淺談傳統(tǒng)文化在高校中國(guó)畫教學(xué)中的融入路徑

田 靜（北京星眾心藝術(shù)交流中心，北京 100080）

前言

傳統(tǒng)文化是中國(guó)畫發(fā)展的基礎(chǔ)，也是我國(guó)的一項(xiàng)特色藝術(shù)形式。中國(guó)畫不僅具有民族風(fēng)格，還體現(xiàn)了濃厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)前，由于信息傳遞的便利性大大提升，越來(lái)越多的藝術(shù)形式得到融合，這樣的趨勢(shì)為中國(guó)畫發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也在一定的程度上使得傳統(tǒng)文化傳承受到阻礙。在開展中國(guó)畫教學(xué)的過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，已經(jīng)逐漸成為了一種教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。因此，高校美術(shù)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與中國(guó)畫的結(jié)合意義，并選擇和運(yùn)用合適的路徑開展教學(xué)活動(dòng)。

一、在高校中國(guó)畫教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)

在中國(guó)畫淵源中，其融合了道家、儒家以及釋家的思想體系，體現(xiàn)了“天人合一”的觀念。另外，文學(xué)、歷史以及哲學(xué)等傳統(tǒng)文化都為中國(guó)畫的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)力。這就使得中國(guó)畫體現(xiàn)出較強(qiáng)的文化色彩。孔孟和老莊的思想是中國(guó)畫發(fā)展的基礎(chǔ)，不同學(xué)派的思想體系在中國(guó)畫發(fā)展和傳承中發(fā)揮了不同的作用，比如，道家文化是精神基礎(chǔ)，儒家文化是發(fā)展源流，禪宗促進(jìn)了中國(guó)畫精神與文化的有機(jī)結(jié)合等。這些都體現(xiàn)了中國(guó)畫的一種和諧美。傳統(tǒng)文化也是中國(guó)畫的養(yǎng)料。在一些中國(guó)畫中都透著詩(shī)意。因此，高校美術(shù)教師在開展中國(guó)畫教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能在提高教學(xué)內(nèi)容豐富性的同時(shí)，使學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使其文化涵養(yǎng)得到提升。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

當(dāng)前，臨摹和講授是大多數(shù)高校美術(shù)教師開展教學(xué)活動(dòng)的主要形式，在教學(xué)中為學(xué)生講解一些國(guó)畫的發(fā)展史以及筆墨技法等。這樣的教學(xué)模式已經(jīng)體現(xiàn)出較強(qiáng)的單一性，很難使學(xué)生真正投入到中國(guó)畫學(xué)習(xí)中。加之，一些學(xué)生不具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有多元化的特點(diǎn)，教師在課堂中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能使課堂教學(xué)的氛圍更加生動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)生接觸到更多與中國(guó)畫相關(guān)的知識(shí)，有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。

二、傳統(tǒng)文化在高校中國(guó)畫教學(xué)中的融入路徑

1.優(yōu)化中國(guó)畫課程設(shè)置

優(yōu)化中國(guó)畫課程設(shè)置是達(dá)到傳統(tǒng)文化滲透目標(biāo)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，在很多高校美術(shù)課程體系中都開設(shè)了文化基礎(chǔ)、專業(yè)理論以及實(shí)踐課程，但是這三門課程之間相互獨(dú)立，在教學(xué)方面不存在交集。這就使得文化知識(shí)與繪畫技術(shù)之間出現(xiàn)斷點(diǎn)，也使得學(xué)生形成重技巧、輕理論的片面思想。由于這樣的課程設(shè)置情況，使得文化類課程的教學(xué)效率低下[1]。因此，優(yōu)化中國(guó)畫課程設(shè)置具有重要的意義，通過(guò)這樣的方式為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)基礎(chǔ)。在高校的美術(shù)課程體系中，可以適當(dāng)加入一些滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課程，比如，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)、國(guó)畫藝術(shù)賞析、傳統(tǒng)繪畫技巧等。這樣的改革方式能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中的作用。另外，教師應(yīng)該為學(xué)生介紹一些關(guān)于中國(guó)畫發(fā)展歷程的內(nèi)容，使學(xué)生能在頭腦中形成系統(tǒng)性的知識(shí)體系，了解更多關(guān)于不同時(shí)期繪畫流派、藝術(shù)理論等的內(nèi)容。一旦學(xué)生能從更加全面的角度理解中國(guó)畫，就能逐漸形成主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。教師還可以將其他體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式與中國(guó)畫教學(xué)結(jié)合起來(lái)，比如，書法、國(guó)學(xué)、文學(xué)等。通過(guò)這樣的方式推動(dòng)中國(guó)畫教育的發(fā)展。

