后現(xiàn)代主義思潮影響下爵士樂藝術(shù)

劉軍 楊東譽(yù)

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130021）

一、后現(xiàn)代主義思潮的起源與發(fā)展

20世紀(jì)60年代以來是西方后現(xiàn)代主義開始涌現(xiàn)并繁榮的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代具備這種類反傳統(tǒng)理論觀點(diǎn)的哲學(xué)理論家們均可歸于后現(xiàn)代主義。在一些領(lǐng)域中，都以后現(xiàn)代主義為前提提出了自成體系的闡述。他們各自都否決以特定方法來繼續(xù)傳統(tǒng)已有的理念。因?yàn)樗怯啥嘀厮囆g(shù)主義交融而成的流派。在后現(xiàn)代主義思潮影響下，一些音樂家們嘗試著將世界上各種偉大的民族音樂結(jié)合在一起——非洲的、印度的、俄羅斯的，這些音樂中包含著新奇的節(jié)奏：不那么古板的和聲，以及最具民族風(fēng)情的迷醉旋律。但是，在理論系統(tǒng)方面，擁有著反傳統(tǒng)理念的哲學(xué)家們，在當(dāng)代西方的各個(gè)哲學(xué)流派中都能找到。美國著名的后現(xiàn)代主義學(xué)者格里芬曾說過：“如果說后現(xiàn)代主義這一詞匯在使用時(shí)可以從不同方面找到共同之處的話，那就是，它指的是一種廣泛的情緒，而不是一種共同的教條——即一種認(rèn)為人類可以而且必須超越現(xiàn)代的情緒。”

二、爵士樂藝術(shù)的發(fā)展

（一）爵士樂的起源

美國經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)直到20世紀(jì)以來，經(jīng)歷了天翻地覆的轉(zhuǎn)變，早已不是之前的美國。田園鄉(xiāng)下生涯讓位于新興都市化。隨著內(nèi)戰(zhàn)以及奴隸制度的結(jié)束，許多非洲裔美國人搬遷到大城市中謀生。過去的生活很簡單。河船，馬車，煤氣燈還沒有被汽車，飛機(jī)，電力所取代。當(dāng)有些美國城市還在為多元文化的新身份而掙扎時(shí)，新奧爾良有一段被法國和西班牙統(tǒng)治的歷史。這里的非洲裔美國人、法國人、西班牙人、歐洲人和印第安人相處得比其他多數(shù)城市更融洽，城市氛圍也有利于文化融合與新的表達(dá)方式的形成。在這塊文化黏土上，最早的爵士樂產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代至90年代之間，主要由非洲裔美國人演奏，同時(shí)往歐洲音樂和樂器中加入了真正的招牌旋律風(fēng)格--從最開始就是爵士樂的關(guān)鍵元素。新奧爾良擁有身后的多元文化歷史和人口，是爵士樂自然而然的發(fā)源地。下面來考慮19世紀(jì)末爵士樂萌芽的有利要素：1擁有來自歐洲、非洲、和亞洲的多地區(qū)人口和大都市氛圍；2對非洲裔美國人和其他有色人種充足正視；3銅管行進(jìn)樂隊(duì)，一項(xiàng)自由路易斯安那州被法國統(tǒng)治時(shí)就流行的傳統(tǒng)；4對有色人種的寬容立場；5具有豐富的音樂環(huán)境。正式由于這里多樣的文化進(jìn)行融合，鍛造出了全新的音樂——爵士樂。

（二）爵士樂的獨(dú)特特征

在這樣的土壤中誕生的爵士樂，表現(xiàn)出以下一些特征：

1、即興——爵士樂通常會借用一些流行的藍(lán)調(diào)、民謠、音樂劇、流行曲等旋律，主題開端的以該旋律為主，但隨后便是每位樂手獨(dú)立即興創(chuàng)作的段落，也經(jīng)?？梢允莾扇粯肥直舜嘶ゴ?，末尾回到主旋律作結(jié)束。當(dāng)然，這些即興創(chuàng)作的部分并非全部按心情肆意即興，他們通常會按照原樂曲的和聲體系，構(gòu)想接下來的即興旋律和節(jié)奏。爵士樂的演奏者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，牢記爵士樂的音階和和聲，才能即興表演出瞬息萬變的獨(dú)特音樂慢慢地，即興表演演變?yōu)榫羰繕返淖钪饕糠?，演奏者的即興吹奏、樂手之間的即時(shí)對答，逐漸成為聽眾贊賞的主要原因。

