王玥瑩 張玉春
(佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)
美聲是聲樂表演形式中的重要唱法,具有悠久的歷史。在演唱美聲時(shí),表演者應(yīng)時(shí)刻注意聲音發(fā)出的科學(xué)性。美聲對(duì)歌手的噪音的要求較高,即表演者應(yīng)具有十分純凈的音質(zhì),所發(fā)出的聲音盡可能清澈、甜美、明朗,且具有穿透力。優(yōu)雅的美聲需要歌手對(duì)歌詞具有充分的理解,且在平時(shí)的訓(xùn)練中,注意對(duì)自身氣息的把握,對(duì)發(fā)聲位置合理的應(yīng)用,轉(zhuǎn)換真假聲時(shí)的頭腔共鳴等。而美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲,卻是有它特有的“味道”?,F(xiàn)今在美聲演唱方法上,普遍存在著多種多樣的方法和相互矛盾的觀點(diǎn)。因此,我們今天繼續(xù)探索和研究美聲歌唱的技巧是非常必要的。
形,是發(fā)于內(nèi)而形于外的美聲表演。它包括面部表情與形體表演。聲樂表演對(duì)形體語言的要求是豐富的、多樣性的。一方面,表演者要考慮聲樂姿態(tài)的運(yùn)用是否符合人們真實(shí)生活的邏輯,以此來激發(fā)觀眾內(nèi)心的沖動(dòng)。另一方面,聲樂中的姿態(tài)要達(dá)到心理與形體兩方面的結(jié)合,即內(nèi)部感情與外部動(dòng)作的統(tǒng)一。藝術(shù)化的形體語言常常是通過表演來刻畫生活中的景象,把人們從現(xiàn)實(shí)生活引人到理想化的要求之中。現(xiàn)代美聲演唱以聽覺形象為主、視覺的表演形象也越來越受重視,聲形為一有機(jī)整體,不可忽視形的重要性。
情,是指人腦皮質(zhì)控制的歌唱情感。它包括曲情、歌情以及情緒、表情等。歌曲的情屬一度創(chuàng)作,是詞曲作者在社會(huì)實(shí)踐中,對(duì)某種事物發(fā)生興趣和感情,產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望而譜寫的歌曲。歌唱的情則是二度創(chuàng)作,歌者依據(jù)歌曲的框格,運(yùn)用美聲的各種技藝和方法,通過歌者的感情與表情,再現(xiàn)并發(fā)展曲情去感染人們。又由于大腦不但控制著喜努哀樂、七情六欲的產(chǎn)生,而且控制著人的思維、注意和意志等心理活動(dòng),還控制著歌唱運(yùn)動(dòng)的其他機(jī)能,所以情有“一動(dòng)牽全身”的統(tǒng)率作用。
情感是一種內(nèi)心體驗(yàn),它產(chǎn)生于人對(duì)客觀事物與人的需要之間。不過這種體驗(yàn)不是憑空產(chǎn)生的,它是以人的“自身需要”為前提的。演唱者構(gòu)成以情感為主要價(jià)值體驗(yàn)的基礎(chǔ)是每位演唱者希望自己的歌曲感動(dòng)聽眾、給人以美的享受的需要。而這種需要又要求演唱者在演唱中必須以情感為主線,并將其貫穿全曲,最終體現(xiàn)表情達(dá)意的審美價(jià)值。要處理好情感投入與理智控制這兩者的關(guān)系,最關(guān)鍵的就是把握好情感投入的度。投入得太多與投人得太少都會(huì)影響聲樂作品的表現(xiàn)。因?yàn)榍楦型度氲锰鄷?huì)造成聲樂表演中的激情太多、情感失去控制,一發(fā)不可收拾;而情感投人得太少,又會(huì)給人以冷漠、無動(dòng)于衷的感覺。除此之外,情感頭還應(yīng)服從聲樂作品的整體表現(xiàn)需要,這樣才能給人以統(tǒng)一、和諧的印象。
