鋼琴演奏與少數(shù)民族音樂(lè)結(jié)合的路徑研究

相快轉(zhuǎn)

【摘要】少數(shù)民族音樂(lè)作品中，旋律作為能更有效彰顯其音樂(lè)本質(zhì)的音樂(lè)要素，無(wú)論從節(jié)奏組織，還是速度變化上等方面都對(duì)音樂(lè)特征進(jìn)行了直觀陳述?；谶@些元素的合理融入，構(gòu)建出少數(shù)民族音樂(lè)作品的獨(dú)特風(fēng)格。鋼琴能被譽(yù)為樂(lè)器之王，更是因其得天獨(dú)厚的演奏優(yōu)勢(shì)。以旋律要素為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)化的詮釋。如何利用鋼琴對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行演奏，才能達(dá)到更驚艷的效果，值得人們進(jìn)行研究。相關(guān)人員可基于鋼琴演奏特征，對(duì)民族樂(lè)器音色進(jìn)行模仿;基于鋼琴演奏技巧，對(duì)音樂(lè)敘事與民間故事進(jìn)行結(jié)合，從而令其不僅“傳形”，還能“傳神”，充分表現(xiàn)其民族性特征與文化。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏;少數(shù)民族音樂(lè);結(jié)合

【中圖分類號(hào)】J624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鋼琴被譽(yù)為樂(lè)器之王，雖源于西方國(guó)家，但在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域，具有舉足輕重的地位。鋼琴作品具有多種風(fēng)格，但多以西方經(jīng)典名曲的演奏形式居多。尤其中國(guó)鋼琴演奏學(xué)習(xí)者，在彈奏貝多芬、莫扎特西方經(jīng)典音樂(lè)時(shí)，更能輕松、明確地刻畫出其作品中的韻味與情緒。演奏我國(guó)民族音樂(lè)作品時(shí)，特別對(duì)其節(jié)奏、律動(dòng)等，都不能自如地演奏出來(lái)?；诖?，鋼琴演奏教育工作者，在向?qū)W習(xí)者們傳授鋼琴演奏技巧的過(guò)程中，如何將民族性音樂(lè)元素科學(xué)的融入到演奏作品中，值得進(jìn)行深度思考與研究。我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)因其具備獨(dú)特的風(fēng)格、且受眾群體較小。當(dāng)下很多年輕人受西方文化影響較大，在彈奏鋼琴選擇演奏作品時(shí)，多數(shù)情況下都會(huì)選擇西方鋼琴名曲、或是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)。很少會(huì)考慮到將少數(shù)民族音樂(lè)與鋼琴演奏進(jìn)行結(jié)合，導(dǎo)致我國(guó)鋼琴演奏領(lǐng)域的民族性風(fēng)格較弱。不僅無(wú)法彰顯我國(guó)鋼琴演奏的民族性特征，長(zhǎng)期以往，倘若不能利用更多的途徑去發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族音樂(lè)，還有可能失傳。鋼琴演奏在我國(guó)的受眾群體較為廣泛，受到廣大青年人的喜愛與追捧，因此，相關(guān)教育工作者，更應(yīng)致力于將少數(shù)民族音樂(lè)與鋼琴演奏進(jìn)行有效結(jié)合。令更多的人在學(xué)習(xí)鋼琴，進(jìn)行演奏時(shí)，能更熱衷于運(yùn)用少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行文化傳達(dá)與傳播。大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)，不斷增強(qiáng)與豐富中國(guó)鋼琴演奏的民族性與風(fēng)格。

