范 菁
(四川師范大學(xué),四川 成都 610101)
筆者曾傾聽蒙古族牧民們文娛之際哼唱的長調(diào)和短調(diào),前者也稱之為“烏爾吐”歌曲,有著自由的節(jié)奏和悠長的氣息,速度緩慢,音域?qū)拸V;后者也稱之為“烏爾火”歌曲,具有鮮明規(guī)整的節(jié)奏和輕快的速度。它們被譽(yù)為“草原的活化石”,長調(diào)民歌與短調(diào)民歌明顯不同的是短調(diào)音樂節(jié)奏明了、整齊,節(jié)拍固定且音域相對較窄,抒情性較弱,長調(diào)則反之。
二胡通過保持運(yùn)功力量、調(diào)整氣息能奏出延綿不絕的長音,它寬廣的音域和悠長婉轉(zhuǎn)的音色以及豐富的表現(xiàn)力可以奏出與長調(diào)相類似的音色、使聽眾在抽象化的聲音中仍然能夠感受到草原的空曠遼闊。二胡演奏技巧的發(fā)展促成了長調(diào)和短調(diào)的融合,產(chǎn)生出繁多的、精準(zhǔn)的相關(guān)二胡作品。
諸如:《塞外情思》就是一首將長調(diào)和短調(diào)結(jié)合起來的中胡作品。樂曲中的長調(diào)采用了廣為人知的《鴻雁》的樂匯,長調(diào)中的倚音和滑音的技巧展現(xiàn)出草原的空曠。以及樂曲中的短調(diào),緊湊而又簡短的快弓和拋弓技巧,具有很強(qiáng)的舞蹈性、以及鮮明的節(jié)奏感。這首樂曲將長調(diào)和短調(diào)元素結(jié)合起來,讓草原的韻味更加濃郁。
《拉駱駝》中抒情綿延的曲調(diào)就運(yùn)用到了長調(diào)的元素,樂曲里面的倚音和滑音來表現(xiàn)勞動人民的艱辛,這首樂曲中短小的快速演奏段落,正是運(yùn)用到短調(diào)元素。
《賽馬》是一首模仿短調(diào)音型曲調(diào)的樂曲,節(jié)奏歡快明了,將競爭激烈的賽馬場面通過活潑的十六分音符生動的展現(xiàn)在我們的面前。
《奔馳在千里草原》則是一首將長調(diào)和短調(diào)元素結(jié)合起來的一首樂曲,全曲有緊張的十六分音符,展現(xiàn)了奔馬的狂烈與無限的奔勁兒。還有寬廣悠長的長調(diào)旋律,又將草原遼遠(yuǎn)無垠、悠悠茫茫的意境展現(xiàn)出來。
二胡這件中國傳統(tǒng)的民族樂器,在融合了草原長調(diào)和短調(diào)元素產(chǎn)生出來的音樂作品,深得演奏者和聽眾的喜愛,這是因?yàn)檫@些作品一方面毫無矯揉造作感,另一方面淋漓盡致的展現(xiàn)了“草原牧民風(fēng)”,體現(xiàn)出了民族的音樂文化,諸如此類的作品數(shù)不勝數(shù)。如《草原新牧民》、《狂野飛駿圖》等。
隨著二胡音域的拓寬、音響效果的多元化以及演奏技巧的提高,使得二胡這件民族樂器的表現(xiàn)力、模仿力越來越豐富,它可以模仿馬頭琴寬廣、渾厚的音色,也可以模仿草原駿馬的馬蹄聲和嘶鳴聲、二胡對馬頭琴的模仿與融合也在日漸增加、以及蒙古族特有樂器“四胡”特殊的音響效果已經(jīng)融入了二胡作品中,這一節(jié)會簡要地舉例說明二胡作品中對草原特殊音響的模仿和對特殊樂器的模仿。
二胡作品中使用大擊弓模仿極速飛奔的馬蹄聲,拋弓技巧表現(xiàn)了駿馬奔騰的藝術(shù)效果。如:《賽馬》中黃海懷先生用撥弦模仿馬蹄聲;《戰(zhàn)馬奔騰》中用大擊弓模仿馬蹄聲。
馬頭琴作為草原上獨(dú)有的樂器,它的演奏技法主要表現(xiàn)為:①三度、四度顫指打音演奏、②“實(shí)音”“泛音”的運(yùn)用、③上下大滑音以及延音甩腔。其實(shí),二胡與蒙古族最傳統(tǒng)的馬頭琴是“同宗同族”的樂器,都是由“奚琴”演變發(fā)展而來的。它們的演奏方法比較相近,即為:左手按弦,右手拉弓?,F(xiàn)今的二胡作品中有很多模仿馬頭琴空靈而又渾厚的音響效果的曲目,如高韶青的《隨想曲二號——蒙風(fēng)》,以及《奔馳在千里草原》中的打音片段。
四胡這件古老的樂器,是北方民族特有的弓弦樂器,主要流行在內(nèi)蒙古地區(qū)和華北地區(qū)。它的弓毛分為兩股,分別夾在一、二弦和三、四弦之間,這樣的構(gòu)造決定了四胡不僅可以演奏單旋律,也可演奏和聲音程和復(fù)調(diào)旋律。二胡演奏特殊技法中的“雙弦顫滑法”和“內(nèi)弦連頓下滑法”則得益于四胡的演奏藝術(shù)效果,這樣的演奏技巧經(jīng)常用在描寫草原奔馬題材的樂曲中,用來模仿駿馬嘶鳴的段落,陳耀星先生的《戰(zhàn)馬奔騰》作品中,模仿馬嘶聲的“雙弦快速抖弓”技巧,此技法新穎地將雙弦演奏技巧發(fā)展為戰(zhàn)馬嘶鳴、殺伐吶喊的表現(xiàn)手法。以及《蒙風(fēng)》將這一元素體現(xiàn)得淋漓盡致,通過十六分音符的雙音演奏,再加上音樂中常用的切分重音,成為該曲創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。
“草原牧民風(fēng)”的二胡作品在融合草原音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。我們不難發(fā)現(xiàn):①它們都以蒙古族民歌作為體裁,大部分采用中國傳統(tǒng)的羽調(diào)式,五聲音階中的每一個音都可以作為調(diào)式的主音;②在二胡這件樂器原有的特質(zhì)下,借鑒草原獨(dú)有的民族樂器,來使草原元素更加生動形象,既能夠體現(xiàn)草原牧民風(fēng),也將二胡這件樂器獨(dú)有的魅力展現(xiàn)出來。
時代的進(jìn)步與發(fā)展,讓二胡音樂的元素更加多元化,民族風(fēng)格的表現(xiàn)力也更加趨向完美。所以,二胡藝術(shù)的進(jìn)步是時代進(jìn)步的必然結(jié)果,時代進(jìn)步是二胡藝術(shù)繁榮昌盛的基礎(chǔ)。我們在繼承的同時,也要注重創(chuàng)新,中西結(jié)合,正所謂博采眾長,而不是崇洋媚外或者固步自封。這就是二胡藝術(shù)“不忘初心,方得始終”最佳體現(xiàn)。二胡藝術(shù)在一代代有心人的探索發(fā)現(xiàn)中會更加熠熠生輝!