民商法價(jià)值取向異同以及對(duì)于我國(guó)民商立法的影響分析
2019-12-14 06:00:45徐思勤
法制博覽 2019年36期
徐思勤
江西紅陽(yáng)光律師事務(wù)所，江西 南昌 330008
公平是民法當(dāng)中最為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，因而在立法的過(guò)程中，如果其他原則對(duì)公平這一原則造成了影響時(shí)，應(yīng)當(dāng)需要以公平原則作為依據(jù)。而效益是商法最為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，因而在立法過(guò)程中如果效益原則與其他原則產(chǎn)生沖突時(shí)，也需要以效益原則為準(zhǔn)，且兼顧公平。
一、民法與商法價(jià)值取向的表現(xiàn)形式
在民法與商法立法的過(guò)程當(dāng)中，其價(jià)值取向表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一方面是法律的制定，國(guó)家制定法律的價(jià)值就是希望用這種形式來(lái)達(dá)到完善的社會(huì)目標(biāo)，而另一方面則在法律制度實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，如果兩種價(jià)值取向出現(xiàn)沖突時(shí)，需要以基礎(chǔ)的價(jià)值取向?yàn)橹?。而從商法民法價(jià)值取向的表現(xiàn)方式上看，其一是法律制度本身存在著較大的價(jià)值，其二是在多種價(jià)值表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中，提出價(jià)值取向的重要程度。而不管對(duì)于哪種法律而言，都需要有著正確的立法目標(biāo)。價(jià)值取向本身就屬于一種主觀性的價(jià)值評(píng)判，并且依舊需要受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的約束，法律原則都有著最為集中的價(jià)值取向，并且將價(jià)值取向轉(zhuǎn)化成為價(jià)值原則，并且讓其實(shí)際化成為法律制度與規(guī)范，避免各類法律條文之間存在沖突[1]。
法律制度的執(zhí)行內(nèi)容主要是依據(jù)法律調(diào)整對(duì)象來(lái)決定的，而價(jià)值取向則是法律的立法目標(biāo)。無(wú)論是民法還是商法，其立法價(jià)值取向雖然存在差異，但立法前提都是公平，因而公平性的原則在兩種法律體系當(dāng)中都有著相應(yīng)的體現(xiàn)，但是對(duì)于不同的法律而言，對(duì)公平原則的需求程度也不同[2]?；诖笫袌?chǎng)環(huán)境下，所有的法律制度都有著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，在效益這一原則上有著相應(yīng)的調(diào)整，并且還會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整，將部分效益融入到法律制度當(dāng)中，將公平原則作為最高的價(jià)值取向。而對(duì)于商法而言，效益為最高價(jià)值取向，而對(duì)于商法而言，法律原則如果和效益原則存在差異，那么應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以效益原則作為中心，并且佐以公平原則。商法與民法雖然在價(jià)值取向上有著較大的差異，但是對(duì)于公平和效益的需求都是一致的，而在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的過(guò)程當(dāng)中，需要積極發(fā)揮其獨(dú)特的作用[3]。
二、民法與商法價(jià)值取向的基礎(chǔ)
(一)公平原則的體現(xiàn)
對(duì)于民法而言，屬于一種私法，對(duì)私人權(quán)利的保護(hù)是其最為基本的立法目標(biāo)，在市民社會(huì)當(dāng)中的基本法就是民法，而這種民法主要是以個(gè)人意識(shí)為中心，將民事權(quán)利與政治權(quán)力進(jìn)行分離。在市民社會(huì)當(dāng)中，需要國(guó)家對(duì)自身的權(quán)力進(jìn)行界定，并且在最大程度上發(fā)揮自身的積極性，將其作為最大化的社會(huì)效益。而對(duì)于不同國(guó)家而言，在民法當(dāng)中都有著私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的原則，并且也將此作為個(gè)人權(quán)利不受侵犯的重要保障[4]。而民法本身就是將公平優(yōu)先作為原則，是市民社會(huì)當(dāng)中私權(quán)的保障。
對(duì)于民法的調(diào)整對(duì)象而言，主要是以社會(huì)關(guān)系為主，但是其大部分都是倫理性條款，因而需要將社會(huì)主體作為理論的依據(jù)。而對(duì)于公平這一基本原則而言，在法律價(jià)值當(dāng)中有著重要的地位，并且將公平作為基本原則[5]。而民法相對(duì)于其他的法律而言，其廣泛性更強(qiáng)，并且主要適用于社會(huì)大眾，是市民法律保障的基礎(chǔ)。就民法本身的屬性上看，其主要目的是讓社會(huì)主體的生存要求得到滿足，保障社會(huì)大眾的私有財(cái)產(chǎn)與個(gè)人權(quán)利，滿足社會(huì)主體公平的愿望，進(jìn)而讓社會(huì)得以和諧健康的發(fā)展[6]。
