新時代背景下職業(yè)院校工匠精神的培育方法研究*

安 娜

天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410

中國有著幾千年的文化傳承，今天我們看到精美的瓷器和繪畫等令人驚嘆、巧奪天工的藝術(shù)作品正是凝聚了中國古人的智慧和大國的工匠精神，但工匠精神并不僅是這些匠人的代名詞，工匠精神更是整個民族精神的傳承，同時體現(xiàn)了一個時代的氣質(zhì)，當(dāng)我們步入新時代之時，當(dāng)全球向著“工業(yè)4.0”邁進(jìn)之時，一度缺失的工匠精神成為我們必須去正視的嚴(yán)重問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義的時代背景下，高職院校的教育中培育學(xué)生的工匠精神更是當(dāng)代高職思政教師的歷史使命。

一、工匠精神的新時代背景

在十九大報告中，習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一矛盾的轉(zhuǎn)變是我國當(dāng)前社會的真實(shí)反映，人們的美好生活需要已經(jīng)呈現(xiàn)出追求多方面、多樣化、個性化、多層次，那么供給端就要做出調(diào)整，形成與之匹配的發(fā)展方式，以此來解決不平衡不充分的發(fā)展問題。消費(fèi)者需要高質(zhì)量的產(chǎn)品和高品質(zhì)的生活，從追求數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，工業(yè)4.0時代的到來將推動人類社會工業(yè)化大生產(chǎn)進(jìn)行第四次革命，勢必會形成新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式，所以要最終實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”的目標(biāo)，我國發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變必將會推動人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，人民群眾是推動社會發(fā)展與進(jìn)步的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這需要我們一代代中國人的努力和付出，弘揚(yáng)工匠精神正契合了我們當(dāng)今新時代發(fā)展的需求，這種精神將支持中國走向制造強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢持續(xù)增添動力。

二、工匠精神的理論依據(jù)

工匠精神是一種精神文化，工匠精神同時也是先進(jìn)的社會意識。人類社會從進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會之后，除了極少數(shù)的地區(qū)還存在原始部落，人類的采集生活基本上退出了歷史的舞臺，社會關(guān)系變得更加復(fù)雜，人與人之間的合作開始廣泛，社會不停地發(fā)展，每個民族都以其特有的方式行事，遵守著特有的規(guī)范，保持著其獨(dú)立的特性，歷史的車輪一直在向前邁進(jìn)，即使在全球化背景下的今天，每個民族的特性仍未改變，這其中的重要原因就是受到了民族文化內(nèi)在驅(qū)動潛移默化的牽引，這是符合馬克思主義唯物史觀中社會存在與社會意識的關(guān)系，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有能動的反作用。此外，先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。工匠精神作為先進(jìn)的社會意識，是民族振興和發(fā)展的不可或缺的要素之一。

三、培育工匠精神的方法

(一)正視工匠精神，樹立學(xué)生信心

學(xué)生對工匠精神的解讀有時會存在著種種誤區(qū)，所以首先是應(yīng)該使學(xué)生對工匠精神建立起客觀的、正確的認(rèn)知，樹立起學(xué)生的信心，讓工匠精神的種子播種在他們的心里。

1.工匠精神的內(nèi)核

“匠”字本義就是木工，亦稱“木匠”，但是到了后來，“匠”不僅是指具有專門技術(shù)的人，還蘊(yùn)含創(chuàng)新之意。理解工匠精神，可以從“匠”字的解字的角度來思考。

“匠”中的“斤”字，表示精益求精做事態(tài)度。精益求精不僅是工匠精神的表現(xiàn)，而且企業(yè)發(fā)展在很大程度上也取決于精益求精、注重細(xì)節(jié)的工匠精神?！敖场敝械陌敕忾]的“口”字，表示隔絕外界紛擾，持續(xù)專注。在國內(nèi)現(xiàn)在很多國人享受著“快餐式”的生活，凡事追求“短、平、塊”，浮躁的內(nèi)心是不會培育出工匠精神的，我們急需工匠精神的回歸，真正能夠踏實(shí)做事，持續(xù)專注，做到“干一行，愛一行”?！敖铩庇谄洹翱凇眱?nèi)，安于其中而不外溢，意味著愛崗敬業(yè)。《論語》日：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。愛崗能極大限度地激發(fā)人的工作熱情及創(chuàng)作靈感，只有熱愛自己的崗位，才能充分發(fā)揮工匠精神，在平凡的崗位上做出不平凡的事情。

