《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》在馬克思主義中國化事業(yè)中的重要性

李清宇

摘 要：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇的一部著作，充分體現(xiàn)了他完整的馬克思主義中國化思想，推進了馬克思主義中國化事業(yè)的前進和發(fā)展。黨員的質(zhì)量決定著黨更好更快的發(fā)展，這是馬克思主義中國化事業(yè)前進的根本。黨員要努力學(xué)習(xí)，深入研究，提高自身的理論知識水平和理論學(xué)習(xí)能力，通過理論學(xué)習(xí)和黨內(nèi)斗爭，加強個人的思想意識修養(yǎng)，使自身的理論聯(lián)系實際用以解決社會所面臨的實際問題，黨員心中要時刻裝著黨和人民群眾。這部著作從黨員需要提高自身修養(yǎng)這一方面表達了黨員對馬克思主義中國化事業(yè)的重要性，更融入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用經(jīng)典的語句闡述了馬克思主義理論，使馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化可以更好地結(jié)合，使馬克思主義中國化事業(yè)能夠更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》;馬克思主義中國化事業(yè);重要性

中圖分類號：D9 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.35.076

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一方面深刻分析了成為合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，以及黨員的職責(zé)，為大家提供了有關(guān)黨員的修煉手冊;另一方面還在書中融合了中國傳統(tǒng)文化，多次引用經(jīng)典語句為共產(chǎn)黨員闡述馬克思主義理論，用讓人記憶深刻的中國優(yōu)秀的思想讓黨員能夠更好的理解和運用馬克思主義理論，本文主要探討這兩方面在馬克思主義中國化事業(yè)中的重要性。

1 提升黨員修養(yǎng)

黨員的質(zhì)量對馬克思主義中國化事業(yè)發(fā)揮著很大的作用，他們最需要做的就是鍛煉自己，努力提升自己。一方面是提升自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平，深入研究馬克思主義理論;另一方面主要是指黨員在學(xué)習(xí)思想理論的基礎(chǔ)上，可以用學(xué)習(xí)到的理論來自覺地變成解決中國現(xiàn)實問題的工具。本文從以下四個方面分析了合格黨員對馬克思主義中國化事業(yè)的重要性和關(guān)鍵性。

1.1 學(xué)習(xí)馬克思主義理論

馬克思主義理論是在歷史的發(fā)展中總結(jié)出來的普遍真理，是馬克思主義中國化事業(yè)發(fā)展的根本前提，學(xué)習(xí)它這是每位黨員的必修任務(wù)。劉少奇鼓勵黨員們積極的向馬克思、恩格斯和列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的思想。把馬克思主義理論作為黨員日常學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，使每一位黨員可以構(gòu)建出理論框架，成為實踐工作中的理論支撐。共產(chǎn)黨員不能只是學(xué)習(xí)表面的理論知識，還必須深入的去研究它，把學(xué)習(xí)到的內(nèi)容運用到工作中去，把吸收到的理論知識融入具體的革命實踐中去，從中獲取經(jīng)驗，得到反饋，從而檢驗自己有沒有真正的掌握馬克思主義理論。

同時，共產(chǎn)黨員不僅要學(xué)習(xí)理論知識，更要學(xué)習(xí)偉人的思想和品德，黨員在日常的工作中，不能計較和攀比自己在黨內(nèi)職位，名譽的高低。

黨員在黨內(nèi)的一切行為，必須以馬克思主義理論為指引，用馬克思主義的一般原理去解決工作和革命中遇到的問題。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能提高自身的修養(yǎng)，向偉人看齊，從而為馬克思主義中國化事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

1.2 加強思想意識修養(yǎng)

黨員不僅要努力學(xué)習(xí)理論知識，還要加強思想意識修養(yǎng)。思想意識修養(yǎng)的提高可以堅定黨員的政治立場，提高黨員為人民服務(wù)的決心，以及建立堅定的理想信念，大大的提高了黨員的質(zhì)量和思想高度，同時還為黨的發(fā)展和馬克思主義中國化事業(yè)的進步注入了動力。在我們黨內(nèi)，黨員的出身，家庭條件，以及生活經(jīng)歷不是完全相同的，這就造成了黨內(nèi)存在各種階級的思想，大多數(shù)是非無產(chǎn)階級的思想，劉少奇認為，黨員應(yīng)該用自身的無產(chǎn)階級的思想意識去抵制和清除那些對我們黨和人民有害的思想，用無產(chǎn)階級的思想意識來鍛煉自己，確定無產(chǎn)階級思想的主導(dǎo)地位。

