晚清《詩經(jīng)大義》作者臨桂閔光弼生平考略①

孫艷慶，袁衛(wèi)華

（廣西師范大學文學院，廣西 桂林 541004）

清代廣西研習經(jīng)學者不乏其人，但有著述者不多，相關(guān)《詩經(jīng)》研究著作更是寥寥無幾，其間臨桂籍士人閔光弼所著《詩經(jīng)大義》為其中較著者。其書尚未終稿，即有同鄉(xiāng)友人龍啟瑞致信閔氏（《復(fù)閔鶴子書》），盛贊其作②（清）龍啟瑞著，呂斌校箋.龍啟瑞詩文集校箋［M］.長沙：岳麓書社,2008:490-491.。書成之后，則有同鄉(xiāng)友人朱琦、時任廣西巡撫鄭祖琛為其撰序，薦于士林③朱琦所撰為《詩經(jīng)大義·后序》，朱序稱：“鄭夢白中丞嘗稱其書為毛鄭功臣，又于宋儒不相牴牾，為得古人說詩之意，既為之序，而張之矣?！边@里的“夢白”為鄭祖琛字，鄭氏為浙江烏程人，曾于道光、咸豐間任廣西巡撫，其為閔光弼《詩經(jīng)大義》所撰序文，今未得見。參見朱琦《怡志堂文初編》（《續(xù)修四庫全書》第1530冊，第225頁）。。今閔氏《詩經(jīng)大義》一書下落不明，惟晚清民國間廣西桂平籍士人黃熾昌致信同鄉(xiāng)友人程大璋，追溯廣西歷代學術(shù)時曾提及“臨桂閔某有《詩經(jīng)大義》數(shù)卷”④疑黃熾昌所述即本于朱琦《詩經(jīng)大義·后序》所載：“后與別，京師又數(shù)年，予假歸，閔君亦自某州學歸。問其所業(yè)，則出《詩大義》若干卷?！?，但又聲稱“此皆見于史傳，或有述著行世者也”⑤（民國）黃占梅修，程大璋纂.桂平縣志·卷三六.（《中國方志叢書》第一三一號）［M］.臺北：成文出版社有限公司，1968：1555.，則其時閔氏《詩經(jīng)大義》一書已難獲一見。

至于閔氏本人，因廣西本土文獻記載缺失，顯然也未能引起人們的重視。在廣西古今方志及《廣西大百科全書》（歷史卷）中也付闕如。雖然閔光弼沒有較為可觀的傳記、碑志之文，但因其有在多地為官的經(jīng)歷，在方志、筆記中則多存其跡，可大致勾勒其家世、生平、仕履及交游、著述之狀。今遍考群書，略輯其生平事跡如下，以求教于方家。

一、家世

閔光弼曾于咸豐六年（1856）署理湖南祁陽知縣，并迎養(yǎng)雙親于祁陽，不幸其母于兩個月后逝世，因太平天國起事正盛，時局混亂，故暫葬于祁陽。六年后，閔光弼之父以壽終，時閔光弼雖已調(diào)任他縣，但仍遵遺命將其父與其母合葬于祁陽。同治《祁陽縣志》卷六《碑碣》中保存了閔光弼雙親的《華表記》，稱“臨桂封翁原任湖北巡司閔錫爵與妻趙氏合葬墓在墻口蟠龍山之原，署祁陽縣閔光弼父母也，有《華表記》”，從中可考閔氏家世情狀，故錄全文如下：

封翁閔府君諱錫爵，字修之，號鶴亭，廣西臨桂人。太封翁逢源公，名儒碩望，兩經(jīng)擬元，講學東江，著作宏富，世稱南川先生。封翁幼承庭訓(xùn)，勤學善書，年十八壯游都門，考取內(nèi)閣供事，咨送軍機，出為湖北巡司。歷四十余年，所在多善政。性至孝，母壽九十有六，初迎養(yǎng)楚署后，陳情解組歸，養(yǎng)志承歡，侍奉備至，待兄友愛，每竭蹶以供揮霍。猶子輩教養(yǎng)婚嫁如己出。子為吾邑侯鶴子司馬，道光丁酉科孝廉，特旨揀發(fā)湖南知縣軍功加同知。歷任皆著政聲。吾邑人士有《去后思》，勒石浯溪以志愛。同治元年，封翁壽九十有二，于十月十八無疾考終省廨。遵遺命含基于祁，卜吉二年五月九日安葬。窀穸告成，謹撰聯(lián)語，鐫于華表，并紀梗概云。（治憑經(jīng)劉希關(guān)撰）