2.工匠精神無處不在

“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲，他培養(yǎng)出了一流的木工匠士，但現(xiàn)在的工匠精神絕不再是木工匠士的代名詞，在社會的各行各業(yè)都離不開工匠精神，工匠精神是是堅(jiān)定、踏實(shí)、敬業(yè)、精益求精的釋放，全社會都需要發(fā)揚(yáng)和踐行工匠精神。

一是在企業(yè)管理中，需要牢固樹立工匠精神。沒有工匠精神，只追求一時，急功近利，不能使企業(yè)長久的發(fā)展并存續(xù)。在全球壽命超過200年的企業(yè)中，日本有3146家，為全球最多；德國有837家；荷蘭有222家；法國有196家，這些企業(yè)的長壽秘訣有一個共同點(diǎn)就是工匠精神的傳承。在這一數(shù)據(jù)中沒有找到中國，然而，現(xiàn)在我們可以欣慰的看到我國涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的企業(yè)正在茁壯成長并煥發(fā)出無限的生機(jī)，如華為、格力、吉利等企業(yè)，同時國家也為打響民族品牌，推動企業(yè)走向世界，做出了積極的舉動，比如現(xiàn)在國家推出了國家品牌計(jì)劃以提升企業(yè)市場影響力。

為推進(jìn)海原縣職業(yè)中學(xué)信息化教學(xué)工作的進(jìn)一步發(fā)展，讓計(jì)算機(jī)教師對信息化的普及研究走向深入，促進(jìn)課堂教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，推進(jìn)學(xué)校信息化教學(xué)資源有效應(yīng)用對學(xué)校發(fā)展和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高的重要意義，增強(qiáng)工作的責(zé)任心、緊迫感和使命感，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，把優(yōu)質(zhì)的教育資源，科學(xué)的教育方法，應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中來，提高我?；A(chǔ)教育的質(zhì)量和效益，使信息化教育資源應(yīng)用成為老師們的自覺行動。[1]

二是在每一個工作崗位上，人人都應(yīng)踐行工匠精神。工匠精神體現(xiàn)著一種認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)、鍥而不舍的精神，這些精神也正是在社會主義核心價值觀個人層面表現(xiàn)出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。習(xí)近平總書記在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話中指出：“一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂。”各行各業(yè)的人民在自己平凡崗位上創(chuàng)造出的價值就是推動社會發(fā)展的巨大動力。

3.工匠精神不會被取代

現(xiàn)代機(jī)械化大生產(chǎn)對傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，人工智能這個當(dāng)前非常熱點(diǎn)的話題更是讓很多人惴惴不安，擔(dān)心人工智能將取代人類的傳統(tǒng)工作，工匠精神不需提倡，已經(jīng)過時，其實(shí)不然。

首先，不應(yīng)該把工匠精神和工匠偷換概念。某些傳統(tǒng)行業(yè)確實(shí)會退出歷史舞臺，這是社會發(fā)展的必然，比如洋包車曾經(jīng)穿梭在中國城市中的大街小巷，而現(xiàn)代社會汽車取代了洋包車，行業(yè)的改變會改變整個產(chǎn)業(yè)鏈，但不變的是工匠精神，無論是洋包車還是汽車的產(chǎn)業(yè)鏈都需要工匠精神。

