聲樂(lè)演唱中的情感及個(gè)性表現(xiàn)分析

張 楚

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007）

聲樂(lè)作為我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中重要的一項(xiàng)內(nèi)容，其是音樂(lè)文化的一種象征。聲樂(lè)演唱在之所以能夠在音樂(lè)文化中凸顯出自身價(jià)值，是因?yàn)槠渥陨盹柡鴿饬业那楦?，是?chuàng)作家抒發(fā)自身情感的集中體現(xiàn)。對(duì)于聲樂(lè)演唱而言，情感的表達(dá)與個(gè)性的展現(xiàn)十分必要，具有豐富情感和個(gè)性特征的聲樂(lè)演唱才能夠鮮明的體現(xiàn)出聲樂(lè)的靈魂，在時(shí)代的深入發(fā)展背景下，我國(guó)聲樂(lè)演唱中情感與和個(gè)性表現(xiàn)日益重要，以下為筆者對(duì)此給予的相關(guān)分析與建議。

一、聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)

針對(duì)聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)主要分為三點(diǎn)。首先，深入挖掘作者自身情感。任意一首歌曲的創(chuàng)作皆是來(lái)源于作者的情感表達(dá)，結(jié)合歌唱者，其應(yīng)深入走進(jìn)作者的內(nèi)心，掌握作者的情感，分析作者創(chuàng)作歌曲的社會(huì)背景與生活經(jīng)歷，為個(gè)性化合歌曲的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。所以，在演唱者看到歌詞時(shí)，其不僅要了解歌曲的字面含義，還要分析創(chuàng)作者所處的環(huán)境和社會(huì)背景，走進(jìn)創(chuàng)作者內(nèi)心的世界，基于創(chuàng)作者自身掌握歌曲富含的情感。此外，演唱者要吸取演唱經(jīng)驗(yàn)，也就是經(jīng)常收聽(tīng)優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，對(duì)其進(jìn)行細(xì)致分析與鑒賞。采用網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)技術(shù)，觀看一些聲樂(lè)演唱的視頻，依據(jù)他人的演唱效果，找到自己聲樂(lè)演唱情感的表達(dá)方式，進(jìn)而在經(jīng)驗(yàn)吸收的基礎(chǔ)之上提高自身的演唱技能。

其次，歌曲的再次創(chuàng)作。演唱者在演唱期間，既要關(guān)注歌曲情感的表現(xiàn)，還要關(guān)注演唱之后的效果，也就是演唱者對(duì)歌曲進(jìn)行在次創(chuàng)作的過(guò)程[1]。同時(shí)，因演唱者自身的風(fēng)格會(huì)存在差異，且不同的演唱者歌唱同一首歌曲會(huì)產(chǎn)生不同的音樂(lè)效果，因此，若演唱者自身音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，即便是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歌詞，通過(guò)再次創(chuàng)作之后也會(huì)產(chǎn)生理想的音樂(lè)效果，進(jìn)而體現(xiàn)出再次創(chuàng)作存在價(jià)值。

最后，調(diào)動(dòng)演唱者自身的創(chuàng)造力。要想獲得良好的演唱成效，需要對(duì)歌曲進(jìn)行有效的聯(lián)想與創(chuàng)造，依據(jù)演唱者對(duì)聲樂(lè)歌詞與韻律的了解，在創(chuàng)作者的生活背景基礎(chǔ)之上分析歌曲，進(jìn)而在大腦中想象一個(gè)真實(shí)的景象，保證在聲樂(lè)演唱期間自由的展現(xiàn)出自身情感，帶給聽(tīng)眾美好的享受，體現(xiàn)出聲樂(lè)演唱的情感特征。

二、聲樂(lè)演唱中的個(gè)性表現(xiàn)