腔,即唱腔,原指戲曲音樂中人聲歌唱的腔調(diào),現(xiàn)泛指美聲旋律。它體現(xiàn)音樂的主題思想,用調(diào)式關(guān)系和節(jié)奏、節(jié)拍關(guān)系組織起來,具有一定的音樂意義、內(nèi)容、風(fēng)格、體裁和民族特征等。行腔要領(lǐng)就是在歌曲中的起承轉(zhuǎn)合、跌宕起伏處要找到重點(diǎn)及高潮所在,然后順勢而為、推波助瀾,并做到氣息、共鳴、氣口等的和諧適度。“板調(diào)要準(zhǔn)”則是說“調(diào)準(zhǔn)便不慌,板準(zhǔn)便不頂,宇準(zhǔn)無訛音,腔準(zhǔn)便不涼”?!安黄桓?,準(zhǔn)中見穩(wěn)”是指咬字吐字所要達(dá)到的效果,只有字腔結(jié)合、聲圓腔滿、聲情并茂才能更好地表情達(dá)意。
氣,是指歌唱的呼吸。毋庸置疑,氣是歌唱的動(dòng)力。它依據(jù)歌曲的內(nèi)涵、情緒、速度以及旋律的高低、聲音的長短、力度的強(qiáng)弱,語氣的頓矬而運(yùn)用偷氣、搶氣、嘆氣、舒氣、送氣等方法來歌唱。其基本方法是利用丹田做頂氣支點(diǎn)的胸腹式聯(lián)合呼吸。
味,是指歌唱的風(fēng)格韻味。這里主要指情的風(fēng)味,聲的美味,字的韻味。它是靠歌曲二度創(chuàng)作處理來完成的。演唱者如果想要把歌曲的味唱出來,那么就一定要了解歌曲的風(fēng)格韻味。通過“潤”的多種手法處理,把歌曲表現(xiàn)得妙趣橫生,回味無窮。
聲,是指歌唱的發(fā)聲與共鳴。歌聲中較深較活的氣息支持,均勻地吹過較為穩(wěn)定的喉頭,產(chǎn)生基音。然后通過喉咽腔和口鼻腔等加以共振,使聲音的焦點(diǎn)拋向眉心至頭頂一帶。這三點(diǎn)成一線,便能形成一種擴(kuò)大和美化的歌聲。“深呼吸,穩(wěn)喉頭,高位置”,是對(duì)這種正確的發(fā)聲方法最好的概括。
潤,是指歌唱的潤色。民族美聲中,潤色的方法非常多,裝飾潤音法有:倚音、滑音、直音、顫音、波青、滾音等;聲音潤包法有:亮音、暗音、提音、沉音、揉音、噓音等;技藝潤腔法有連腔、斷腔、嗽腔、喇叭腔、橄欖腔、拉鋸腔等。造型潤聲法有:歡聲、笑聲、哭聲、泣聲、凄慘聲等。
字,是歌唱的語言,即歌調(diào)字音。它通過漢語拼音中不同的聲母著力點(diǎn)的變化而產(chǎn)生唇齒牙舌喉等五音;結(jié)合韻母的韻頭或介音的不同,又產(chǎn)生開合齊撮四呼;再加上陰平、陽平、上聲、去聲或平聲、上聲、去聲、入聲產(chǎn)生四聲聲調(diào)。這就形成了語音的基本粒子一字,字字相連而成歌唱的語言。
這八個(gè)演唱技巧,是貫穿美聲歌唱始終的一個(gè)整體。在這一整體的各個(gè)矛盾中,情是主要矛盾一是魂、是神,而其他的則是次要矛盾。氣生于情,以清帶聲,字為情役,腔為情骨,潤為情血,味為情肉,形為情膚。美聲演唱技巧的每一要素?zé)o不滲透“情”,因此歌唱被人譽(yù)為“心的歌唱”“情之歌魂”。