黨員不僅可以通過學(xué)習(xí)理論知識加強自身思想道德修養(yǎng)外，還可以通過適當(dāng)?shù)狞h內(nèi)斗爭加強黨員的思想道德修養(yǎng)。黨內(nèi)斗爭不僅可以清除黨內(nèi)的不正確的思想，更能凝聚黨員們的心，可以保持黨的純潔性。但是要知道兩點：第一，正確認識黨內(nèi)斗爭。共產(chǎn)黨員不能怕進行思想斗爭，不能因為黨員之間的關(guān)系而不理會錯誤思想和理論在黨內(nèi)的蔓延和存續(xù)，要真正的為了黨，為了人民考慮，必須站在正確的立場上對錯的思想和行為進行批判，去批評那些真正錯誤的思想，使他們意識到錯誤的思想對黨和人民的毀滅性，包括批評他人和自我批評，受批評的人要真誠的接受組織的批評，努力改正錯的行為和思想，保證自己黨性的純潔。第二，明確黨內(nèi)斗爭的意義。開展黨內(nèi)斗爭，從黨和黨員來看，有不同的意義和作用。從整個黨的角度來看，是為了肅清錯誤思想和改正錯誤行為，維持黨的純潔性和執(zhí)政地位，提高黨內(nèi)的團結(jié)性，使我們黨更加堅固，能夠更好的為共產(chǎn)主義而奮斗。對各個黨員來說，是為了鍛煉他們，提升他們自身的思想意識修養(yǎng)，保證每個黨員黨性的純凈和堅定，使他們樹立堅定的理想信念，成為工作中的模范，這樣才能促使所有人很好的為黨和人民去奮斗。唯有這樣，黨員自身才能堅定無產(chǎn)階級思想，堅定自身的立場和樹立正確的無產(chǎn)階級思想，這樣的黨員才能為馬克思主義中國化事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

在加強思想意識修養(yǎng)的過程中，黨員們要記得自身的使命。每個黨員都應(yīng)該認識到，共產(chǎn)主義社會是所有階級社會的最終的形態(tài)，是最先進，最好的社會形態(tài)。在這里，沒有階級所帶來的剝削和壓迫，人們可以自由自在的生活，可以全面發(fā)展，是真正實現(xiàn)人類自我解放的社會。黨員要時刻把自己的使命融入進思想意識中，時刻勉勵自己，但同樣也要知道共產(chǎn)主義事業(yè)是很艱難的。在通往共產(chǎn)主義社會的道路上，我們黨要排除各種艱難險阻，堅持不懈的努力奮斗，共產(chǎn)黨員更要堅定自身的信念，加強思想意識修養(yǎng)，跟緊黨的步伐，毫不動搖的為之努力奮斗。

1.3 把理論知識和實際現(xiàn)狀相結(jié)合

劉少奇強調(diào)，一定要堅決反對理論和實際相分離這種想法。共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)理論知識的同時，要了解中國國情，知道發(fā)展現(xiàn)狀，把理論和實際結(jié)合起來，解決現(xiàn)階段我們遇到的問題和困難。如果黨員不能把理論和實際結(jié)合起來，做的工作，說的話，以及制定的方針和策略就是空洞的，不切實際的，教條的，經(jīng)不起考驗的，就會使我們黨走錯路，走彎路，使黨內(nèi)團結(jié)性降低，降低革命者的信心和決心，使我國的發(fā)展受到阻礙。導(dǎo)致馬克思主義的中國化進程停滯不前，無法保持與我國發(fā)展的一致性，就不能成為指導(dǎo)我們進步的理論基礎(chǔ)，對我們而言只能成為空洞的理論。所以，劉少奇強調(diào)，一定要堅決反對理論和實際相分離這種想法。

我國的共產(chǎn)黨員一定是唯物主義者，做事一定不能脫離實際，必須依靠人民，搞清楚中國國情，才能進行革命。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)“熟讀馬克思列寧主義的書籍，同時又著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實，研究自己所處的時代和本國無產(chǎn)階級所處的各方面情勢的特點”，這樣才能很好的做到理論和實際的結(jié)合。

黨員在改造中國，為中國做貢獻的同時，就應(yīng)該運用自身的理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國的國情和現(xiàn)狀，在實踐中解決國內(nèi)所面臨的各種問題和困難。把學(xué)到的知識和實際情況聯(lián)系起來，為馬克思主義中國化事業(yè)添磚添瓦。

1.4 為黨和人民謀利益

人民是黨和國家的最根本的力量，黨的各種工作都要到人民中才能開展。我們黨只有取得人民的信任和贊同，才能更好更快的工作和發(fā)展。所以共產(chǎn)黨員不僅需要學(xué)習(xí)理論知識，加強思想意識修養(yǎng)，同樣要時刻記得為黨和人民謀利益、謀幸福，心中要時刻想著黨和人民。黨員工作的原則就是為黨和人民謀利益，這是推動馬克思主義中國化事業(yè)向前發(fā)展的本質(zhì)要求。而且黨和人民的利益是一致的，劉少奇強調(diào)，“無產(chǎn)階級解放的利益，人類解放的利益，共產(chǎn)主義的利益，社會發(fā)展的利益，就是共產(chǎn)黨的利益”。所以每個黨員在工作中都要秉著為黨和人民的利益而奮斗的原則。

