塑人者必先塑己

徐作明　譚敏

摘 要 教育是國之大計、黨之大計;教育大計，教師為本。教師承載傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。其中三個“塑造”凝練出教育最深層價值是育人。塑人者必先塑己，育人者必先自育、成人者必須自成，通過自我塑造，方能成為學(xué)生歡迎的“四有”好老師。

關(guān)鍵詞 教師 “三個塑造” 自我塑造 “四有”好老師

中圖分類號：G650文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

“塑人者必先自塑、育人者必先自育、成人者必須自成。”這就是“打鐵還需自身硬”。 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上特別強調(diào)了教師的重要作用，他認(rèn)為辦好教育的關(guān)鍵在教師，教師是立教之本、興教之源，是塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生。在開展教育實踐過程中，教師承擔(dān)傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。

1國之大計、黨之大計，必以教師為本

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德?！盾髯印ご舐浴酚醒裕簢鴮⑴d，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存?！秴问洗呵飫駥W(xué)》中提出疾學(xué)在于尊師，尊師則不論其貴賤貧富矣。北宋李覯在其《廣潛書》中說“善之本在教，教之本在師”。韓愈在《師說》中提到“道之所存，師之所存也。元朝關(guān)漢卿提出一日之師，終身為父。康有為在《政論集·在浙之演說》中提出師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。在傳統(tǒng)文化的渲染中，形成了人人尊師的氛圍，如張良拜師、李世民教子尊師、程門立雪、開國領(lǐng)袖毛澤東尊師若父、華羅庚成名不忘師恩，至今仍在傳頌。

教育是國之大計、黨之大計。習(xí)近平在全國教育大會上首次提出教育是國之大計、黨之大計。教育興則國家興，教育強則國家強，教育是強國之基，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與建成社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求，因此，我們應(yīng)始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。習(xí)近平在《做黨和人民滿意的好老師》中強調(diào)教育對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢使每一個公民享有夢想成真的機會，個人夢想的實現(xiàn)，根本靠教育。教育是國家大計，也是民生之基。

教育大計、教師為本。習(xí)近平同志提出教育大計、教師為本，能否實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歸根到底靠教師。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》提出“興國必先強師，國家興衰，在于教育，在于教師……，廣大教師是培養(yǎng)這批主力軍的引路人與鋪路人，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生將個人夢想與中國夢想相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生勇做時代的開拓者、奮進(jìn)者，培養(yǎng)學(xué)生煉就過硬本領(lǐng)，成為夢想的尋夢人，追夢人和圓夢人。可見，教育大計，教師責(zé)任重于泰山。

2教育的著力點：塑造靈魂、塑造生命、塑造新人

教育的初心在于育人。教師要時刻銘記教書育人的使命。在經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的情況下，部分教師背離教育初心值得警惕。正如2018高等教育國際論壇年會上，教育部高等教育司司長吳巖所說“一部分教師認(rèn)認(rèn)真真培養(yǎng)自己，稀里馬虎培養(yǎng)學(xué)生”。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人，這是教師職業(yè)的根本要求，教師不僅負(fù)責(zé)傳授給學(xué)生知識，還負(fù)責(zé)教會學(xué)生做人。當(dāng)前我們應(yīng)堅持教書和育人相統(tǒng)一，在教學(xué)中更加注重將思想品德教育融入到教學(xué)的全過程，更加注重塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。

塑造靈魂?！盎暾?，器物之統(tǒng)攝也。國無魂不強，人無魂不立，靈魂作為人的內(nèi)在屬性，涵蓋精神，思想、感情等方面，是精神世界的主宰。教育的根本目的在于鑄魂育人，教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)立德鑄魂、塑造精神的職責(zé)，而塑造靈魂即培養(yǎng)有科學(xué)信仰、有精神追求的時代新人。

塑造生命。漢·司馬遷《報任少卿書》中提到“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。如何助力學(xué)生在短暫的生命中綻放出璀璨光芒，實現(xiàn)自我價值？教師在塑造學(xué)生精神生命的過程中起著重要作用。精神生命的內(nèi)在超越就是通過教師的德智體美勞教育，形成對生命的正確認(rèn)知，是學(xué)生實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，教師在教育實踐中使學(xué)生體驗生命的意義，感悟生命的真諦，引領(lǐng)懵懂無知的學(xué)生在實踐中突破自我，實現(xiàn)精神生命的回歸，培養(yǎng)學(xué)生的生命主體意識，做一個不斷攀越人生高峰的人。

塑造新人。培養(yǎng)什么人， 是教育的首要問題。新時代教師的重大使命是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。教師通過教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，增強四個自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時代重任的時代新人。引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，牢記初心使命，激勵學(xué)子將自我理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)學(xué)生掌握真才實學(xué)，做好本職工作，練就過硬本領(lǐng)，培養(yǎng)成為求真、篤行的時代新人。

