將前后畫面顛倒，將同一時空的多個畫面銜接，從而創(chuàng)造出現(xiàn)實中并不存在的影像產(chǎn)品。因此，世界杯是各種人群共同參與制作的產(chǎn)品，每個角色在其中被分配了不同角色，他們的不同表演構(gòu)成了內(nèi)涵豐富的世界杯景觀。運動員彰顯了他們的運動天賦，并在復(fù)雜的比賽場景中體驗了人類復(fù)雜的情感；政治家更加重視世界杯的儀式政治功能，他們更愿意放低自己的身段，利用世界杯舞臺達(dá)到公共外交和魅力政治的目的；觀眾既是世界杯的欣賞者，也是媒介事件的建構(gòu)者，男性、女性和兒童的不同欣賞品味，使作為媒介事件的世界杯更加生動而富有張力。