武 婧
(吉林大學(xué),吉林 長春 130021)
日本與中國交往素來密切,早在東漢時期便有史書記載。到了中國隋朝、唐朝達到了一個空前頻繁期。日本大規(guī)模的派遣隋使和遣唐使來唐朝學(xué)習(xí)交流,帶回大量唐朝的奇珍異寶。音樂方面帶回了當(dāng)時經(jīng)西域各國流傳至唐朝,又經(jīng)過唐朝融合的大型樂舞、佛教音樂、樂器、樂譜、典籍等。直至現(xiàn)在,這些樂譜、典籍、樂器都完好的保存了下來。在今奈良的正倉院里,保留著當(dāng)年從唐朝傳入的29種,100多件樂器,它們依舊栩栩如生,是研究中國古代唐朝音樂最為珍貴的實物資料。
中國古代唐朝經(jīng)濟發(fā)達、文化多元,是中國歷史上最輝煌的一個朝代。它的高度文明吸引著當(dāng)時許多國家慕名前來學(xué)習(xí)、交流,并對其影響至深。音樂文化便是其中之一,日本、朝鮮、越南、等東亞國家與之交流尤為密切,研究這些國家的音樂對完善唐朝的音樂研究有很大幫助。日本的奈良、平安時期是與唐朝往來最為密切的時期,因此選擇這一時期的文獻研究,將尤為重要。
這一時期日本方面的文獻主要有:《日本書紀(jì)》《續(xù)日本紀(jì)》《源氏物語》《內(nèi)里式》《延喜式》等。這些文獻記載了日本蹈襲唐朝的禮樂制度、舞蹈、歌唱、樂器、樂譜、曲調(diào)等6個方面,值得一提的是,這些珍貴史料多為手抄本,卻也保存完好。但是由于年代久遠、文字以及流通等問題,使得這些寶貴資料未能得到充分利用,只有少數(shù)幾本在中國可見?,F(xiàn)今,在上海圖書館里陳列著一套《日本古典全集》。其中幾篇:《教訓(xùn)抄》《續(xù)教訓(xùn)抄》《體源抄》《樂家錄》等篇目,為我們介紹了古時日本音樂以及唐樂的流傳,是中國學(xué)者研究中國古代唐朝音樂難得在中國的日本資料。但是據(jù)筆者了解到,目前只有日文的版本,并且只可以在圖書館內(nèi)閱讀,這使我們在閱讀和學(xué)習(xí)上增加了一定的難度。
同一時期在中國方面的史料主要有官修的史書:《隋書》《舊唐書》《新唐書》《通典》等;民著:《教坊記》《羯鼓錄》《樂府雜錄》《唐會要》等文獻。這些史料主要介紹中國古代唐朝的宮廷雅樂、俗樂、胡樂;演奏規(guī)模、器樂分類、歌舞等內(nèi)容。以上的古籍史料,除日本未流通典籍,筆者都有盡其所能去閱讀,此外,現(xiàn)當(dāng)代也有不少的論著值得我們借鑒學(xué)習(xí)。在研究中國古代唐朝音樂這一領(lǐng)域中,不少中日學(xué)者也為之努力,編纂了許多具有學(xué)術(shù)價值的論著。
中國文學(xué)家王小盾教授曾說過:“既然我研究的是蘿卜,那么就不能只滿足于知道根莖?!雹偕頌橐幻麑W(xué)生研究者,我十分認(rèn)同此觀點并深有體會。王小盾教授,長期致力于域外漢文音樂文獻的研究,曾在韓國、越南、日本等地學(xué)習(xí)并且翻譯了大量的當(dāng)?shù)馗黝悮v史文獻,就是為了從東亞各國的歷史中找尋中國音樂史上的缺失。對于中國古代唐朝音樂的研究,我們不能僅僅局限于中國的文獻資料,應(yīng)當(dāng)放眼于東亞、中亞各國歷史文獻及考古研究中去。我們要站在音樂史學(xué)的角度上,有選擇的去研究。
中國上海音樂學(xué)院教授趙維平曾在日本留學(xué)期間,對日本音樂與中國古代音樂之間的傳播融合進行了長期的調(diào)查研究,發(fā)表了大量相關(guān)學(xué)術(shù)論文。在2004年出版了名為《中國古代音樂文化東流日本的研究》一書,本書以中國人的角度看待日本音樂與中國古代音樂的交融,在音樂史學(xué)研究上是一種新的嘗試。
日本方面,林謙三、田邊尚雄、岸邊成雄等學(xué)者,在對中國古代唐朝音樂的研究也做出了巨大貢獻。如林謙三先生所著《東亞樂器考》一書,雖也介紹了朝鮮、越南等東亞國家音樂,但是全書主要以日本和中國古代音樂為主線,對中國古代傳入日本的古樂器進行了詳細的考證,其中包含了大量中國古籍文獻,將中國古代樂器“八音”,用現(xiàn)代科學(xué)的分類法重新介紹。雖有不足之處,但是,確是研究中國古代唐朝音樂不可或缺的重要著作之一。
通過閱讀這些學(xué)者們的著作,使我受益匪淺。他們將畢生的心血獻給了中國古代唐朝音樂的研究,為中國古代唐朝音樂做出了巨大貢獻,加快了音樂史的進程,為我們新一代學(xué)者提供了不少啟迪與思考。
在我們平時學(xué)習(xí)中國古代音樂史時,閱讀文獻至關(guān)重要。但是文獻不可不讀,卻也不可死讀。中國古代唐朝經(jīng)濟發(fā)達、文化多元,是中國歷史上最輝煌的一個朝代。換一個角度講,研究中國古代唐朝音樂,一定是離不開日本音樂的,同樣,日本音樂的發(fā)展也離不開向中國音樂的學(xué)習(xí)。在今后的音樂史學(xué)研究中,我們不僅要學(xué)習(xí)中國音樂史,更是要學(xué)習(xí)世界各國的音樂史,我們只有將世界各國的歷史拼湊在一起,才是完整的歷史。最后,在文化傳承這一點上,我們中國學(xué)者應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)借鑒,要盡可能的保護、傳承發(fā)展我們的歷史文化、文物,這樣才能使民族音樂保留足夠的鮮活力,才能代代相傳下去。
注釋:
① 王小盾.域外漢文音樂文獻述要(中)—日本篇[J].中國音樂學(xué),2012,03.