3塑人者必先塑己

3.1教師的角色革命：筑夢人、引路人、系扣人、大先生

習(xí)近平總書記在關(guān)于教育工作的系列重要講話中，用“大先生”“筑夢人”“系扣人”“引路人”等稱謂來表達(dá)對廣大教師的殷切期望，將師德師風(fēng)建設(shè)提到了一個前所未有的戰(zhàn)略高度，對新時代教師提出新的更高的要求。教師一直以來都被譽為塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的職業(yè)。新時代人才培養(yǎng)要求的變革，要求教師堅持以人為本的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變自我角色，從教育教學(xué)的主講人、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛟鞂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“夢之隊”的筑夢人，幫助學(xué)生點燃夢想，做敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的引領(lǐng)者，做學(xué)生健康成長，錘煉品格、學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人，幫助學(xué)生堅定理想信念，煉就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，強化使命擔(dān)當(dāng)?shù)南悼廴耍鲇写蟾窬?、大學(xué)識、大技藝的大先生及塑造學(xué)生品格、品行、品味的大先生。

3.2自我塑造：奮力爭做“四有”好老師

習(xí)近平總書記在2014年教師節(jié)提出培育“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師，以簡潔深刻的語言激勵廣大教師努力走好從人生存在到精神自由的可持續(xù)發(fā)展之路。新時代教師首先必須具備崇高的理想信念。作為教師，自身要有堅定崇高的社會主義理想信念，只有樹立遠(yuǎn)大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。其次，必須具備高尚的道德情操。高尚的道德情操是一個人成長的根基，《禮記·文王世子》提出“師也者，教之以事而喻諸德者也。作為教師，不僅以德立身，而且要以德立教，用高尚道德情操影響學(xué)生、感染學(xué)生、激勵學(xué)生，達(dá)到言傳身教的效果。再次，必須具備扎實的專業(yè)功底?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。作為教師，自身要有豐厚的知識功底，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域，不斷豐富自己的知識積淀。掌握精深的專業(yè)知識是征服學(xué)生是傳道授業(yè)解惑的基本前提，是教書育人的資本。通過學(xué)習(xí)廣博的科學(xué)文化知識，為學(xué)生提供更廣闊的的知識視野，幫助學(xué)生將“窄路”走寬，將“舊路”走新，以適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展需求。最后，必須具備飽滿的仁愛之心。仁愛之心是一個好老師必備的內(nèi)在修養(yǎng)?？鬃釉?，仁者，愛人也。作為教師，自身要有博大愛心，沒有愛就沒有教育。新時代教師應(yīng)構(gòu)建新型師生關(guān)系，與學(xué)生共同成長，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，廣闊的胸懷去包容學(xué)生，真誠去愛每一個學(xué)生，才會使學(xué)生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。“四有”標(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。

3.3自我革命：嬗變與超越

堅持以學(xué)生為中心的教育理念。首先，樹立以學(xué)生為中心的教育理念，以適應(yīng)新時代、新目標(biāo)、新征程的需求。教師必須明確學(xué)生的主體地位，以學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展為立足點，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的社會主義接班人。其次，設(shè)計以學(xué)生為中心的教學(xué)內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，以學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果提升為中心的教學(xué)設(shè)計逐步打破傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”，提倡以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為中心的有效教學(xué)，堅持以學(xué)生學(xué)習(xí)需求為立足點，針對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計內(nèi)容。最后，堅持以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。堅持以學(xué)生為中心，采用討論式教學(xué)法、問題式教學(xué)法、案例式教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生勤思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的能力和創(chuàng)新意識，適應(yīng)新時代要求社會發(fā)展對人才的要求。

將互聯(lián)網(wǎng)融入教育教學(xué)。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)推動新教師教學(xué)。堅持以“學(xué)”為中心，以“教”為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。樹立與時俱進(jìn)的信息化意識，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的新教師，一方面要不斷提高自我知識素養(yǎng)，另一方面應(yīng)變知識教學(xué)為思維教學(xué)。樹立多元、共享、開放、創(chuàng)新的信息化理念，培養(yǎng)師生平等交流意識，形成開放式教學(xué)環(huán)境，加強師生合作，促進(jìn)師生共同發(fā)展。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)豐富教學(xué)內(nèi)容。利用互動課堂教學(xué)平臺，將新穎素材、漫畫視頻、教學(xué)錄頻、音樂融入教學(xué)中，改革課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)、自主探究，自我發(fā)展。將學(xué)生需求與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。通過互聯(lián)網(wǎng)分析學(xué)生的個性需求，根據(jù)學(xué)生興趣需求設(shè)計個性化教學(xué)內(nèi)容，模擬個性化教學(xué)環(huán)境，做到因材施教。增加實用性的教學(xué)內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)中將理論和實踐相結(jié)合，融入學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性，使教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。再次，采用互聯(lián)網(wǎng)互動式教學(xué)。結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)、重點、難點，將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)線上平臺發(fā)送，要求學(xué)生尋找相關(guān)資料，積極參與教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生思考問題，解決問題的能力。在教學(xué)中，針對線上平臺發(fā)送問題，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行互動搶答、小組討論，闖關(guān)競賽，補償式訓(xùn)練等方式，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，讓枯燥乏味的課程內(nèi)容變得活起來。教學(xué)后，教師加強與學(xué)生的線下互動，與學(xué)生保持實時聯(lián)系，及時安排課后復(fù)習(xí)，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

基金項目：陜西省高等教育學(xué)會高等教育科學(xué)研究項目“新時代高?！⒌聵淙说膬?nèi)涵、機制及路徑研究”（XGH19227）。

作者簡介：徐作明（1975—），男，陜西石泉人，西安思源學(xué)院講師，碩士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育、黨史黨建;譚敏（1992—），女，陜西洛南縣人，西安思源學(xué)院教師，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究、思想政治教育。

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