一、基于鋼琴演奏特征，對(duì)民族樂(lè)器音色進(jìn)行模仿

針對(duì)于不同音樂(lè)作品的詮釋，無(wú)論應(yīng)用什么類型的樂(lè)器對(duì)其進(jìn)行演奏，都不可避免的會(huì)涉及到音色的問(wèn)題。鋼琴最初是由西方國(guó)家發(fā)明，慢慢傳入中國(guó)的，相較于我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器演奏出的音樂(lè)，具有極其鮮明的特色與差異性。鋼琴本身的音色從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，與本地文化與音樂(lè)結(jié)合的更加完美。鋼琴的音色有十分復(fù)雜，具有極強(qiáng)的可變性。因此，若想將鋼琴演奏與少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行更加有效的結(jié)合，應(yīng)充分挖掘鋼琴極強(qiáng)的可變性特征，并利用超強(qiáng)的音色模仿能力。以此去更好地詮釋與演奏我國(guó)民族音樂(lè)，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化等。

具體而言，利用鋼琴樂(lè)器去演奏少數(shù)民族音樂(lè)作品時(shí)，若想更好的保留作品的特色，應(yīng)巧妙地模仿民族傳統(tǒng)樂(lè)器的音色。而在對(duì)其進(jìn)行模擬與演奏的過(guò)程中，可對(duì)被模仿樂(lè)器技法與鋼琴技法之間的共性，進(jìn)行更加合理地轉(zhuǎn)換與融合，從而更完整地演奏出少數(shù)民族音樂(lè)的音樂(lè)特性與民族韻味。在演奏的過(guò)程中，要掌握音色對(duì)整個(gè)作品傳達(dá)的影響。飽滿程度會(huì)對(duì)音色重音的力度造成很大影響。在利用鋼琴對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行演奏的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)樂(lè)句綜合強(qiáng)弱狀況進(jìn)行全面分析，并結(jié)合鋼琴音色特征，選擇合適的音色，去演奏相應(yīng)的少數(shù)民族音樂(lè)。尤其注意鋼琴的觸鍵、運(yùn)指模式等，都會(huì)對(duì)其音色的展現(xiàn)效果產(chǎn)生影響。因此，應(yīng)根據(jù)不同類型的少數(shù)民族音樂(lè)，選擇與之相匹配的觸鍵模式與運(yùn)指方式等，從而令其能更好的滿足演奏需求。例如通過(guò)對(duì)相應(yīng)的少數(shù)民族音樂(lè)的內(nèi)涵與風(fēng)格等，進(jìn)行正確判定后，若想表達(dá)其暗淡、柔和的音樂(lè)之美。在利用鋼琴對(duì)其進(jìn)行演奏時(shí)，可有效的控制貼鍵、觸鍵的力度，使其保持在較弱的音色中。若想表達(dá)高亢、明亮的音樂(lè)時(shí)，可適當(dāng)增大觸鍵的角度，利用指尖加大力度，加快觸鍵的速度。這樣，相較傳統(tǒng)民族樂(lè)器，通過(guò)利用鋼琴極強(qiáng)的模仿能力，去演奏少數(shù)民族音樂(lè)，雖不能完全呈現(xiàn)出原樂(lè)器音色，但也賦予少數(shù)民族音樂(lè)新的表達(dá)方式。這樣的結(jié)合，不僅豐富了鋼琴演奏風(fēng)格與曲目，使其能更多的展現(xiàn)民族特征，還可更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，令其更好地傳承下去。

二、基于鋼琴演奏技巧，對(duì)音樂(lè)敘事與民間故事進(jìn)行結(jié)合

無(wú)論何種音樂(lè)作品的表達(dá)或演奏，不是單純對(duì)音符的疊加與羅列，需按照其特定的組合規(guī)律、彈奏規(guī)則，有層次地去呈現(xiàn)音樂(lè)的美感與情感，從而才能彰顯其永久的生命力。如大眾所熟知的貝多芬的鋼琴曲，之所以不受時(shí)代、不受文化、不受年齡限制，被廣為流傳至今，優(yōu)勢(shì)也不僅僅是朗朗上口的旋律，更多的是因?yàn)樽髌分兴N(yùn)含的精神與內(nèi)涵，以及音樂(lè)背后的故事與聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。不僅給人們的帶來(lái)巨大的藝術(shù)享受，更多的是積極向上的精神力量。我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)作品中，也具備與眾不同的音樂(lè)魅力。在對(duì)其進(jìn)行演奏的過(guò)程中，所展現(xiàn)出非凡的表現(xiàn)力與活力，也在一定程度上表達(dá)出少數(shù)民族地區(qū)絢麗多姿的生活氛圍，賦予少數(shù)民族音樂(lè)鮮明的語(yǔ)境與色彩。而將鋼琴演奏與少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，作為民族音樂(lè)發(fā)展的新途徑。鋼琴化的演奏形式，最大化的拓展其發(fā)展空間。

