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      中國風(fēng)格鋼琴音樂發(fā)展問題探究

      2019-12-13 07:15:59楊耀坤
      北方音樂 2019年21期
      關(guān)鍵詞:鋼琴音樂發(fā)展

      【摘要】中國歷史悠久,文化底蘊豐厚。音樂作為中國文化中非常重要的組成部分,隨著國家的發(fā)展和文化的積淀,逐漸形成了具有中國特色的音樂風(fēng)格。鋼琴作為西方的主要樂器,傳入中國后很好地與中國傳統(tǒng)音樂進行了融合,從而形成了具有中國特色的“中國風(fēng)格”的鋼琴音樂作品。本文詳細論述了中國鋼琴音樂的歷史以及“中國風(fēng)格”的發(fā)展歷程,深入剖析了中國風(fēng)格鋼琴音樂發(fā)展中遇到的問題,并探究了中國風(fēng)格鋼琴音樂的發(fā)展策略,希望能夠促進中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”的健康發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】中國風(fēng)格;鋼琴音樂;發(fā)展

      【中圖分類號】J624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

      一、中國鋼琴音樂歷史及“中國風(fēng)格”發(fā)展概論

      鋼琴在西方樂器中具有重要的地位,無論是在音色、表現(xiàn)形式和演奏技藝和理論知識等方面,都跟中國的傳統(tǒng)樂器有著巨大的差異。自從鋼琴傳入中國后,與中國文化、中國音樂、傳統(tǒng)樂器就進行了高度融合,發(fā)展到今天,已經(jīng)歷了近百年的歷程。鋼琴作為西方樂器的代表真正傳入中國是在清朝后期,是由當(dāng)時的西方傳教人員帶入中國,在一些傳教活動中大量使用,從而使鋼琴進入中國。當(dāng)時,一些教會學(xué)校還開設(shè)了鋼琴課,使一些學(xué)生有機會進行鋼琴的學(xué)習(xí),也使中國百姓有更多的機會接觸到鋼琴。雖然當(dāng)時教會的鋼琴教學(xué)并不十分專業(yè),可是卻為鋼琴在中國的普及做出了貢獻,也開啟了鋼琴在中國的發(fā)展。

      鋼琴進入中國后,就被烙上了鮮明的中國印跡,伴隨著中國社會的發(fā)展和文化的積淀,伴隨著中國百姓的審美觀念和審美能力的變化,逐漸形成了具有中國特色的鋼琴音樂,被稱為“中國風(fēng)格”。所謂“中國風(fēng)格”就是中國悠久的歷史、遼闊的疆土、豐富的資源、眾多的民族和文化,這些都使得鋼琴音樂作品呈現(xiàn)出明顯的中國民族特色,在世界音樂的藝術(shù)殿堂上綻放出獨特的藝術(shù)魅力。但是,中國鋼琴音樂要保持這種特有的“中國風(fēng)格”,要在發(fā)展中不斷完善,才能真正被世界所熟知。

      二、中國風(fēng)格鋼琴音樂發(fā)展中遇到的問題

      (一)中國風(fēng)格音樂創(chuàng)作認(rèn)知和界定不同

      鋼琴進入中國后,中國鋼琴音樂的發(fā)展歷程是在不斷發(fā)生變化的。其中鋼琴音樂創(chuàng)作者對鋼琴音樂“中國風(fēng)格”的理解和認(rèn)知,在很大程度上影響著中國鋼琴音樂的發(fā)展。一方面,有的鋼琴音樂創(chuàng)作者把“中國風(fēng)格”理解為外在表現(xiàn)形式。他們在創(chuàng)作過程中,通常會深受西方音樂的影響,更加重視編排技術(shù)和藝術(shù)理論。而中國風(fēng)格只是體現(xiàn)在選用了一些具有中國元素和民族特色的曲調(diào)上。這樣創(chuàng)作出來的鋼琴音樂作品,中國韻味體現(xiàn)不夠明顯,中國風(fēng)格不鮮明;另一方面,有些鋼琴音樂創(chuàng)作者對于“中國風(fēng)格”的理解則是非常重視中國傳統(tǒng)音樂,用傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作思維來進行鋼琴音樂創(chuàng)作,從而在作品主題上更能體現(xiàn)出中華民族的特點。但是他們在創(chuàng)作過程中又往往忽視了作品外在旋律方面對“中國風(fēng)格”的體現(xiàn)??傊瑒?chuàng)作者對“中國風(fēng)格”理解和認(rèn)知上的差異,影響了中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”的發(fā)展。

      (二)中國風(fēng)格音樂創(chuàng)作缺乏統(tǒng)一的理論體系和風(fēng)格表達

      音樂理論體系是音樂能夠長遠發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。西方的音樂理論體系較為完善,系統(tǒng)性和理論性較強。但是,中國的音樂創(chuàng)作者比較重視感性創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中會受到眾多因素的影響。因此,中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”還沒有形成系統(tǒng)的理論體系。我國地域遼闊,民族眾多,每個民族的音樂又都有各自的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式。地域的差異,民族音樂的特點等等,導(dǎo)致中國鋼琴“中國風(fēng)格”難以形成一套系統(tǒng)的理論體系,影響了中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”的展現(xiàn)。

      (三)對中國風(fēng)格音樂體系的傳承不足

      音樂風(fēng)格是需要長時間的發(fā)展和積累才能形成的。而音樂風(fēng)格的延續(xù)則是需要教育來傳承的??墒牵壳爸袊撉僖魳方逃虒W(xué)過程存在著一些突出的問題,嚴(yán)重影響了音樂風(fēng)格體系的傳承。有些音樂教師對音樂風(fēng)格體系的傳承認(rèn)識不到位,在進行音樂教學(xué)過程中,忽視對音樂作品主題的感悟,對鋼琴音樂作曲技法也沒有認(rèn)真的進行講解。這些都嚴(yán)重影響了中國鋼琴“中國風(fēng)格”體系的傳承。

