孫穎佳
摘 要:基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),是當(dāng)代教學(xué)中語(yǔ)文價(jià)值要求的體現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師需要從語(yǔ)言的運(yùn)用,思維的創(chuàng)新、審美的提升、文化的傳播等等方面去培養(yǎng)學(xué)生,真正地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的要求中,提出語(yǔ)文要重視學(xué)生在語(yǔ)言上的發(fā)展能力,提升學(xué)生在思維上的發(fā)展能力、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,提升教師自身核心素養(yǎng),讓學(xué)生能以教師為例。本文對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)整體構(gòu)架做了分析,提出了基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)策略
核心素養(yǎng)是推進(jìn)新課改中的重要環(huán)節(jié),我國(guó)有關(guān)核心素養(yǎng)的研究尚未形成統(tǒng)一的看法,在目前我國(guó)現(xiàn)有的課程中,是以各學(xué)科課程為依托進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng),例如語(yǔ)文核心素養(yǎng)、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)等。在語(yǔ)文課程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),是每一位語(yǔ)文教師需要思考研究的問(wèn)題。
一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)架構(gòu)
1.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成:
新課標(biāo)中指出:“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,引導(dǎo)學(xué)生豐富的語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感;發(fā)展思維能力,學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方法;培養(yǎng)健康的審美情趣和創(chuàng)新精神、合作精神;學(xué)習(xí)和傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、凝聚力和創(chuàng)造力[2]?!弊鳛橐婚T(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,語(yǔ)文課程的價(jià)值體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用、思維的發(fā)展、審美力、文化傳承等幾個(gè)方面,教師要圍繞這幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生,為他們以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),使學(xué)生具備良好的品質(zhì)以及以后發(fā)展所需要的優(yōu)良品質(zhì),形成學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
2.語(yǔ)文教學(xué)的建構(gòu):
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,逐漸形成的習(xí)慣和能力就是語(yǔ)文核心素養(yǎng),基于核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué),需要語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和觀念,知識(shí)的記憶不再是語(yǔ)文的核心重點(diǎn),而是能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中利用到所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題,讓學(xué)生在這樣一個(gè)過(guò)程中形成核心素養(yǎng)。第一,轉(zhuǎn)變意識(shí)觀念,學(xué)生知識(shí)的積累不再是最終目標(biāo),而是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的載體,讓學(xué)生在實(shí)踐生活中運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí),教師在這個(gè)過(guò)程中去創(chuàng)建問(wèn)題情境,借助前人經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)自身知識(shí),幫助學(xué)生解決問(wèn)題的同時(shí),掌握基本的認(rèn)知方式。第二,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,讓學(xué)生能夠結(jié)合語(yǔ)言所在情境和語(yǔ)言所具意義,自主構(gòu)建語(yǔ)感,靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐中去。第三,要認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)是行為習(xí)慣,在語(yǔ)文實(shí)踐中不斷地打破習(xí)慣且又生成習(xí)慣,從這樣一個(gè)過(guò)程中,領(lǐng)悟到語(yǔ)文價(jià)值[1]。教師可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生去體驗(yàn)這一過(guò)程的感受,并把這種體驗(yàn)掌握吸收,成為自身面對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生核心素養(yǎng)做了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展策略
1.從語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用中展開(kāi):
