習(xí)近平“又紅又專”思想的新內(nèi)涵及貫徹
2019-12-15 05:19:26肖育苗
法制博覽 2019年14期
楊 欣 肖育苗
三亞學(xué)院，海南 三亞 572022
“又紅又?！笔紫仁敲珴蓶|提出來的，而后鄧小平對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展，新的時(shí)代背景下習(xí)近平重提“又紅又專”，蘊(yùn)含著哪些新要求，有什么重大意義，我們又該如何去貫徹落實(shí)，這些問題都值得我們思考和研究。
一、習(xí)近平“又紅又?！彼枷氲男聝?nèi)涵
“又紅又?！笔紫仁敲珴蓶|在1957提出來的，1958年1月他進(jìn)一步論述了“紅”與“?！钡霓q證關(guān)系，他說：“政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這就是‘又紅又?！薄４藭r(shí)的“紅”是一個(gè)政治概念，主要是指無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性，社會(huì)主義的基本立場(chǎng)和堅(jiān)定正確的政治方向；“?！敝饕侵笇W(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)和技能，精通業(yè)務(wù)和技術(shù)，“又紅又專”就是要成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。鄧小平在繼承毛澤東“又紅又?！彼枷氲幕A(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展。他指出：“一個(gè)人，如果愛我們社會(huì)主義祖國(guó)，自覺自愿地為社會(huì)主義服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，……按政治標(biāo)準(zhǔn)來說就不能說他是白，而應(yīng)該說是紅了?！边@里“紅”也是一個(gè)政治概念，是指熱愛社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！皩！笔侵赣辛己玫目茖W(xué)文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。結(jié)合青年教育他把“又紅又?！钡囊缶唧w化了，即培養(yǎng)“四有”新人，其中有理想、有道德、有紀(jì)律就是對(duì)“紅”的要求，而有文化則是對(duì)“?！钡囊蟆?/p>
隨著改革開放的進(jìn)行，“又紅又?！敝饾u淡出了人們的視野，高層講話中也很少提及這個(gè)詞。2016年4月22日，習(xí)近平致信祝賀清華大學(xué)建校105周年時(shí)重提“又紅又?！?，他指出作為我國(guó)高等教育的一面旗幟，清華大學(xué)105年來培養(yǎng)了大批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國(guó)人才，形成了愛國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越的精神和”又紅又?！?、全面發(fā)展的培養(yǎng)特色。2016年6月19日到20日，劉云山視察上海時(shí)提到要按照“‘又紅又專’、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的要求，培養(yǎng)黨的接班人”。
以習(xí)近平為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體重提“又紅又專”，此時(shí)的“又紅又專”是對(duì)毛澤東、鄧小平當(dāng)年所提的“又紅又?！钡呢S富和發(fā)展，在新時(shí)代下具有新的內(nèi)涵。此時(shí)的“紅”不僅是一個(gè)政治概念，不僅強(qiáng)調(diào)青年要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會(huì)主義中國(guó)，更強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代下青年要以德為先，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德素質(zhì)，認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、習(xí)近平重提“又紅又?！钡谋匾院椭匾?/h2>
以習(xí)近平為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體重提“又紅又?！笔腔趪?guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、高等教育改革和新時(shí)代人才培養(yǎng)等多方面綜合考慮的結(jié)果，是當(dāng)今時(shí)代的要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一是應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，提升中國(guó)話語權(quán)的需要。隨著改革開放的進(jìn)行，中國(guó)的綜合國(guó)力日漸增強(qiáng)，這引起世界對(duì)中國(guó)廣泛關(guān)注的同時(shí)，也引起了一些國(guó)家的恐慌，他們一邊鼓吹中國(guó)威脅論，一邊妄圖分化、西化中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系增強(qiáng)，交流更加密切，一些國(guó)家借此向中國(guó)輸出所謂的真理，正如尼克松在《真正的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中所說的：“他們需要我們的技術(shù)，需要同我們做生意，當(dāng)他們打開大門，取他們想要的東西的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)把盡可能多的‘真理’送過去。”尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，使得這種價(jià)值輸出更為隱蔽，形式更加多樣，影響范圍更大，危害程度更高，極大地沖擊了我國(guó)青年的價(jià)值觀教育，為此我們要高度重視青年價(jià)值觀教育，積極提升中國(guó)的文化話語權(quán)，加強(qiáng)對(duì)青年的引導(dǎo)與教育，習(xí)近平正是基于這樣的國(guó)際環(huán)境對(duì)青年重提“又紅又專”。
二是鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的凝聚力的需要。眾所周知，我們黨自成立之日起就始終代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年。革命時(shí)期青年人拋頭顱、灑熱血，為革命的成功做出了很大的貢獻(xiàn)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期青年人刻苦勤奮，服從國(guó)家安排，到祖國(guó)最需要的地方去發(fā)揮自己的光和熱；改革開放時(shí)期，青年人積極融入改革開放大潮，成為改革開放的先鋒。總之，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，青年一代都積極支持黨的各項(xiàng)事業(yè)，發(fā)揮了非常重要的作用。今天要鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨的凝聚力更離不開有堅(jiān)定政治立場(chǎng)和高尚道德情操的青年的支持。
三是應(yīng)對(duì)高等教育改革，提升高等教育效果的需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，高等教育也要不斷變革。當(dāng)前高等教育改革取得了一系列成果，但是仍然存在重理輕文、重智育輕德育、重知識(shí)傳授輕人格塑造的現(xiàn)象，這在擴(kuò)大青年知識(shí)積累，提升青年專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，卻沒能很好的為青年解疑答惑，沒能為青年提供價(jià)值引導(dǎo)，影響了青年的全面發(fā)展，制約了高等教育效果的提升。正如大科學(xué)家愛因斯坦所說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善惡鮮明的辨別力。”
四是幫助青年明辨是非，給青年正確價(jià)值引導(dǎo)的需要?！懊鎸?duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩。面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量”青年由于閱歷不深、經(jīng)驗(yàn)匱乏常常不知所措、不明是非，功利思想過重，實(shí)用主義盛行，出現(xiàn)了一些道德滑坡現(xiàn)象和偏離主流價(jià)值的事情，急切需要國(guó)家重申主流價(jià)值，明確孰是孰非、孰榮孰辱，習(xí)總書記此次對(duì)青年重提“又紅又?！?，無疑是從國(guó)家層面為青年的價(jià)值選擇指明了正確方向。
