“一帶一路”視野下的嶺南地域舞蹈發(fā)展

楊惠麟

（華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

2013年9月和10月，習(xí)近平總書(shū)記在出使中亞和東南亞國(guó)家的時(shí)候，提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出受到了國(guó)際上的普遍重視?！耙粠б宦贰彼婕暗降牟粌H僅是經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易，更涵蓋了文化和科技的交融。這一建設(shè)也給我國(guó)舞蹈文化的發(fā)展創(chuàng)造出了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃的引領(lǐng)下，我國(guó)將向世界各國(guó)展示我們傳統(tǒng)舞蹈文化的魅力，增加他們對(duì)于我國(guó)舞蹈的深入了解。同時(shí)將我國(guó)具有代表性的舞蹈資源和國(guó)際上流行的資源進(jìn)行交流和溝通，讓世界上的人都能夠了解我們的舞蹈文化，更好的去傳播我國(guó)的舞蹈文化。我們所要做的不僅僅是要將我們的舞蹈文化傳播給他們，更重要的是幫助他們理解這些文化，愛(ài)上我國(guó)的舞蹈文化。在與國(guó)外相關(guān)文化的交流之中創(chuàng)新本民族文化，使得其發(fā)展更具有時(shí)代性。這樣的話，我國(guó)的舞蹈藝術(shù)才擁有了更加長(zhǎng)久的發(fā)展基礎(chǔ)，才能夠更好的傳播和傳承。

華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系一直以來(lái)就致力于研究嶺南舞蹈文化，對(duì)嶺南地區(qū)的舞蹈文化做了深入了解，由于嶺南地區(qū)聚居著不同的民族，因此就有了別具一格的舞蹈文化，這些文化獨(dú)樹(shù)一幟，反映了不同地區(qū)的生活習(xí)慣和習(xí)俗。先秦時(shí)期，嶺南先民在南海及南太平洋沿岸開(kāi)辟了以陶瓷為紐帶的交易圈，南越國(guó)時(shí)期對(duì)外出口漆器、絲織品、陶器和青銅器，為中國(guó)海上絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)。隨著歷史的發(fā)展變化，歷代各朝人民不斷向南遷徙，嶺南地區(qū)也逐漸形成廣府民系、客家民系、福佬民系，并構(gòu)成了獨(dú)特的嶺南文化。嶺南地區(qū)的民族文化豐富而深厚，有著豐富的研究?jī)?nèi)容，為了更好的保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該緊跟“一帶一路”的腳步，更好的提升我們的文化自信心。民族舞蹈文化的研究重點(diǎn)在于其所具有的傳承性，“一帶一路”的建設(shè)和我們每個(gè)人的息息相關(guān)。民族舞蹈文化所代表的是我們的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代舞蹈文化和國(guó)際上的融合能夠更好的促進(jìn)這種文化的傳承。

民族舞蹈文化研究基地首席專(zhuān)家呂藝生教授曾經(jīng)提出，現(xiàn)代的舞蹈發(fā)展一定要做到以下幾點(diǎn)：其一，是要充分的進(jìn)行自我了解，了解本民族的文化特色，對(duì)本民族的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行深刻的研究和分析，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)去解釋中國(guó)舞蹈的進(jìn)程。其二，確定好舞蹈的對(duì)象，在東西方文化交流和過(guò)程中將我國(guó)的舞蹈藝術(shù)置于平等地位，對(duì)國(guó)際上的各種民族文化進(jìn)行認(rèn)知和分析。能夠在實(shí)際情況中做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。其三，教學(xué)亦或是創(chuàng)作都應(yīng)當(dāng)做到“取其精華、去其糟粕”，應(yīng)當(dāng)綜合各方的意見(jiàn)，接受各方的建議，使得舞蹈教學(xué)更好的實(shí)現(xiàn)其預(yù)期效果。其四，對(duì)待不是自己民族或國(guó)家的舞蹈藝術(shù)，要學(xué)會(huì)用批判的眼光看待問(wèn)題，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保诟黝?lèi)文化之中尋找發(fā)光點(diǎn)，不斷的充實(shí)我們的舞蹈文化，發(fā)揚(yáng)我們的舞蹈文化。其五，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展視野一定要更加開(kāi)闊，站在國(guó)際的視野上關(guān)注我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。在這個(gè)基礎(chǔ)上推動(dòng)我國(guó)舞蹈藝術(shù)方面的創(chuàng)新。用國(guó)際上流行的思維方式去考慮民族文化的未來(lái)發(fā)展。民族舞蹈文化研究基地首席專(zhuān)家高度教授也基于對(duì)“一帶一路”的認(rèn)識(shí)和思考，國(guó)際性是當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的方向，當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展一定要契合大的時(shí)代環(huán)境和背景。