（一）在聲樂(lè)演唱中增加活力

我國(guó)以往的聲樂(lè)演唱中存在諸多優(yōu)質(zhì)的元素，在時(shí)代的發(fā)展背景下，聲樂(lè)演唱也隨之進(jìn)步，所以在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者需創(chuàng)新一些演唱的發(fā)聲技巧，有效的將以往的歌曲發(fā)聲方式與當(dāng)代美聲進(jìn)行結(jié)合。比如眾所周知的《天路》和《青藏高原》，其歌曲傳遞著向上的激情與頑強(qiáng)的活力，演唱者在演唱期間，可以采用混合形式的音色，為聲樂(lè)演唱增添活力，體現(xiàn)歌曲的風(fēng)格與個(gè)性。除此之外，演唱者應(yīng)吸取西方文化，借鑒比較新穎的演唱方式，突出聲樂(lè)演唱的內(nèi)在情感與個(gè)性。

（二）發(fā)展獨(dú)特的演唱風(fēng)格

對(duì)于我國(guó)聲樂(lè)演唱，演唱中具備自身的演唱風(fēng)格至關(guān)重要。因不同的聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)曲目的理解存在差異，因此演唱者的演唱風(fēng)格也就不盡相同。個(gè)性是一個(gè)比較抽象的詞匯，然而其卻是切切實(shí)實(shí)存在的，演唱者應(yīng)結(jié)合曲目的語(yǔ)言的特征，在現(xiàn)有聲樂(lè)曲目的了解基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作，進(jìn)而發(fā)展自身獨(dú)特的演唱風(fēng)格[2]。

（三）融合情感個(gè)性和演唱表演

在聲樂(lè)延長(zhǎng)的進(jìn)步發(fā)展中，演唱者在舞臺(tái)中的表演形式被大眾關(guān)注，舞臺(tái)表演是演唱者展現(xiàn)自身情感與自身演唱技巧的平臺(tái)，彰顯演唱者的個(gè)性。同時(shí)，演唱者不僅要具備基礎(chǔ)演唱功底，還要將自身的情感與聲樂(lè)進(jìn)行融合，體現(xiàn)自身的專業(yè)演唱技能，進(jìn)而將情感個(gè)性和演唱表演進(jìn)行有效融合。此外，演唱者要掌握聲樂(lè)的音調(diào)。不同類型的音調(diào)會(huì)展現(xiàn)出不同的個(gè)性風(fēng)格，比如聲樂(lè)《龍舟競(jìng)渡》，其體現(xiàn)出熱情的元素；《北京頌歌》便展現(xiàn)的是意境幽遠(yuǎn)嗎，演唱者便需要展現(xiàn)出灑脫豪放的個(gè)性。這樣，準(zhǔn)確的掌握演唱音調(diào)，凸顯自身演唱的風(fēng)格。

（四）采用多種方式進(jìn)行個(gè)性化展現(xiàn)

第一，聲樂(lè)演唱期間，充分利用音色進(jìn)行表達(dá)出演唱者自身的情感，且利用肢體語(yǔ)言和眼神，增強(qiáng)聲樂(lè)演唱的感染力與影響力，提升自身個(gè)性表達(dá)價(jià)值。第二，在現(xiàn)有的聲樂(lè)曲目基礎(chǔ)融合國(guó)家元素，既要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的歌唱水平，還要融進(jìn)現(xiàn)代元素，凸顯演唱者自身的演唱風(fēng)格[3]。第三，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的聲樂(lè)曲目，其具有較強(qiáng)的時(shí)代特征與藝術(shù)特征。對(duì)于一個(gè)比較優(yōu)秀的演唱者，其可以在演唱期間鮮明的將自己的情感與個(gè)性進(jìn)行展現(xiàn)，且對(duì)于不同的聲樂(lè)作品展現(xiàn)不同的情感與個(gè)性，但不管是哪一種表現(xiàn)形式，皆是以美妙的聲音和生動(dòng)的眼神進(jìn)行表達(dá)，能夠直接觸動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，因此，在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者需要將自身的個(gè)性采用有效的方式直接展現(xiàn)，才會(huì)更好的調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的演唱?dú)夥铡?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)演唱中的情感及個(gè)性表現(xiàn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，要想更好的推動(dòng)聲樂(lè)的發(fā)展，演唱者需要依據(jù)聲樂(lè)曲目的特征，采用有效的方式進(jìn)行情感的展現(xiàn)與個(gè)性的表達(dá)，提高自身的演唱技能與自身價(jià)值。