三、貫徹落實(shí)習(xí)近平“又紅又?！彼枷氲穆窂?/h2>
習(xí)近平重提“又紅又?！?，這里的“?！边€是指科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)，這里的“紅”在新的時(shí)代最主要的就是堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)青年道德修養(yǎng)，提升青年道德境界，引導(dǎo)青年認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，貫徹習(xí)近平“又紅又專”思想，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育展開，而這需要社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生多方努力。
首先，全社會(huì)要營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍。黨員干部和各行各業(yè)的先進(jìn)分子尤其是對(duì)青年影響較大的各類公眾人物要帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種學(xué)習(xí)不僅僅停留在口上，停留在紙上，停留在會(huì)議中，而是要實(shí)實(shí)在在留在心中、深入到生活中、落實(shí)到行動(dòng)上，形成以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為榮，以踐踏社會(huì)主義核心價(jià)值觀為恥的氛圍，健全道德規(guī)范的輿論引導(dǎo)機(jī)制和評(píng)價(jià)導(dǎo)向機(jī)制，弘揚(yáng)正氣，鞭笞邪氣，表彰遵紀(jì)守法踐德行為，懲處違法亂紀(jì)失德行為。
其次，高校要成為核心價(jià)值觀教育入腦入心的主陣地。高校要解決好“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”這一重大戰(zhàn)略問題，緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者作為高校改革發(fā)展的重中之重。高校要并成立專門的機(jī)構(gòu)積極推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)工程，把核心價(jià)值觀教育融入教師崗前培訓(xùn)、準(zhǔn)入和職業(yè)生涯的全過程，教師的日?？己?、職稱評(píng)定等不僅考慮業(yè)務(wù)素質(zhì)、教學(xué)科研水平，還需考量道德素養(yǎng)，且要將道德素養(yǎng)考核量化、具體化到日常工作中，嘗試建立健全教師道德素養(yǎng)考核指標(biāo)體系，使老師時(shí)刻注意自己的言行，真正做到學(xué)高為師，身正為范，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入學(xué)生培養(yǎng)的全過程，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容寫入政治、德育等相關(guān)學(xué)科教材中，不僅注重理論分析其科學(xué)內(nèi)涵、重大意義等，還要有鮮活的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，激發(fā)青年崇德向善的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)青年發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同核心價(jià)值觀。同時(shí)核心價(jià)值觀教育還要滲透到其他學(xué)科專業(yè)教材中，在提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，引導(dǎo)青年健康發(fā)展，在推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中點(diǎn)燃青春夢(mèng)。要形成課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)、落小、落細(xì)，運(yùn)用青年喜聞樂見的形式和流行的網(wǎng)絡(luò)語言生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真實(shí)可感地告訴人們什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，在自己的內(nèi)心豎起一桿秤。
再次，大學(xué)生要自覺認(rèn)識(shí)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要意義，認(rèn)識(shí)到國(guó)無德不興，人無德不立，堅(jiān)持“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。
勤學(xué)。大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提升專業(yè)素養(yǎng)，練就過硬本領(lǐng)，為將來勝任本職工作、立足崗位做貢獻(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹立正確的三觀，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，研讀中華文化經(jīng)典，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“根”，關(guān)注世界局勢(shì)、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)民生，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，胸懷天下，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
修德。道德的形成有一個(gè)過程，基本會(huì)經(jīng)歷道德認(rèn)知、道德情感、道德意愿和道德行為四個(gè)階段。大學(xué)生要修德首先要加強(qiáng)道德知識(shí)學(xué)習(xí)，完善道德認(rèn)知，明確何為是何為非。其次要培養(yǎng)道德情感，理解踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的重要意義，明確何為榮何為辱。再次，要提升道德意愿。在明是非知榮辱的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極崇德向善、揚(yáng)善棄惡的意愿，產(chǎn)生積極向道德模范學(xué)習(xí)的想法。最后產(chǎn)生道德行為。從小做起、從身邊做起、從自我做起，積極踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。
明辨。面對(duì)深刻復(fù)雜多變的世界局勢(shì)，面對(duì)各種思潮的博弈激蕩，面對(duì)魚龍混雜、形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)等各種現(xiàn)實(shí)壓力，青年要高舉馬克思主義的理論大旗，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，認(rèn)真思考，善于分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，去偽存真，明辨是非從而做出正確抉擇。
篤行。對(duì)于青年人而言，篤行就是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)從小事做起、從基層做起，在工作崗位上施展自己的才能，把自己的知識(shí)和才干奉獻(xiàn)到祖國(guó)需要的地方去，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，在助力中國(guó)夢(mèng)的過程中點(diǎn)燃青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，真正做到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青春勇?lián)?dāng)。
總之，習(xí)近平總書記重提“又紅又?！本哂兄卮蠖钸h(yuǎn)的意義。要實(shí)現(xiàn)“又紅又?！标P(guān)鍵要在把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
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