其次，人工智能創(chuàng)造力是有局限性的。當(dāng)AlphaGo一次次在國際棋壇上獲勝之后，這條消息讓人們誠惶誠恐，人工智能真能取代人類嗎？縱然有了這些進(jìn)步，人工智能仍有諸多不足，缺乏創(chuàng)造力和好奇心，這兩點(diǎn)也正是工匠精神的延伸，未來的人工智能更應(yīng)該是人類的助手，它將允許人類和計(jì)算機(jī)的協(xié)同合作來彌補(bǔ)雙方的缺點(diǎn)。

(二)打開橫向聯(lián)通，促進(jìn)全方位滲透

培育學(xué)生的工匠精神應(yīng)該是全方位的，單憑某一門課程是不可能完成的，職業(yè)院校應(yīng)該在培養(yǎng)模式上創(chuàng)新，打開橫向聯(lián)通，建立起培育工匠精神的全方位育人的體系，思想政治教育要做到全方位的有序滲透。

根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)，結(jié)合各自專業(yè)的特點(diǎn)，各學(xué)科都應(yīng)該把工匠精神作為培育學(xué)生的著力點(diǎn)，通過有序滲透實(shí)現(xiàn)效應(yīng)的最大化，使學(xué)科教師形成工匠精神在思想政治教育層面上的自覺意識，使各學(xué)科教師能夠深入挖掘、提煉本學(xué)科知識中的工匠精神科學(xué)內(nèi)涵，用專業(yè)的思想、精神、方法和技術(shù)等交織融合，在專業(yè)教學(xué)中有的放矢地向?qū)W生滲透工匠精神，不僅包括學(xué)生的職業(yè)技能，還應(yīng)該向職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)等方面的延伸，注重學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了高職院校的全方位育人。

2.把工匠精神納入到校園文化的構(gòu)建中，營造良好的氛圍

校園文化對學(xué)生的成長起到至關(guān)重要的作用，校園文化這種隱性課程資源需要全校師生的培育和弘揚(yáng)。

開展豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生的潛能和熱情。比如通過社團(tuán)等形式開展多種形式的技能大賽、創(chuàng)新大賽，舉行一些技能講堂活動和技能節(jié)活動等活動，在這些活動中學(xué)生之間能夠互通信息，切磋技藝，同時能夠提高學(xué)生的動手能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識。

評選模范標(biāo)兵，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。工匠精神的模范標(biāo)兵的評選活動應(yīng)該在教師和學(xué)生中分別開展，制定科學(xué)的客觀的評選規(guī)范和流程，確保公平公正。教師以立德樹人為根本，言傳身教更貼近學(xué)生，同時，在學(xué)生之間開展評選活動，對于能夠選為標(biāo)兵的學(xué)生學(xué)校除了給予精神獎勵，可以考慮在就業(yè)過程中優(yōu)先推薦，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的關(guān)注度和參與度。

3.培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)理性和實(shí)踐智慧，注重實(shí)踐育人

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中對于書本知識的認(rèn)知只是完成了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的第一次飛躍，而第二次飛躍從理性認(rèn)識到實(shí)踐，必須要通過真實(shí)的實(shí)踐才能完成。

一是發(fā)揮企業(yè)實(shí)習(xí)基地在實(shí)踐育人中的重要作用。培育工匠精神應(yīng)該抓住一條主線校企合作，與合作的企業(yè)建立實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，不僅是為了學(xué)生在實(shí)踐中提升業(yè)務(wù)技能，而且要讓學(xué)生在實(shí)踐中深入實(shí)際的了解企業(yè)文化及工匠精神的實(shí)際意義，真實(shí)地打動學(xué)生的內(nèi)心才能在其內(nèi)心形成強(qiáng)大的力量，轉(zhuǎn)化為自己的價值追求。

二是激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，承接真實(shí)工作任務(wù)。在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)以及培訓(xùn)后，可以通過接受訂單等方式承接企業(yè)中現(xiàn)實(shí)的工作任務(wù)，通過學(xué)生的切身實(shí)踐，使學(xué)生能夠“以身體之、以心驗(yàn)之”，工匠精神從言傳身教，內(nèi)化為自己的精神內(nèi)核和文化基因，讓“工匠精神”在學(xué)生的心中形成內(nèi)在的驅(qū)動力。