太宜人趙，為同邑乾隆乙卯進士、刑部主事、山西隰州直隸州宣本公女，貴州羅斛州判學熄公、嘉慶癸酉經(jīng)魁、橫州學正學熥公胞妹。早嫻禮教，夙秉閨箴，天性賢明，具識入體，事姑盡孝，極敬極誠，勤儉持家，內(nèi)外整肅。自隨任以逮迎養(yǎng)，數(shù)十年中居若寒素，以故相夫訓(xùn)子，得無內(nèi)顧，各以廉名。歲丙辰鶴子邑侯蒞祁，甫經(jīng)兩月，詎意太宜人壽終官署，時粵匪陷全州，道途梗塞，風鶴頻聞，邑人士勸奉厝于此。乃卜吉蟠龍山之陽。迨南路肅清，體魄久安，未敢輕徙。越六年壬戌封翁棄養(yǎng)，遵遺命而各墓焉。鬣封金龍蟠合璧，神靈永妥，并垂不朽云。（治愚侄劉希關(guān)撰）①（清）陳玉祥等修，劉希關(guān)等纂.（同治）祁陽縣志（《中國方志叢書·華中地方》第三〇一號）［M］.臺北：成文出版社有限公司，1975:441-444.

從中可知，閔光弼為廣西臨桂人，有家學相承，祖父閔逢源，世稱南川先生，為名儒碩望，曾“講學東江，著作宏富”。父親閔錫爵，號鶴亭，“幼承庭訓(xùn)，勤學善書”，曾于十八歲即“考取內(nèi)閣供事”，后“咨送軍機，出為湖北巡司。歷四十余年，所在多善政”。其母趙氏亦為臨桂人，為乾隆乙卯科進士，刑部主事、山西隰州直隸州宣本公之女，“天性賢明，具識入體”，“以故相夫訓(xùn)子，得無內(nèi)顧，各以廉名”，可知閔光弼不僅有良好的家學，且有優(yōu)良的母教。此外，關(guān)于閔光弼父、祖的事跡，還見于清代梁恭辰所撰筆記小說《北東園筆錄續(xù)編》卷六“閔鶴亭父子”條：

桂林閔逢源（三江），耆儒也，工屬文而好行善事。乾隆年間，城中時疫大作，閔故知醫(yī)，率一老仆，負藥囊，比戶診視，令仆調(diào)藥，遍飲之，所全活甚眾。未幾，其次子鶴亭（錫爵）以供事軍機處得官，其孫鶴雛（光弼）旋登丁酉鄉(xiāng)薦。相傳翁鄉(xiāng)試時，曾兩次擬元。初次主司得卷甚喜，傳觀畢，置帳頂間，后遍覓不得?；騻髦魉鹃喆司頃r，輒見大黑影在前，遂置之，蓋其家有經(jīng)紀牛牙者。翁遽令輟業(yè)，而合家誓不食牛犬。行之數(shù)十年，今鶴雛又以大挑得外翰矣。家大人守荊州時，閔鶴亭方為磨盤洲巡檢，值荊江秋漲甚急，鶴亭悉力堵御，工無可施，彷徨四顧，見有禹王廟，遂往默禱。四壁頹然，僅存古鐘一座，遍鐫梵字。鶴亭命丁役舁鎮(zhèn)水口，自據(jù)鐘紐，呼曰：“數(shù)萬生靈，惟神庇佑。工若不就，當以身殉?！弊．?，即下橋拋石，而堤遂成。時有從堤下過者。偶以碎磚擊鐘，鐘大吼，其人遽病，禱之乃愈。由是牲牢報賽無虛日。家大人初蒞任，巡堤見鐘，詰之，始知其由。及巡撫桂林，鶴亭猶健在，為覼縷舊事，付鶴雛記之。②（清）梁恭辰輯.北東園筆錄（《筆記小說大觀》第五輯）［M］第29冊.揚州：廣陵古籍刻印社，1983:286.

