維新派在中國(guó)翻譯歷史上的貢獻(xiàn)★

金玲

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院 廣西桂林 541004）

維新派在中國(guó)翻譯史上的地位是非常重要的，在這一時(shí)期所產(chǎn)生的翻譯理論和實(shí)踐對(duì)于我國(guó)翻譯歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了不容忽視的貢獻(xiàn)。維新派首次提出了系統(tǒng)翻譯理論，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史的先河，這個(gè)理論也成為了我國(guó)近代翻譯歷史的主體，就此翻譯與愛(ài)國(guó)緊緊綁定，成為了不可分割的整體，打破了洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的局限。因此，對(duì)維新派在中國(guó)翻譯歷史的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析，具有十分重大的意義。

一、維新派的翻譯理論和實(shí)踐

維新派的翻譯理論和實(shí)踐對(duì)于中國(guó)翻譯歷史而言，具有十分深遠(yuǎn)的影響。雖然中國(guó)翻譯歷史十分悠久，早在東漢年間就已進(jìn)行，但是在漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間中，卻沒(méi)有形成一個(gè)完整的翻譯理論體系，可以說(shuō)翻譯理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于翻譯實(shí)踐的發(fā)展。與此同時(shí)，翻譯活動(dòng)的影響力也相對(duì)較小，這種情況一直持續(xù)到晚清時(shí)期。在這一時(shí)期，西方列強(qiáng)用大炮轟開(kāi)了清朝閉關(guān)鎖國(guó)的大門，西方國(guó)家的文化思想大量流傳至我國(guó)，喚醒了一部分知識(shí)分子的意識(shí)。以維新派為代表的改革派，為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化思想，對(duì)西方文化知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了翻譯，并實(shí)現(xiàn)了中國(guó)翻譯歷史上第一個(gè)完整的翻譯理論，成為了中國(guó)翻譯實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)。

晚清時(shí)期的翻譯理論與翻譯事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出密切的關(guān)聯(lián)，而在其中發(fā)揮重要作用的角色就是維新派。在維新派翻譯理論之中，馬建忠首次對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了界定，他認(rèn)為善譯是翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。梁?jiǎn)⒊⒏啉P謙等人則對(duì)快譯十分推崇。19世紀(jì)末期，嚴(yán)復(fù)又對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了補(bǔ)充，在其中融入了信、達(dá)、雅，從而促進(jìn)了中國(guó)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的完善。故在晚清期間，中國(guó)翻譯的發(fā)展速度是其他時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。在翻譯書(shū)籍的選擇上，維新派學(xué)者對(duì)以官僚為主的洋務(wù)派進(jìn)行了批判，他們認(rèn)為洋務(wù)派的翻譯活動(dòng)過(guò)于僵化和片面，而維新派的翻譯活動(dòng)則與救國(guó)相掛鉤，因此，維新派就成為了一個(gè)主張救國(guó)的政治團(tuán)體。維新派重視對(duì)西方法律、政治、經(jīng)濟(jì)等方面書(shū)籍的翻譯，他們認(rèn)為翻譯這些書(shū)籍是中國(guó)了解和學(xué)習(xí)西方、實(shí)現(xiàn)救國(guó)的關(guān)鍵。比如：僅嚴(yán)復(fù)一人所翻譯的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律著作就多達(dá)8種，不僅限于此，維新派還創(chuàng)建了期刊，將翻譯后的西方知識(shí)內(nèi)容刊載到期刊之中，讓國(guó)人閱讀。比如：在這一時(shí)期暢銷的《時(shí)務(wù)報(bào)》和《國(guó)聞報(bào)》就是維新派翻譯實(shí)踐的具體表現(xiàn)，這兩類刊物對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響十分巨大。

總之，維新派的翻譯活動(dòng)，不僅對(duì)譯書(shū)的可讀性進(jìn)行了重視，還對(duì)其便捷性進(jìn)行了肯定，促使更多的有志之士加深了對(duì)國(guó)外優(yōu)秀作品的了解。故維新派的翻譯活動(dòng)推動(dòng)了近代中國(guó)翻譯歷史的發(fā)展。

二、維新派對(duì)中國(guó)翻譯歷史的貢獻(xiàn)

維新派翻譯理論和實(shí)踐，對(duì)中國(guó)翻譯歷史發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）維新派翻譯理論和實(shí)踐有利于促進(jìn)翻譯事業(yè)的發(fā)展