字詞的學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),由字詞構(gòu)成的語(yǔ)言則是人類(lèi)進(jìn)入語(yǔ)言世界的重要途徑。新課標(biāo)中要求,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力,低年級(jí)的學(xué)生主要就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的構(gòu)成也就是字詞。以漢語(yǔ)拼音、筆畫(huà)、借字典查字的構(gòu)建,以及字詞相互之間的搭配和句式的運(yùn)用,是小學(xué)語(yǔ)文主要的教學(xué)內(nèi)容[3]。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容去體驗(yàn)和感知,是小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)的主要內(nèi)容。例如二年級(jí)《小馬過(guò)河》一文的教學(xué)中,主要的目標(biāo)是1.認(rèn)識(shí)14個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“愿”等8 個(gè)字 。2.正確、流利有感情地朗讀課文。3.理解課文內(nèi)容,懂得遇事不能光聽(tīng)別人說(shuō),要?jiǎng)幽X筋想一想、試一試,這樣才能把事情做好的道理。在這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)中,前兩個(gè)就是語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用,新課標(biāo)中對(duì)它的要求使慢慢提升的。漢字的拼音、結(jié)構(gòu)等是低年級(jí)的語(yǔ)文要求,到了高年級(jí)之后,學(xué)生就要在掌握字詞的同時(shí),去理解它們的意思,能夠把握語(yǔ)文課程主要內(nèi)容,理解詞意思,理解課文的中心情感和思想。這一系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,是學(xué)生后期學(xué)習(xí)的主要方式。
2.思維發(fā)展和提升方面開(kāi)展:
語(yǔ)文閱讀能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升,學(xué)生從文章的閱讀中,去體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師著重于學(xué)生死記硬背的方式,學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間和空間去聯(lián)想和理解。但是新課標(biāo)的要求是,讓學(xué)生對(duì)不明白的地方提出疑問(wèn),在交流中能夠說(shuō)出自己的看法[4]。這就要求教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng),用對(duì)話的方式去激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的閱讀方式。學(xué)生會(huì)根據(jù)自己掌握的知識(shí),通過(guò)教師的講解,對(duì)課文的內(nèi)在意義深化理解,并形成自己的觀點(diǎn),這是一種有創(chuàng)造意義的思維活動(dòng),需要從學(xué)生自主閱讀中,逐漸的培養(yǎng)。例如在《親臨兵馬俑》中,課文主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:1.自學(xué)字詞,理解詞語(yǔ)的意思2.以悟促讀,提高朗讀能力;以悟促誦,有感情地朗讀課文背誦第10節(jié)。3.針對(duì)詞句、課文內(nèi)容提出問(wèn)題。4.了解秦嶺兵馬俑的歷史價(jià)值,感受它的惟妙惟肖。這節(jié)課堂中,后兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),但很多教師還是以字詞和句子為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),這就讓教學(xué)失去了應(yīng)有的效率。課程的重點(diǎn)要放在學(xué)生的朗讀上,給學(xué)生留有足夠的空間,合理安排教學(xué),讓學(xué)生能夠在閱讀中,體會(huì)到愛(ài)恨情感,并逐漸加深這種情感,從而讓學(xué)生形成國(guó)家民族的一種使命感。
通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生的思維能夠得到進(jìn)一步的提升,而思維的提升又能對(duì)學(xué)生閱讀,分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題能力起到促進(jìn)的作用,兩者相互發(fā)展,形成科學(xué)核心素養(yǎng)。
3.審美的提升方面開(kāi)展:
提升學(xué)生的審美觀就是陶冶學(xué)生的情操,語(yǔ)文的審美就是借助語(yǔ)文教材中美的事物,向?qū)W生傳輸美的影響,在審美的過(guò)程中,塑造心靈[5]。但是長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的影響,語(yǔ)文課程大部分的實(shí)現(xiàn)工具性的價(jià)值,沒(méi)有凸顯審美作用。新課標(biāo)中指出,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和積極的人生態(tài)度,是幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)語(yǔ)文能力提升為一體。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該把這些內(nèi)容滲透到其中去。例如在《村居》這一古詩(shī)中,草長(zhǎng)鶯飛二月天、拂堤楊柳醉春煙。這里有小草、黃鶯、楊柳的情境,學(xué)生能通過(guò)這些描寫(xiě),進(jìn)行想象,‘春天來(lái)了,小草悄悄地出來(lái)了,黃鶯也在自由的飛,岸邊的楊柳在春風(fēng)的吹拂下?lián)崦贪?,薄薄的春煙籠罩著春天。這些美好事物的畫(huà)面都會(huì)在學(xué)生的腦海中形成,逐漸感受到春天來(lái)了的美麗風(fēng)景,也感受到了作者對(duì)自然的熱愛(ài)心情。通過(guò)對(duì)風(fēng)景的描述認(rèn)知,去豐富學(xué)生美的儲(chǔ)藏,經(jīng)過(guò)不斷的積累,形成了更加完美的認(rèn)知。教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力,還要把能力運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,讓學(xué)生形成創(chuàng)造美的能力。