梁恭辰（1814－?），福建長樂人，為道光年間廣西巡撫梁章鉅第三子，曾隨父在桂，故與閔光弼有密切交游。由文中所述“家大人初蒞任，巡堤見鐘，詰之，始知其由。及巡撫桂林，鶴亭猶健在，為覼縷舊事，付鶴雛記之”，可知此條筆記內(nèi)容當為閔光弼之父口述，閔光弼本人記述。其中述閔光弼祖父“兩次擬元”等事更為詳明。

此外，閔光弼友人王拯曾撰有一篇《閔貞婦傳》，傳主為閔光弼子婦龍氏，據(jù)傳文可知閔光弼有子曰閔長孫，早卒。①（清）王拯撰，汪長林點校.王拯集（《桐城派名家文集》第7冊）.卷六［M］.合肥：安徽教育出版社2014: 457. （清）周來賀纂修.（同治）桑植縣志.卷二.團練（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:173.

二、仕履

至于閔光弼本人仕履，據(jù)上引《華表記》，為“道光丁酉科孝廉”，即道光十七年（1（清）王拯撰，汪長林點校.王拯集（《桐城派名家文集》第7冊）.卷六［M］.合肥：安徽教育出版社2014: 457. （清）周來賀纂修.（同治）桑植縣志.卷二.團練（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:173.837）中舉。上引《北東園筆錄續(xù)編》卷六“閔鶴亭父子”條所稱“鶴雛（光弼）旋登丁酉鄉(xiāng)薦”，及光緒《臨桂縣志》卷六《選舉表四》所載皆可佐證②（清）吳征鰲修，黃泌、曹馴纂.（光緒）臨桂縣志［M］.清光緒三十一年刻本，254.。此后，閔氏仕履可考者有：

道光二十年（1840）赴京參加會試，不果③具體考證詳下文。；道光二十九年（1849）任平南教諭④（清）魏篤修，王俊臣纂.（同治）潯州府志.卷十三.秩官）［M］.清同治十三年刻本.；咸豐二年（1852）任清泉縣知縣⑤（清）王開運等修，張修府等纂.（同治）清泉縣志.卷六.官師（《中國方志叢書·華中地方》第三〇六號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:148.；咸豐五年（1855）任湖南桑植縣知縣⑥（清）周來賀纂修.（同治）桑植縣志.卷五.職官志（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:383.；咸豐六年（1856）十月署理祁陽知縣⑦（清）陳玉祥等修，劉希關(guān)等纂.（同治）祁陽縣志.卷九.職官（《中國方志叢書·華中地方》第三一〇號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:589.；咸豐十年（1860）任永定知縣⑧（清）萬修廉修，張序枝纂.（同治）續(xù)修永定縣志.卷七.職官［M］.清同治八年刻本.；同治元年（1862）代理湘陰縣知縣⑨（清）郭嵩燾等纂修.（光緒）湘陰縣圖志.卷九.職官表［M］.清光緒六年刻本.；此外，閔光弼還曾任遷江縣訓(xùn)導(dǎo)⑩黃旭初等修，劉宗堯纂.遷江縣志.第七編.宦績附職官表（《中國方志叢書》第一三六號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1967:253.，具體年月未詳。

至于閔光弼的政績，方志所載不多，可考者有：咸豐四年冬十月，視事桑植，有參與組織團練事?（清）王拯撰，汪長林點校.王拯集（《桐城派名家文集》第7冊）.卷六［M］.合肥：安徽教育出版社2014: 457. （清）周來賀纂修.（同治）桑植縣志.卷二.團練（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:173.。咸豐五年，在桑植曾移建奎星樓?（清）周來賀纂修.（同治）桑植縣志.卷七.雜文（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司,1975:445-448.。咸豐六年，署理祁陽知縣，因著政聲，當?shù)厝耸吭ⅰ度ニ急酚诋數(shù)劁聪拢灾緪劬床煌?（同治）《祁陽縣志》卷九《職官》載：“閔光弼，臨桂縣舉人，（咸豐）六年十月署任（有《去思碑》在浯溪寺）。”另，前引同治《祁陽縣志》卷六《碑碣》所載《華表記》中碑名為“《去后思》”。。此碑或為閔光弼重要的傳記資料，惜暫無考。咸豐八年，在永定知縣任上曾倡修社倉?（同治）《續(xù)修永定縣志》卷三《積貯·社倉》載：“社倉，在常平倉后，久圮，咸豐八年知縣閔光弼倡修?！?。