并且，對黨員來說，在處理個人和黨以及個人和人民的利益這一關(guān)系上，要銘記兩個方面：一方面是，個人的利益一定要服從黨和人民的利益，黨和人民的利益是自身奮斗的目標(biāo)，在個人利益與黨和人民的利益產(chǎn)生沖突的時候，寧可犧牲自身的利益，也要堅決保護黨和人民的利益，努力為黨和人民們做貢獻。黨員“為黨、為階級、為民族解放，為人類解放和社會的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應(yīng)該的”。另一方面，只要不違背黨和人民整體的利益，可以適當(dāng)去追求自身的正當(dāng)?shù)睦?，黨會幫助黨員發(fā)展自己，豐富自己的生活和學(xué)習(xí)，使黨員有更多的精力為人民服務(wù)。使黨員能夠更加積極的、主動的推動馬克思主義中國化事業(yè)不停地向前發(fā)展。

2 融入中國傳統(tǒng)文化

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》吸收了中國大量優(yōu)秀的文化。在這部著作中，劉少奇多次引用經(jīng)典的古文語句來向人們表達馬克思主義理論所要展現(xiàn)給人們的思想，讓人們理解的更加清楚和明白。

劉少奇引用孔子的一句話“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”;同樣引用孟子的生于憂患死于安樂中的話，用這些經(jīng)典的語句告訴人們，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、偉人等這些優(yōu)秀的馬克思主義者，都不是天生就是如此優(yōu)秀的，不是生下來就能夠成為很優(yōu)秀的革命家和政治家。他們是經(jīng)過長期的革命斗爭，在種種條件下磨煉自己，然后總結(jié)經(jīng)驗，這才造就了一批批為國奉獻，為人民服務(wù)的革命家和政治家。共產(chǎn)黨員想要實現(xiàn)自身的價值，擔(dān)任起實現(xiàn)共產(chǎn)主義的光榮使命，不僅要在各種困境中鍛煉自己，磨煉自身的意志，更重要的是在順境中鍛煉自己，提高自己。順境更加會使人迷失方向，還會讓人們失去原來擁有的革命性，會慢慢的被勝利的喜悅沖昏頭腦，造成腐敗等各種不良現(xiàn)象。所以劉少奇強調(diào)黨員要時刻保持清醒的頭腦，在困難中打磨自己，成為更加優(yōu)秀的人才。

劉少奇引用“吾日三省吾身”告訴黨員，要時刻反省自己，做錯事不要怕，怕的是做錯事還不知反省，不知悔改。他用這句話提醒黨員，要有內(nèi)省的精神，要懂得如何提高和改正自己，這樣的人才是人們的領(lǐng)導(dǎo)者，才是工作中的榜樣。同樣，劉少奇還用其它人們常說的語句來表達自己對黨員的期望，他希望黨員之間的同志關(guān)系可以是相互切磋，相互交流的互幫互助的關(guān)系，是團結(jié)一致的，是為了人民而奮斗的，而不是緊張的勾心斗角，自私自利的負面關(guān)系。劉少奇對黨員的希望，隨著這些耳熟能詳?shù)?、留存在骨子里的中國文化融入黨員的心中，和馬克思主義理論逐漸結(jié)合起來。

這些經(jīng)典語句，使得人們可以更快、更清晰的了解馬克思主義理論所表達的內(nèi)涵，提高了人們的學(xué)習(xí)能力。同時，中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，伴隨每一代人的成長，所以，它可以更好的使馬克思主義理論融入人心，增強人們的認同感。中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論的結(jié)合對馬克思主義中國化事業(yè)有著很重要的意義。

馬克思主義中國化事業(yè)是漫長的而又艱難的，它需要每個人都付出努力?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》不僅分析了黨員應(yīng)該如何做才能提高自身的修養(yǎng)，而且好融入了中國的傳統(tǒng)文化，表明馬克思主義理論的中國化進程不能單單只靠自身的宣傳和引導(dǎo)，更需要中國本土的優(yōu)秀文化和它進行融合，才能使它真正作為理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)我國的發(fā)展，這也極大的提升了人們接受馬克思主義理論的程度，對推動馬克思主義中國化事業(yè)的發(fā)展有很重要的意義。

參考文獻

[1]劉少奇.劉少奇選集上卷[M].北京：人民出版社，1981.