商品經(jīng)濟(jì)與民法之間有著密切的聯(lián)系，只要商品經(jīng)濟(jì)存在那就必定存在相應(yīng)的法律，而民法則主要用于基本法律的調(diào)整。商品經(jīng)濟(jì)的存在一般有著兩個(gè)必要的條件，其一是社會(huì)分工制度的條件，在分工制度下，社會(huì)成員不可能自主生產(chǎn)所有的需求產(chǎn)品，因此必須將商品交換作為主要的途徑、其二是社會(huì)財(cái)產(chǎn)私有制所得，所有的社會(huì)產(chǎn)品都不是一人所得，因而社會(huì)成員之間就必須通過(guò)勞動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行價(jià)值交換[7]。在商品經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，任何事物與人都不具備相應(yīng)的特權(quán)，因此其骨子當(dāng)中就具有相應(yīng)的特殊性，并且由于受到商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，需要所有的經(jīng)濟(jì)主體都在法律上享有同等的權(quán)利，并且將商品經(jīng)濟(jì)作為民法公平原則實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
(二)效益原則的體現(xiàn)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，主要以商法為主體，其遵循的是效益優(yōu)先的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是商品交換與社會(huì)分工的產(chǎn)物，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的側(cè)重點(diǎn)在于交換屬性，并且通過(guò)交換的方式來(lái)獲取其他產(chǎn)品。在商法當(dāng)中，其產(chǎn)生的主要目的是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，而對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言，是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的存在。而商品經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為主要手段，并且以此在整個(gè)范疇內(nèi)進(jìn)行社會(huì)資源的合理配置，屬于一種高效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。特別是在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并且與商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行緊密相連[8]。
商法是效益優(yōu)先，而在這種效益優(yōu)先的制度上需要相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)規(guī)范，并且具備著相應(yīng)的職業(yè)性與專門性，參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整當(dāng)中，商法的規(guī)則主要是用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本方式、運(yùn)作與內(nèi)容構(gòu)成的。并且還從根本上確立了商法的規(guī)范，并且具備著相應(yīng)的技術(shù)性與操作性。在商法的設(shè)計(jì)當(dāng)中，大部分都是為了保護(hù)效益主體而存在的，并且行為效果不能單單依靠倫理道德來(lái)確定。在商法規(guī)范當(dāng)中，需要對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確的規(guī)定，并且對(duì)其進(jìn)行定量的規(guī)定，在票據(jù)法當(dāng)中作為發(fā)票、票據(jù)、承兌行為、背書行為等，并且存在著相當(dāng)?shù)募夹g(shù)含量。而只有運(yùn)用相當(dāng)?shù)募夹g(shù)規(guī)范才能對(duì)商法的不同規(guī)則進(jìn)行調(diào)節(jié)[9]。
三、民法與商法價(jià)值取向?qū)α⒎ǖ挠绊?/h2>
民法與商法之間存在著一定的調(diào)整范圍，并且在價(jià)值取向上也有著明顯的差異性，但是這種差異并不能對(duì)民商合一立法的體系造成影響，而在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，依舊是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并且民法與商法之間存在著比較明顯的調(diào)整，因而民商合一的立法模式也是我國(guó)主要的發(fā)展趨向。在民法與商法當(dāng)中，其價(jià)值取向也有著較多的相同之處，而其中的合法性、平等性、城市性、效益性等價(jià)值取向也是兩種法制之間的相同點(diǎn)，而對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，商法與民法之間屬于共同的調(diào)整對(duì)象，并且兩者之間當(dāng)事人都有著各自特異性的規(guī)范性手段。而商法當(dāng)中以效益為根本追求，并且在這種經(jīng)濟(jì)條件下兩者也有一定的相同性，特別對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在追求效益的同時(shí)又受到了公平的制約，同時(shí)也追求著效益的公平性[10]。
而對(duì)于商法與民法的調(diào)整而言，沒(méi)有清晰的劃分，并且兩者都是將市場(chǎng)活動(dòng)作為重要的調(diào)節(jié)對(duì)象，其中商品經(jīng)濟(jì)主要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，并且在民法上對(duì)自然人、法人都難以區(qū)分，并且也有著專業(yè)化與社會(huì)化的發(fā)展特點(diǎn)，其中生產(chǎn)職能與商業(yè)職能都有著融合性，并且商業(yè)行為與民事行為在立法上也有著顯著的區(qū)分，在商事行為上也比較適用。
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