具體來(lái)講，音樂(lè)作品在進(jìn)行演奏過(guò)程中，民族語(yǔ)境的創(chuàng)造，仍應(yīng)重視對(duì)民族故事的敘述。更加深層次地去收集少數(shù)民族的故事，以此作為有效途徑去對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更具情感地表達(dá)。這樣，在利用鋼琴演奏少數(shù)民族音樂(lè)時(shí)，傳達(dá)出的不僅是優(yōu)美的音符，更是深刻的民族音樂(lè)情感、以及音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的民族音樂(lè)文化、以及強(qiáng)烈的少數(shù)民族地域風(fēng)情。新時(shí)代背景下，隨著人們對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的關(guān)注度的不斷提高，基于民族節(jié)奏、民族旋律的鋼琴演奏作品被逐漸創(chuàng)作出來(lái)。但更多的只是流于表面，缺乏一定的文化與精神內(nèi)涵。因此，相關(guān)人員在對(duì)民少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行鋼琴化演奏時(shí)，除應(yīng)重視民族性特征音符的融入外，還應(yīng)著重于將其音樂(lè)故事、民族文化等結(jié)合到演奏作品中。不要拘泥于音調(diào)動(dòng)機(jī)的結(jié)合，應(yīng)深入挖掘少數(shù)民族歷史積淀的敘事內(nèi)涵，去演奏出更具有史詩(shī)情懷的音樂(lè)作品。我國(guó)具有極其豐富的民歌類型，不同的地域的音樂(lè)，多展現(xiàn)出自身獨(dú)特的民族特色、故事、文化等。如我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中的《黃河》，作品中融入了民間船工號(hào)子的音調(diào)元素，蘊(yùn)含著船夫與狂風(fēng)大浪斗爭(zhēng)過(guò)程中，所展現(xiàn)出英勇無(wú)畏、不屈不撓的精神。因此，在對(duì)這樣的作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，需將其背后的故事與音樂(lè)敘事進(jìn)行結(jié)合，利用指尖的琴鍵與強(qiáng)烈的情感，去營(yíng)造緊張的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。從而將聽眾帶入到情景當(dāng)中，使其產(chǎn)生身臨其境之感，全身心地融入到音樂(lè)作品的意境當(dāng)中，與整個(gè)演奏氛圍形成統(tǒng)一的調(diào)性，達(dá)成強(qiáng)烈的情感共鳴，最大化彰顯其鋼琴演奏的藝術(shù)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在對(duì)鋼琴演奏與少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，人們不應(yīng)只局限于民族節(jié)奏、民族旋律的融入。應(yīng)利用鋼琴本身所具備極強(qiáng)的模仿能力，去更深入地模仿少數(shù)民族樂(lè)器的音色，使其在“形”上，更能貼和原作品的音色，展現(xiàn)其民族特色。與此同時(shí)，基于鋼琴的演奏技巧等，應(yīng)注重音樂(lè)敘事與民間故事進(jìn)行結(jié)合。令聽眾在欣賞鋼琴演奏過(guò)程中，既能獲得民族化的藝術(shù)享受與藝術(shù)熏陶，還可使他們深切的感受到音樂(lè)作品中的文化內(nèi)涵、音樂(lè)故事與民族精神等，從而確保鋼琴演奏與少數(shù)民族音樂(lè)獲得最佳的結(jié)合，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展與傳承。

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作者簡(jiǎn)介：相快轉(zhuǎn)（1984—），女，漢族，山西運(yùn)城，碩士研究生，講師，研究方向：音樂(lè)教育。