2.提高教學(xué)模式的完善性

在高校中國(guó)畫教學(xué)中，如果學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不足，對(duì)這門課程并不感興趣，則無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果。從這個(gè)角度來(lái)看，高校美術(shù)教師應(yīng)該將更多的創(chuàng)新理念融入到教學(xué)當(dāng)中，體現(xiàn)教學(xué)模式的豐富性、多元化以及完善性。首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生樹立良好的形象，增加與學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)。師承關(guān)系是中國(guó)畫教學(xué)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，要求學(xué)生具備良好的品格和素養(yǎng)。教師自身在藝術(shù)以及文化方面所展現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)不僅能使學(xué)生得到美好的體驗(yàn)和感受，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，拉近學(xué)生與教師之間的心靈距離，使學(xué)生愿意主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化與中國(guó)畫之間的關(guān)系，還能對(duì)學(xué)生的思想觀念形成積極的影響，促進(jìn)其形成正確的觀念。

其次，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的文化氛圍，使學(xué)生能以放松的心態(tài)參與到中國(guó)畫教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。這樣的教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)習(xí)中國(guó)畫的興趣[2]。從一個(gè)方面來(lái)看，教師應(yīng)該提高教學(xué)方式的多樣性，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，使學(xué)生能對(duì)中國(guó)畫保持新鮮感，在這種學(xué)習(xí)感受的驅(qū)使下，學(xué)生能更加主動(dòng)地融入到教師組織的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，從而對(duì)中國(guó)畫中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化形成更加深入的理解。從另一個(gè)方面來(lái)看，教師應(yīng)該掌握信息技術(shù)教學(xué)方法，發(fā)揮信息化設(shè)備的教學(xué)輔助作用，使學(xué)生能以更加生動(dòng)的角度理解抽象化的傳統(tǒng)文化知識(shí)。將教師的講解與微課進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能提高課堂教學(xué)的豐富性。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些古代中國(guó)畫作品時(shí)，教師可以運(yùn)用微課為學(xué)生播放一段當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及藝術(shù)背景的資料，并融入一些繪畫歷史。通過(guò)信息化的手段幫助學(xué)生搭建中國(guó)畫和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。

3.積極組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)

開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能作為課堂教學(xué)的一種拓展，也是優(yōu)化教學(xué)效果的一個(gè)重要渠道，不僅有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力，還能使學(xué)生的藝術(shù)視野得到拓展。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)于高校中國(guó)畫教學(xué)來(lái)說(shuō)，“閉門造車”的方式并不可取，實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)意義不容忽視。因此，高校美術(shù)教師應(yīng)該從自身的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)的教育意義，并能根據(jù)課程安排為學(xué)生開展合適的實(shí)踐活動(dòng)。在高校中國(guó)畫教學(xué)中，寫生是一種重要的教學(xué)形式[3]。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到社會(huì)和自然中進(jìn)行寫生，使學(xué)生能從豐富多彩的社會(huì)元素中深入理解傳統(tǒng)文化，比如，自然景觀、古代建筑、民族服飾等。高?？梢耘c當(dāng)?shù)氐恼块T建立合作關(guān)系，由教師帶領(lǐng)學(xué)生到一些文化氛圍濃重的地方開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，比如，雕塑公園、畫廊、博物館等。教師可以啟發(fā)學(xué)生概括傳統(tǒng)文化在中國(guó)畫發(fā)展中的意義，并針對(duì)一些藝術(shù)形象發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的藝術(shù)眼界得到拓展，并能在自己的中國(guó)畫創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化。

結(jié)論

綜上所述，在高校教育體系不斷得到完善的背景下，中國(guó)畫教學(xué)的質(zhì)量受到了更多的關(guān)注。中國(guó)畫作為一項(xiàng)具有文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)格的藝術(shù)形式，為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供了有利的條件。因此，高校美術(shù)教師在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化滲透意義的基礎(chǔ)上，可以優(yōu)化中國(guó)畫課程設(shè)置，提高教學(xué)模式的完善性，積極組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)本文對(duì)傳統(tǒng)文化在高校中國(guó)畫教學(xué)中的融入路徑展開的一系列討論，希望能為提高高校中國(guó)畫教學(xué)效率提供一些參考。