三、交游

關(guān)于閔光弼的交游，相關(guān)文獻主要集中在其與桂籍官員及同鄉(xiāng)士人的交往方面。

（一）與廣西巡撫梁章鉅交游

梁章鉅（1775－1849），福建長樂人。曾于道光十六年（1836）至道光二十一年（1841）間任廣西巡撫。閔光弼曾協(xié)助梁章鉅編?！度茉娫挕罚乱娏菏稀度茉娫挕ぷ孕颉罚?/p>

余撫粵西將五年，隨時訪錄都人士舊詩，已得數(shù)百家，約可編次四十余卷。閑綴詩話若干條，附于各家之后。初屬楚南楊紫卿明經(jīng)總司校勘，不終事以去。繼之者為臨桂閔鶴雛孝廉，又以計偕而止。而余亦遂量移吳下，匆匆治裝。其編次之義例，卷數(shù)之分合，字句之歧偽，皆未遑手定也。瀕行，乃以全稿歸秀峰山長黃春亭明府?！拦舛荒隁q次辛丑孟夏之月，福州梁章鉅撰。?（清）梁章鉅著，蔣凡校注.三管詩話校注［M］.南寧：廣西人民出版社,1996:1.

文中“以計偕而止”者，指閔光弼以舉人身份赴京參加會試，從而中止了協(xié)助編校《三管詩話》之事。道光二十一年（1841），梁章鉅調(diào)任江蘇巡撫，可知閔光弼協(xié)助梁氏編?！度茉娫挕樊斣诖饲安痪谩?/p>

梁章鉅因編撰《楹聯(lián)叢話》《楹聯(lián)續(xù)話》，從而在楹聯(lián)界享有盛譽。閔光弼在與梁氏交游期間，二人亦有話及楹聯(lián)之事者。如《楹聯(lián)叢話》卷八《格言》載：

閔鶴初曰：“嘗見一楹聯(lián)云世間惟有讀書好，天下無如吃飯難，語亦沉著，惜未知作者為誰。”①（清）梁章鉅等撰，白化文，李如鸞點校.楹聯(lián)叢話［M］.北京：中華書局,1987:112.

文中“閔鶴初”當為“閔鶴雛”，音同而訛。此后，清代朱應(yīng)鎬所輯《楹聯(lián)新話》卷十《雜綴》稱：“梁氏《聯(lián)話》載：‘閔鶴雛誦一書室聯(lián)云：“世間惟有讀書好；天下無如吃飯難?！辈恢l作?！础峨S園詩話》，此為蘇州薛皆三進士句。但‘讀書’作‘修行’不同耳?！雹冢ㄇ澹┲鞈?yīng)鎬輯，白化文,李鼎霞點校.楹聯(lián)新話.卷十.雜綴［M］.北京：中華書局,1987.其文對梁章鉅《楹聯(lián)叢話》作了補充，其中“閔鶴初”正寫作“閔鶴雛”。此外，梁章鉅所編《巧對錄》卷六載:“閔鶴初言：一乩仙出對云：‘踏破磊橋三塊石?！娝妓鞑荒芫?，乩書云：‘分開出路兩重山?！雹郏ㄇ澹┝赫骡犠汗С捷嬩?陳煥良點校.巧對錄.卷六［M］.長沙：岳麓書社,1991:88.亦為閔光弼與梁章鉅話及楹聯(lián)之事，可見二人平日交游情形。