一、保護(hù)和開(kāi)發(fā)舞蹈文化資源

在本文開(kāi)頭曾提到，華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系致力于對(duì)嶺南舞蹈的傳承發(fā)展與創(chuàng)作研究，這得益于華南師范大學(xué)優(yōu)越的地理位置及校園文化，地處廣州，嶺南地區(qū)文化歷史豐富，其有著很深厚的文化內(nèi)涵。如普寧的“英歌舞”、連南的“長(zhǎng)鼓舞”、陸豐的“錢(qián)鼓舞”、番禺的“鰲魚(yú)舞”、梅州的“席獅舞”、“杯花舞”等等，這些都是嶺南舞蹈文化的組成，是嶺南地區(qū)流傳的民間歌舞，具有很強(qiáng)烈的民族性，經(jīng)過(guò)歷史的不斷變遷還深受人們的喜愛(ài)和歡迎。“英歌”又稱(chēng)“鶯歌”、“秧歌”，主要流傳于廣東普寧、潮汕地區(qū)，表演時(shí)舞者手持木槌，擊槌而舞?！坝⒏栉琛钡膩?lái)源及形成眾說(shuō)紛紜，受多方面的影響，表演場(chǎng)地除廣場(chǎng)及固定場(chǎng)所外，還可走街串巷。盛行地區(qū)的群眾們對(duì)舞“英歌”這一傳統(tǒng)活動(dòng)懷著無(wú)比敬畏之心和至高無(wú)上的熱情，希望“英歌”能保佑一家平安。位于廣州連南地區(qū)的瑤族人民，因特殊的地理位置與環(huán)境，房屋挨家挨戶的建在山腰上，形成一排一排的瑤寨，故稱(chēng)之為“排瑤”?，幖覂号芨枭莆?，每年冬季農(nóng)閑時(shí)，都會(huì)有成群結(jié)隊(duì)的青年們自發(fā)的向長(zhǎng)者學(xué)習(xí)長(zhǎng)鼓舞，到下次耍歌堂是就能大顯身手了，瑤族的姑娘們還會(huì)在耍歌堂時(shí)選擇跳得好的男青年作為自己的伴侶，這也是“長(zhǎng)鼓舞”在連南排瑤地區(qū)得以廣泛流傳并盛傳至今的重要原因之一。據(jù)說(shuō)廣東“錢(qián)鼓舞”來(lái)源于福建，經(jīng)過(guò)南遷來(lái)到海陸豐等地，是一個(gè)歌舞結(jié)合的表演形式，主要突出舞蹈，有伴唱，地區(qū)不同表演的風(fēng)格也不同。原生態(tài)形象為男女雙人舞，綠男紅女，后逐漸將原本的雙人舞改編為群舞等多種藝術(shù)形式，現(xiàn)今仍出現(xiàn)在春節(jié)、元宵節(jié)的隆重的喜慶節(jié)日活動(dòng)中。在嶺南地區(qū)，還有很多的少數(shù)民族都有著獨(dú)具特色的文化，這些文化極具文化特色，代表著本民族的生活習(xí)俗和生活方式，是我國(guó)值得重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的東西，而在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于他們的保護(hù)還沒(méi)有被重視起來(lái)，這需要整個(gè)國(guó)家的重點(diǎn)關(guān)注。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，嶺南地區(qū)能夠發(fā)揮出自己的特色，促進(jìn)民族舞蹈和文化與國(guó)外的交流和溝通。更好的傳承本民族的文化，促進(jìn)區(qū)域民族民間舞蹈和國(guó)際文化的交融，讓我國(guó)的民族面向世界，也使我國(guó)的民族舞蹈文化擁有更加輝煌的未來(lái)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，多元文化共同繁榮

社會(huì)的發(fā)展就伴隨著更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)，想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步就一定要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注社會(huì)的變化，做到與時(shí)俱進(jìn)。自古以來(lái)，文化之間的交融都是持續(xù)進(jìn)行的，各地文化之間的交流能夠更好的滿足社會(huì)的需求。

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中文化之間的交融了是隨處可見(jiàn)的，2016年10月中外舞蹈院校展演北京舞蹈人才培養(yǎng)高校聯(lián)盟系列活動(dòng)在北京舞蹈學(xué)院開(kāi)幕，在這次展會(huì)上很多種舞蹈都相繼展示了自己的魅力。馬來(lái)西亞的《燈籠舞》、越南的《古雕像之舞》、菲律賓的《午宴舞》、印度的《形式節(jié)奏舞》等等，每個(gè)國(guó)家的舞蹈都有著自己的文化特色，代表著自己國(guó)家的歷史文化。從古至今，文化之間的相互交融促進(jìn)了彼此之間的繁榮和發(fā)展，這樣的案例還有很多。我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略中也極其倡導(dǎo)這種極具包容性的文化交流的氛圍，也因此產(chǎn)生了很多具有學(xué)術(shù)價(jià)值的文獻(xiàn)資料。例如：金秋的《海上絲綢之路樂(lè)舞藝術(shù)研究》、方李莉的《“一帶一路”建設(shè)中藝術(shù)人類(lèi)學(xué)應(yīng)有所為》等等，中外舞蹈院校展演也為這種交流奠定了基礎(chǔ)。