2、節(jié)奏——非洲音樂中一種輕靈柔韌，生機(jī)勃勃的節(jié)奏在爵士樂中大放異彩，這就是“搖擺”，它有著與生俱來的律動(dòng)感——充滿生機(jī)勃勃而不像機(jī)械一般生硬，這是一個(gè)與時(shí)值而不是節(jié)拍相關(guān)的現(xiàn)象：選擇一個(gè)常規(guī)節(jié)拍；注重因出現(xiàn)的位置根據(jù)年代和風(fēng)格的不同而變化，在弱拍，強(qiáng)拍，等分四拍或節(jié)拍的弱部出現(xiàn)，從其上層結(jié)構(gòu)來看，使用適宜的切分音型，與其他音型交替出現(xiàn)，最后準(zhǔn)確的分配音值，便是以二拍子或者二的倍數(shù)拍子為基礎(chǔ)的節(jié)拍來表現(xiàn)搖擺。

3、和聲——爵士所用之和聲，在傳統(tǒng)的古典和聲中由20世紀(jì)后的音樂家們重新改編發(fā)展出來的新和聲語匯。盡管和聲在非洲音樂中也存在，但是非洲音樂為爵士樂提供了非常多典型的和聲進(jìn)行。

4、樂器——早期的爵士樂團(tuán)演奏中頻繁的使用班卓琴，班卓琴是一種地道的美國黑人樂器，有非洲的halam琴演化過來：同樣，源于歐洲的吉他也是常用的弦樂器之一：低音琴也是源自于歐洲的一種爵士樂常用樂器。早起爵士樂團(tuán)中還大量使用小號、單簧管、長號、薩克斯等歐洲樂器。

5、廣泛使用短小反復(fù)樂段——爵士樂中的這種手法運(yùn)用，對搖擺感的催生起到過的重要作用。

6、節(jié)拍的多重性——同時(shí)存在的不同節(jié)拍體系，為爵士樂提供了一種節(jié)拍上活躍點(diǎn)。爵士樂這類節(jié)拍上的多重性質(zhì)，直接來自于爵士樂手的創(chuàng)造力。

三、結(jié)語

爵士樂歷史已經(jīng)超過了百年，而且經(jīng)歷過許多變遷。第二次世界大戰(zhàn)之后，當(dāng)大樂隊(duì)爵士樂和舞廳的搖擺舞逐漸消失時(shí)，爵士樂就開始變化了。但它仍然在古典音樂或現(xiàn)代藝術(shù)旁邊尋找合理的地位。它就像是一種承前啟后的音樂，他可以讓人們更加懷念曾經(jīng)和期待未來。爵士樂是集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體并且不斷創(chuàng)新中音樂，正式因?yàn)檫@樣的特殊性所以讓大家沉迷其中。

真正的爵士是矛盾與協(xié)和的混合體，盡管后現(xiàn)代主義至今仍處于一種多元化復(fù)合的發(fā)展?fàn)顩r，但從總體上看，后現(xiàn)代主義思潮的目的性是十分明顯的，就是要對現(xiàn)代文明前進(jìn)的傳統(tǒng)、根基等問題，全方面的批判性反思。是以，這時(shí)候的爵士樂，可以說為反映現(xiàn)代性呈現(xiàn)了新的對立面，既反映出現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的矛盾，又顯現(xiàn)出現(xiàn)代性自身矛盾的種種。讓人們愛上爵士，需要時(shí)間，但它終究不會被湮沒在歷史的風(fēng)塵中，這是我始終堅(jiān)信的事。