（二）與同鄉(xiāng)友人龍啟瑞、周必超交游

龍啟瑞（1814—1858），廣西臨桂人，道光二十一年狀元。曾官至江西布政使。才學冠絕一時，為廣西五大古文家之一，于經(jīng)學、小學皆有精深研究。閔光弼與龍啟瑞非但為同鄉(xiāng)友人，而且還有姻親之誼。前揭王拯所撰《閔貞婦傳》言：

貞婦閔氏，臨桂人。父啟賢，邑諸生，早歿。貞婦隨母周，幼育于從大父曰見田先生。從大母黎，通書史，使貞婦同諸女學。書畫、女紅皆精好，性和貌莊。年十七，歸同邑閔孝廉光弼子長孫。甫旬日，而長孫病，貞婦侍疾謹。長孫卒，貞婦將殉，家人密伺之，不得遂?！髂辏媚巢?，婦割臂月求療不得。姑歿，哀毀，日不支?！憢D翁光弼，與余同歲舉于鄉(xiāng)。而其從父曰啟瑞，又與余好，而辛丑同年生也。兩家道貞婦事唯悉，故傳之以備志乘。④（清）王拯撰，汪長林點校.王拯集（《桐城派名家文集》第7冊）.卷六.合肥：安徽教育出版社2014: 457.

從中可知，貞婦閔氏的生父為龍啟賢，是與龍啟瑞同為“啟”字輩的從兄弟。傳中所謂“從大父曰見田先生”者，乃龍光甸，為龍啟瑞之父。龍啟瑞早卒，其遺孀、孤女獲龍光甸收留。龍啟瑞撰《先大夫事略》，曾言其父“后官于楚越，養(yǎng)族姻之孤寡者六人”⑤（清）龍啟瑞著，呂斌校箋.龍啟瑞詩文集校箋［M］.長沙：岳麓書社，2008:440.，貞婦閔氏或即為其中之一。而王拯所言“貞婦翁光弼，與余同歲舉于鄉(xiāng)。而其從父曰啟瑞，又與余好，而辛丑同年生也”，則明白道出了閔光弼與龍啟瑞之間為同鄉(xiāng)友人兼姻親的特殊關(guān)系。

此外，閔光弼與龍啟瑞的交游，主要見于梁恭辰《北東園筆錄初編》卷二“循吏獲報”條：

桂林龍雨川（光甸）以孝廉為湖南知縣，愛民如子，盛有循聲。大府聞其廉能，力薦之，今已擢他省矣。其子翰臣（啟瑞），甲午孝廉，端方謹飭，生平尤好義輕財，周給戚友無吝色。其同里閔鶴雛孝廉嘗稱之，謂余曰：“近年所交，得此一人焉?！备佣Y闈揭曉，余與鶴雛、翰臣同報罷。次日翰臣因鶴雛訪余，一見即決其非凡品。蓋溫柔敦厚，君子人也。數(shù)日后，余出都而翰臣留京。及辛丑入都，訪翰臣于內(nèi)城，自后蹤跡漸密，心欲效其為人，而自覺不逮。是年，翰臣考取中書，隨成進士。其詩文楷法本優(yōu)，人咸以翰苑相期，無何，竟得大魁。是夏，余返桂林。適家大人調(diào)撫江蘇，舟過長沙，龍雨川來謁。龍與余家本有世誼，蓋其父與家大人同登甲寅鄉(xiāng)榜者也。⑥（清）梁恭辰輯.北東園筆錄［M］第29冊.揚州：廣陵古籍刻印社，1983:230.

上文主要記述梁恭辰與龍啟瑞之間的交游情狀，但其間的牽線人則為閔光弼。由文中“庚子禮闈揭曉，余與鶴雛、翰臣同報罷”，可知閔光弼曾于“庚子”即道光二十年（1840）赴京參加會試，即前引梁章鉅《三管詩話·自序》所述“臨桂閔鶴雛孝廉，又以計偕而止”之事。此外，龍啟瑞與閔光弼還曾有詩作相唱和，如龍啟瑞有一首《對月有懷，周受田歸省蜀中，李卓峰歸省閩南，周稻村、閔鶴雛、李鼎西旋里》，詩稱：

分飛鴻雁各天涯，極目關(guān)山隔暮霞。千里相思惟對月，幾人作客未還家。春來遠道迷芳草，別后豐臺感落花。料得舊游堪念處，一時回首望京華。①（清）龍啟瑞著，呂斌校箋.龍啟瑞詩文集校箋［M］.長沙：岳麓書社，2008:199.