廣東在“一帶一路”的建設(shè)之中能夠構(gòu)建出獨(dú)具特色的廣東音樂(lè)舞蹈文化，將廣東的音樂(lè)傳到全國(guó)，傳向世界，與此同時(shí)也能夠提升廣東的國(guó)際影響力，更加促進(jìn)廣東地區(qū)的發(fā)展和繁榮?！耙粠б宦贰钡膶?shí)際踐行將會(huì)使廣東各大高校收獲頗豐，增加他們的理論應(yīng)用能了，提高他們的專(zhuān)業(yè)技能，與國(guó)際文化的交融也能夠使其做到“取其精華、去其糟粕”。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，提升了國(guó)際影響力。強(qiáng)化了廣東地方高校音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的國(guó)際化轉(zhuǎn)變，更好的幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐之間的相互融合。使得廣東地區(qū)的高校音樂(lè)人才教學(xué)模式的到轉(zhuǎn)變，更加適合學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。將“一帶一路”地區(qū)的文化和我國(guó)嶺南地區(qū)的文化相互融合起來(lái)，從而對(duì)我國(guó)整個(gè)文化氛圍產(chǎn)生重要的影響。嶺南地區(qū)向四面擴(kuò)展，能夠輻射到我國(guó)的大部分地區(qū)，因此，嶺南音樂(lè)文化在我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展過(guò)程中有著重要的作用。“一帶一路”的實(shí)際踐行將會(huì)促進(jìn)我國(guó)文化與世界文化的碰撞，越來(lái)越多樣的文化形式將會(huì)出現(xiàn)。同時(shí)也加深了世界人民對(duì)于嶺南文化的認(rèn)知和了解，更好的感受嶺南文化的魅力。廣東地區(qū)要定期舉行廣東嶺南音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)的表演會(huì)與交流會(huì)，將民族文化的魅力發(fā)揚(yáng)光大，給予各國(guó)了解廣東文化的機(jī)會(huì)。在“一帶一路”的建設(shè)中，廣東地方高校應(yīng)當(dāng)如何利用這次機(jī)會(huì)將本地區(qū)的文化感染力發(fā)揮出來(lái)，這是一個(gè)需要重點(diǎn)注意的問(wèn)題。同時(shí)也要廣東地區(qū)更好的去創(chuàng)新發(fā)展音樂(lè)、舞蹈，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)的人員，與國(guó)際社會(huì)的需求融合起來(lái)。只有這樣，才能夠貫徹“一帶一路”的建設(shè)，更好的契合我國(guó)相關(guān)政策和路線。增加實(shí)用性人才的培養(yǎng)，各個(gè)高校人才的培養(yǎng)要結(jié)合到社會(huì)環(huán)境的需要。同時(shí)一定要加深學(xué)生對(duì)于其他國(guó)家音樂(lè)的理解程度，更好的促進(jìn)音樂(lè)之間的交流和溝通。我國(guó)廣東地區(qū)的音樂(lè)舞蹈文化具有很強(qiáng)烈的文化特色，能夠吸引到其他國(guó)家的學(xué)習(xí)和研究，激發(fā)外國(guó)學(xué)生對(duì)我國(guó)音樂(lè)舞蹈文化的學(xué)習(xí)。因此，廣東高校在對(duì)本校音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)上一定要結(jié)合到我國(guó)“一帶一路”的建設(shè)歷程。發(fā)揮出嶺南地區(qū)的總體優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，一定要將中國(guó)音樂(lè)舞蹈文化和“一帶一路”沿線國(guó)家之間進(jìn)行交流和融合，讓更多的人認(rèn)識(shí)到“一帶一路”建設(shè)所帶去的有利影響，促使更多的國(guó)家愿意加入到這個(gè)建設(shè)之中。同時(shí)也希望我國(guó)的“一帶一路”建設(shè)能夠促進(jìn)自身的發(fā)展，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播到世界各個(gè)地方，提高國(guó)家的影響力，更好的促進(jìn)世界的發(fā)展和繁榮。也期望廣東地方高校音樂(lè)舞蹈文化能夠更好的“走出去”，更好的促進(jìn)高校培養(yǎng)人才模式的轉(zhuǎn)變，使得社會(huì)需要和學(xué)習(xí)培養(yǎng)之間有效的契合起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

在“一帶一路”目標(biāo)的建設(shè)上面，舞蹈?jìng)鞑?duì)于其建設(shè)乃至及促進(jìn)世界文化共融等都起到了至關(guān)重要的作用。因此在舞蹈?jìng)鞑サ陌l(fā)展建設(shè)當(dāng)中，我們首先要本著秉承我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的文化特色，并保持著與時(shí)俱進(jìn)的思想方針，對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈文化除舊揚(yáng)新，去其糟粕，取其精華。對(duì)于新式保持著認(rèn)真借鑒學(xué)習(xí)的良好態(tài)度。只有這樣才能夠在“一帶一路”背景下，更好的做到舞蹈?jìng)鞑サ母灸繕?biāo)。