      (四)中國鋼琴音樂缺少有影響力的作曲家與作品

      隨著鋼琴在中國的普及,越來越多的人參與到鋼琴音樂作品的創(chuàng)作和鋼琴演奏的學(xué)習(xí)之中來。在世界級別的鋼琴比賽中,越來越多的出現(xiàn)了中國人的身影,也涌現(xiàn)出像郎朗一樣的世界著名鋼琴演奏家。但是,卻沒有出現(xiàn)影響世界的鋼琴作曲家和鋼琴音樂作品。這足以說明,中國鋼琴音樂在世界上的影響力還遠遠不足,“中國風(fēng)格”也難以被國際音樂界所理解和欣賞。

      三、對中國風(fēng)格鋼琴音樂發(fā)展的探索

      (一)創(chuàng)作過程中注重對音樂內(nèi)在外在形式的全面把握

      中國鋼琴音樂作品的創(chuàng)作最關(guān)鍵的就是要把中國民族音樂的內(nèi)涵和民族音樂的表現(xiàn)技巧有機融合。創(chuàng)作出來的音樂作品不但能夠充分展示中國民族音樂的特色,而且還要體現(xiàn)出中國民族音樂的表現(xiàn)技巧,只有這樣創(chuàng)作出來的鋼琴音樂作品才能成為真正的“中國風(fēng)格”。所以,中國鋼琴音樂要體現(xiàn)“中國風(fēng)格”,就要在創(chuàng)作過程中注重對音樂內(nèi)在和外在形式的全面把握,將鋼琴音樂和“中國風(fēng)格”充分融合。這種融合既要在和聲、節(jié)奏等方面的編排上呈現(xiàn)出中國特色,又要在外在表現(xiàn)形式上具有“中國民族風(fēng)格”。這樣創(chuàng)作出來的鋼琴音樂作品才能充分展示“中國風(fēng)格”的藝術(shù)魅力。

      (二)加快中國風(fēng)格鋼琴音樂理論體系的構(gòu)建

      中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”必須要構(gòu)建系統(tǒng)的音樂理論體系。只有這樣才能使鋼琴音樂作品形成統(tǒng)一的風(fēng)格,才能充分彰顯中國的民族音樂特點,才有利于“中國風(fēng)格”鋼琴音樂的發(fā)展。在中國鋼琴音樂“中國風(fēng)格”的創(chuàng)作和發(fā)展過程中,應(yīng)積極學(xué)習(xí)西方的鋼琴音樂創(chuàng)作和發(fā)展經(jīng)驗,學(xué)習(xí)他們先進而系統(tǒng)的理論體系,并根據(jù)中國鋼琴發(fā)展的實際,結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂和民族音樂的特點加以總結(jié)、提煉和梳理分類,進而形成具有中國特色的鋼琴音樂理論體系。構(gòu)建完善的鋼琴音樂理論體系也有利于“中國風(fēng)格”的傳承和推廣,促進中國鋼琴音樂更好地發(fā)展。

      (三)重視中國風(fēng)格鋼琴音樂體系的傳承

      中國鋼琴音樂的傳承關(guān)鍵在教育,而教育的關(guān)鍵又在教師。因此,音樂教師在進行音樂教育教學(xué)過程中,要重視音樂知識和音樂風(fēng)格的講解,加強對音樂作品內(nèi)涵的深刻挖掘,重視學(xué)生的理解和感悟。特別是在進行經(jīng)典音樂作品教學(xué)時,更要與時俱進,聯(lián)系音樂發(fā)展現(xiàn)狀和學(xué)生的特點,開展形式新穎、方法多樣的音樂教學(xué)活動,提高學(xué)生的音樂理解和感悟能力,提升學(xué)生的審美能力和音樂素養(yǎng),使中國風(fēng)格音樂能夠得到有效傳承。

      (四)加強優(yōu)秀中國風(fēng)格鋼琴音樂的創(chuàng)作

      中國鋼琴音樂的“中國風(fēng)格”歷經(jīng)了近百年的發(fā)展歷史才得以形成。所以,要讓“中國風(fēng)格”的中國鋼琴音樂被世界認(rèn)可和接受,就需要創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的音樂作品。要創(chuàng)作出優(yōu)秀的具有中國風(fēng)格的鋼琴音樂作品,需要作曲家們在創(chuàng)作過程中,立足于中國悠久文化和民族文化,借鑒歐洲鋼琴音樂的特點,從內(nèi)容到形式將東西方鋼琴音樂進行有機融合,進而創(chuàng)作出既有濃郁中國風(fēng)格的鋼琴作品,又能夠得到世界鋼琴音樂界的認(rèn)可。這樣,才能讓中國鋼琴音樂獲得廣闊的發(fā)展前景,將中國文化和中國音樂推向世界。

      參考文獻

      [1]代百生.中國鋼琴音樂的“中國風(fēng)格”[J].黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2013(2):3-13,26.

      [2]葛艷秋.論中國鋼琴音樂的“中國風(fēng)格”[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報,2018(2):80-82.

      [3]程敏.中國鋼琴音樂的“中國風(fēng)格”研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(11):112-115.

      作者簡介:楊耀坤(1985—),女,遼寧省大連市,博士,遼寧師范大學(xué)副教授,研究方向:中西方鋼琴演奏及教法(雙語)。

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