又有《寓居保安寺贈閔鶴雛一首》：

清宵散步出回廊，微雨初晴一苑涼。閑看樹搖知鳥宿，靜聞風過辨花香。春寒似水流難盡，客意如絲理更長。惆悵小窗同剪燭，說詩仍記夜聯(lián)床。②（清）龍啟瑞著，呂斌校箋.龍啟瑞詩文集校箋［M］.長沙：岳麓書社，2008:183.

由“惆悵小窗同剪燭，說詩仍記夜聯(lián)床”一句，可知二人平日多有詩文切磋之舉。

除了龍啟瑞，閔光弼與同鄉(xiāng)詩人周必超亦有交游。周必超（1806—1869），廣西臨桂人。一生刻苦鉆研，著作極富，撰有《分青山房詩抄》《分青山房文集》《分青山房詞稿》《讀左隨筆》《家訓(xùn)》等。周必超曾有《長沙晤閔鶴子》詩：“長沙重聚首，綠水漲芳塘。舊積書千卷，新題詩幾行?；虑槿缥业?，草法愛君狂。滿地干戈起，閑愁各異鄉(xiāng)?！雹劾钅緯?周必超《分青山房詩集》校注［M］.廣西大學碩士學位論文，2007:46.李氏注稱：“閔鶴子，字光弼，當時為湖南桑植縣令，具體生平不詳?！睋?jù)新編《桑植縣志》所載，廣西人閔光弼曾于咸豐五年（1855）任桑植縣知縣（海天出版社2000年版，第690頁）。而閔鶴雛則為周必超題辭稱：“我亦長行客，皇都不久留。功名悲末路，事業(yè)建清秋。盛節(jié)懷蘇李，奇才說呂周。諸君俱特達，常愿傍龍樓。”④李木會.周必超《分青山房詩集》校注［M］.廣西大學碩士學位論文，2007:255-256.可知二人早年交游及交情之深。

（三）與左宗棠交游

閔光弼于同治元年（1862）在左宗棠的家鄉(xiāng)湘陰任代理知縣時，與左宗棠及其長子孝威曾有過從。左宗棠在同治元年九月十日寫給其子孝威的家信中稱：

浩齋師課爾極費心力……爾意欲吾寄謝敬，自是至理。今函六十金奉之，爾親送去，為我致聲（前已作書謝之矣）。雋卿先生現(xiàn)在此，我自致謝。……兩主考已由折弁帶寄土宜各五十兩。白蘭巖學使及丁稚璜太守、閔鶴子明府、恩筱農(nóng)房師則均不寄銀，以其為外官也。⑤（清）左宗棠撰，劉泱泱校點.左宗棠全集［M］第13冊.長沙：岳麓書社，2014：55.

之后，又在次年正月六日寫給孝威的家信中稱：“閔鶴子先生處既送十二金亦可去得，以其為縣試前列之師，非甚有異常知遇之感也。”⑥（清）左宗棠撰，劉泱泱校點.左宗棠全集［M］第13冊.長沙：岳麓書社，2014：61.文中的“閔鶴子”即閔光弼。當時左孝威呈請其父給閔光弼致送謝金，開始左宗棠“以其為外官也”，認為可以不寄銀。但之后左孝威還是送給閔光弼十二金作為致謝，左宗棠雖然默許了此事，但也表明“以其為縣試前列之師，非甚有異常知遇之感也”，可知閔光弼與左宗棠非有深交厚誼。

四、著述

閔光弼的著述首推《詩經(jīng)大義》，今原書下落不明，或已散佚。今存龍啟瑞《復(fù)閔鶴子書》⑦（清）龍啟瑞著，呂斌校箋.龍啟瑞詩文集校箋［M］.長沙：岳麓書社,2008:490-491.、朱琦《詩經(jīng)大義·后序》，可知其概略。其中，龍啟瑞《復(fù)閔鶴子書》言：