維新派所處的時(shí)期正是中國(guó)最為黑暗的時(shí)期，隨著清帝國(guó)的不斷衰落，太平天國(guó)和義和團(tuán)等起義活動(dòng)接踵而至，同時(shí)，西方列強(qiáng)也趁亂進(jìn)入中國(guó)，此時(shí)的中國(guó)正處于風(fēng)雨飄零的時(shí)期，隨時(shí)會(huì)變成西方國(guó)家的殖民地。值此危難之際，以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶榇淼木S新派開(kāi)始嶄露頭角，提出了學(xué)習(xí)西方的號(hào)召，并與其他有識(shí)之士對(duì)西方法律、經(jīng)濟(jì)和政治等書(shū)籍進(jìn)行了翻譯。這一時(shí)期的翻譯作品對(duì)國(guó)人造成的影響十分深遠(yuǎn)，翻譯的社會(huì)功能被彰顯得淋漓盡致。在這一期間，中國(guó)對(duì)國(guó)外小說(shuō)的翻譯取得了顯著的成果，尤其是對(duì)日本小說(shuō)的翻譯。究其原因，主要是維新派在作為愛(ài)國(guó)團(tuán)體的同時(shí)，還具有開(kāi)放且先進(jìn)的思想，他們對(duì)日本的君主立憲制度十分認(rèn)可，希望將此制度引入我國(guó)，從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的改革發(fā)展，為此，他們大量翻譯和閱讀了日文數(shù)據(jù)，借此加深對(duì)日本政治制度和國(guó)情的了解，這對(duì)新民強(qiáng)國(guó)產(chǎn)生了重大的影響。雖然這件事以失敗告終，但維新派在中國(guó)翻譯歷史中所做出的貢獻(xiàn)卻被世人所銘記。事件失敗后，僅存的維新派人士大部分逃往國(guó)外，其中，梁?jiǎn)⒊谔油銎陂g，對(duì)日本熱門政治小說(shuō)進(jìn)行了翻譯，并將其引入到國(guó)內(nèi)。在梁?jiǎn)⒊热说挠绊懴?，?guó)內(nèi)青年學(xué)者對(duì)日文書(shū)籍進(jìn)行了大量翻譯，所涉及的范圍較為廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和地理。同時(shí)，這一時(shí)期遠(yuǎn)赴日本的留學(xué)生數(shù)量大大增加，這些人為中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。維新派翻譯理論和實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)了小說(shuō)翻譯的發(fā)展，促使其邁向頂峰。小說(shuō)翻譯之所以能夠在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，與政治小說(shuō)的特點(diǎn)存在密切的關(guān)聯(lián)，因?yàn)檎涡≌f(shuō)可以用隱晦的手法對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)進(jìn)行諷刺，故小說(shuō)成為了維新派翻譯的主要書(shū)籍[1]。

（二）維新派的翻譯理論和實(shí)踐有利于翻譯成果的傳播

翻譯理論和翻譯實(shí)踐是維新派翻譯的重要組成部分，而這兩者共同促進(jìn)了翻譯成果的廣泛傳播。在維新變法失敗之后，維新派人士紛紛遭到了政治迫害，以張?jiān)獫?jì)和高鳳謙為主的新進(jìn)人士，雖然不至于逃亡或被殺，但依然受到了嚴(yán)重的處分，直到20世紀(jì)初期，張?jiān)獫?jì)才重新回歸印書(shū)館，并主持其中的工作，他的工作為嚴(yán)復(fù)翻譯西方書(shū)籍提供了有利支持，促進(jìn)了翻譯成果的傳播。特別是《天演論》的出版，產(chǎn)生的影響十分深遠(yuǎn)。在這一階段，維新派的翻譯成果被廣泛傳播。此外，維新派還建立了單獨(dú)的翻譯機(jī)構(gòu)，為中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。具體表現(xiàn)為梁?jiǎn)⒊热嗽?895年創(chuàng)辦了強(qiáng)學(xué)會(huì)，帶動(dòng)大批有識(shí)之士投身于翻譯事業(yè)之中，促進(jìn)了翻譯成果的傳播。

（三）維新派的翻譯理論和實(shí)踐推動(dòng)了中國(guó)翻譯理論的成熟

通過(guò)上文分析可知，維新派的翻譯理論和實(shí)踐發(fā)展，為中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在這一時(shí)期，翻譯標(biāo)準(zhǔn)和譯書(shū)選擇問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)，這些問(wèn)題的出現(xiàn)使中國(guó)學(xué)術(shù)界展開(kāi)了討論和思考，學(xué)者在思考和討論過(guò)程中，對(duì)維新派的翻譯理論加以了解和繼承，以至進(jìn)一步發(fā)展。比如：周桂笙就對(duì)嚴(yán)復(fù)提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)較為認(rèn)同，繼而推動(dòng)了此翻譯標(biāo)準(zhǔn)的普及和傳播，為中國(guó)翻譯理論的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件[2]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，維新派在中國(guó)翻譯歷史中的貢獻(xiàn)十分重大，尤其是維新派的翻譯理論和翻譯實(shí)踐，在漫長(zhǎng)的時(shí)期中被廣泛傳播和發(fā)展，為中國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)辟了中國(guó)翻譯歷史的新紀(jì)元。也正是基于這一貢獻(xiàn)，維新派翻譯取得了重要的學(xué)術(shù)成就，最終成為了中國(guó)翻譯事業(yè)發(fā)展的參考依據(jù)。