遞中辱奉手書，并惠讀《詩經(jīng)大義》第一卷，快慰之至！計維興居康勝，課士之余，得以經(jīng)籍自娛。大著一編，實能好學深思，窺見古詩人之意旨。大約考古而不泥于古，從今而不蔽于俗。所謂《詩》之失愚者，此宜可以免焉。某學植寡陋，于是經(jīng)無能為役。意有所疑，或可以匡助于足下者，輒逐條注于簡端，伏候采擇。……向擬輯為一書，以朱子《集傳》大旨標舉于各章之下，復(fù)引小序而下漢儒專門之說附焉，使學者知《集傳》之外古說詩者之家法如是，又以知朱子慎擇之意之所存，名曰《詩經(jīng)今義證》。牽于人事，又治他書，未卒業(yè)，故不暇及。今讀足下書，大足以起發(fā)鄙意，故不恥淺露而自竭其說焉。

從中可知，閔光弼、龍啟瑞二人治《詩》之理念、方法頗為接近，皆有融通漢宋之旨。其時，閔光弼只給龍啟瑞“惠讀”了《詩經(jīng)大義》第一卷，很可能當時全書尚未完稿。此后，朱琦《詩經(jīng)大義·后序》曰：

吾鄉(xiāng)經(jīng)學，自漢魏陳長孫父子始，然皆治《春秋》而不及《詩》。……及國朝蔣光昌、麥士奇；治《禮》則陸川龐希容、全州陳宣，而皆不及《詩》。其善說《詩》者，惟陽朔唐瑄一人耳，而平樂李志亦有《葩經(jīng)約旨》一卷，蓋治《詩》者之難其人如此。……吾友閔君喜言詩，尤篤信《詩序》，琦嘗笑謂閔君：“吾鄉(xiāng)治經(jīng)者不乏，獨治《詩》者少耳。以予所聞，近代惟唐、李二君，今至子而三矣?！焙笈c別，京師又數(shù)年，予假歸，閔君亦自某州學歸。問其所業(yè)，則出《詩大義》若干卷。予取而視之，其說大抵申明《序》義，自毛傳訖朱子止，旁及雜家，而尤詳于唐以前，引據(jù)賅洽，斷以己意。閔君自言：“吾所學雖本之大小《序》，然于《序》所不合者，不強為牽附，至于朱子之說，有未安者，必虛己辨析，不敢如今之考訂家妄肆詆毀。”鄭夢白中丞嘗稱其書為毛鄭功臣，又于宋儒不相抵牾，為得古人說詩之意，既為之序而張之矣。而予更為考吾鄉(xiāng)經(jīng)學源委，及歷代說詩者異同附之簡末，以為治經(jīng)者勸云爾。①（清）朱琦.怡志堂文初編［M］.《續(xù)修四庫全書》第1530冊.225.

朱琦于道光二十六年于京師告歸，②趙爾巽等.清史稿.卷三七八.朱琦傳.北京：中華書局1977:11596.時閔光弼或在平南教諭任上。其論《詩》，“本之大小《序》……至于朱子之說，有未安者，必虛己辨析，不敢如今之考訂家妄肆詆毀”③朱琦《詩經(jīng)大義·后序》，《怡志堂文初編》［M］.《續(xù)修四庫全書》第1530冊.225.，大略以漢代《詩》學為主，對南宋朱熹《詩》說未安處，雖有“辨析”，但態(tài)度是“虛己”的，并“不敢如今之考訂家妄肆詆毀”。

經(jīng)學著作之外，今可見者，尚有閔光弼所撰《移建奎星樓記》一文，為其任湖南桑植知縣時倡議移建奎星樓，功成后所撰。該文載于同治《桑植縣志》卷七《雜文》，今錄其全文如下：

堪輿家言儒者弗道，然既曰地理，則必有理可憑者，吾謂不如以人事占之，尤足征信。桑城舊有奎星樓，建于城東南隅最高處。初意原欲為培文風計，乃前此若向、若鄭、若沙諸君，先后掇巍科登顯宦，自是樓建后無聞焉。則樓與地勢之不相宜也，遑顧問哉。咸豐五年春，余董士民大修城垣，相度形勢，惟文昌門低洼坎窞，若人身然，聳肩伏首，殊不足壯觀瞻，擬以是樓移建于南城，與文昌門正對毗連較合體制。時賀蘭馬君晴崖奉檄來桑會辦籌后事宜，與余同志盡心民事，相與計議，大以為然，促速成之。遂于三月開工，閱五月余而始竣，費金錢二十六萬有奇，飛檐門桷、畫棟雕甍，與■文閣前后輝映，洵乎氣象發(fā)皇，一如人之昂頭闊視，揚眉吐氣矣。

當鳩工之始，經(jīng)費無出，都人士集議動用賓興存款，以文人公項為培植文風之舉，所謂以公濟公，理固宜然。余自維宰桑兩載于茲，凡以繕城垣、治廨宇、建祠廟，以妥神靈而祀忠義；置勞署以資捍衛(wèi)，而壯聲威，種種工費浩繁，率皆相廉以蕆厥事，方愧無以增益賓與，壯多士裘馬之色，顧肯以此一節(jié)工程，而抑移有限之經(jīng)費耶。余令愿期已屆，行將別，其將何以留贈多士，惟將所收賓與項下錢百二十一千四百文捐薦，全數(shù)歸齊，仍交董事者經(jīng)收，由是而日增月積，經(jīng)費既多，則觀光赴試者多，而掇巍科登顯宦亦必較昔益多，于是遂歸功于余捐修奎樓以培文風之方也，不亦多乎，是為記。④（清）周來賀纂修，（同治）桑植縣志.卷七.雜文（《中國方志叢書·華中地方》第二九二號）［M］.臺北：成文出版社有限公司，1975:445-448.

以上所考，即為目前閔光弼生平所知者，盡管仍十分簡略，一些基本信息如生卒年等尚付闕如，但已不妨為其作一簡介：

閔光弼，字鶴雛，廣西臨桂人，道光十七年舉人。閔氏家學、家教優(yōu)良，祖父閔逢源（三江）為名儒碩望，講學東江，著作宏富，世稱南川先生。父閔錫爵，字修之，號鶴亭，幼承庭訓(xùn)，勤學善書，年十八壯游都門，考取內(nèi)閣供事，咨送軍機，出為湖北巡司。歷四十余年，所在多善政，卒于同治元年，壽九十有二。母趙氏，亦出自臨桂官紳之家，“天性賢明，具識入體”，“以故相夫訓(xùn)子，得無內(nèi)顧，各以廉名”。自道光十七年中舉后，閔光弼歷任廣西平南教諭、遷江縣訓(xùn)導(dǎo)、湖南清泉、桑植、祁陽、永定等地知縣及湘陰縣代理知縣等職，所在多有政聲，于祁陽任職期間，甚得民心，當?shù)厥棵裨鵀槠淞ⅰ度ニ急酚阡聪?。交游方面，閔光弼曾與時任廣西巡撫的梁章鉅有過較為密切的交往，曾協(xié)助梁氏編校《三管詩話》；二人日常交流常涉及楹聯(lián)佳句，為梁氏編撰《楹聯(lián)叢話》等書所資取。同鄉(xiāng)友人中，閔光弼與龍啟瑞、周必超等過從較密，曾有詩文唱和之作存世。此外，因于同治元年（1862）在左宗棠的家鄉(xiāng)湘陰任代理知縣，故得以與左宗棠及其長子孝威有過簡單交往。此外，閔光弼有子曰閔長孫，早卒，曾娶龍啟瑞從侄女為妻。閔光弼的著述，今存《移建奎星樓記》一文，為其任湖南桑植知縣時倡議移建奎星樓，功成后所撰。其經(jīng)學著作《詩經(jīng)大義》，今下落不明，或已散佚，而據(jù)龍啟瑞《復(fù)閔鶴子書》、朱琦《詩經(jīng)大義·后序》兩文，可知其治《詩》以毛鄭為主，但于朱熹《詩集傳》亦有所取擇、有所辨析。