歐陽(yáng)文星
摘 要:舞蹈,之于舞者而言跳的是什么,對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)看的是什么?美國(guó)學(xué)者愛默生這樣回答,一半是“平衡”,即通過(guò)漸變的、彎曲的身體動(dòng)作不斷尋找一種對(duì)稱的平衡;一半是“情感”,以及情感所表達(dá)的更深層次的意義和靈魂。情感的英文是emotion,在motion(運(yùn)動(dòng))前面加了一個(gè)e,而e所代表的意思是“內(nèi)心”,這反映出“運(yùn)動(dòng)+內(nèi)心”是“情感”的最初解釋,同時(shí)也完美地道出了情感和舞蹈之間的關(guān)系:表達(dá)情感是舞蹈作為一門表演藝術(shù)的性質(zhì)所在,沒有感情的表演只能被稱為是類似于體操、雜技等的身體技巧性表演。在中國(guó)古典舞身韻中,“情感”即是意念,是意、氣、力三者之合,它不僅是教學(xué)訓(xùn)練中“萬(wàn)變不離其宗”的“宗”即根本,還是古典舞于舞臺(tái)表演時(shí)的風(fēng)格核心所在,即是承擔(dān)中國(guó)古典傳統(tǒng)文化的舞蹈物質(zhì)載體,因?yàn)槲璧甘擒|體和靈魂完美結(jié)合的一種肢體動(dòng)作的體現(xiàn),是動(dòng)作和感情的有機(jī)結(jié)合。
關(guān)鍵詞:中國(guó)古典舞;表演情感;舞臺(tái)表演
1 關(guān)于舞蹈中“情感”的剖析
1.1 “情感”的分類
以是否具有藝術(shù)價(jià)值作為衡量標(biāo)準(zhǔn),將“情感”劃分為兩類:一種是生理情感;一種是表演情感。
生理情感是人類與生俱來(lái)的一種本能,是面對(duì)日常生活中一切事物的個(gè)體反應(yīng),即自然狀態(tài)下的生活情感,它無(wú)處不在。心理學(xué)將“情感”解釋為人類內(nèi)心的一種感受、一種態(tài)度、一種體驗(yàn),它來(lái)源于個(gè)體對(duì)客觀事物的認(rèn)知,來(lái)源于個(gè)體對(duì)自己工作、學(xué)習(xí)、生活等一切環(huán)境的觀察。因此,對(duì)某一人物、某一事件,人們所產(chǎn)生的喜愛、厭惡、憎恨、憐憫等各種不同的情緒情感源于每個(gè)人背景、經(jīng)歷、性格等的個(gè)體差異,也正是這種差異的存在,構(gòu)成人類絢爛又鮮活的情感世界。
表演情感是相對(duì)于藝術(shù)而言的,源于生活又高于生活的不光是藝術(shù)的題材、故事、情節(jié)等元素,更重要的是其內(nèi)涵要表現(xiàn)的某種文化思想、感悟感受。正如意大利學(xué)者克羅奇所說(shuō):“藝術(shù)是非功利性的道德活動(dòng),而是情感表現(xiàn)”,科林伍德說(shuō):“藝術(shù)是人類情感的形象化和符號(hào)化”。這些都揭示出藝術(shù)的情感特質(zhì)并且始終貫穿于所有的藝術(shù)門類之中。
1.2 情動(dòng)于中:舞蹈的本質(zhì)
承上所言,這樣的情感特質(zhì)對(duì)于舞蹈,一種具有表現(xiàn)性的藝術(shù)來(lái)說(shuō),更是必不可少的條件,因?yàn)槲璧傅谋举|(zhì)就是情感表達(dá),它不只是將自然的生活情感,藝術(shù)性地表現(xiàn)出來(lái),還是舞蹈創(chuàng)作和表演欲望產(chǎn)生的重要原因?!睹?shī)序》曰:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中,而形于言。言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之?!?,可見舞蹈自古以來(lái)就是人類傳情達(dá)意時(shí)最高的表現(xiàn)層次,因此無(wú)論是表演性還是自?shī)市晕璧?,皆是情?dòng)于中,有感而發(fā)。
古人常說(shuō)“歌以敘志,舞以宣情”,盡管遠(yuǎn)古先民原始的肢體舞動(dòng)充滿了現(xiàn)實(shí)意義,但于每一個(gè)節(jié)律當(dāng)中都能感受到他們內(nèi)心對(duì)氏族、祖先、神靈和生命極端狂熱又無(wú)比虔誠(chéng)的情感,由此可見自古以來(lái)人們就將舞蹈視為一種情感的符號(hào),它是對(duì)個(gè)人情感甚至生命情調(diào)最直接、最強(qiáng)烈、最純粹、最充分的表現(xiàn)。舞蹈特殊的藝術(shù)魅力就在于它以其特有的表現(xiàn)方式,以人的肢體為運(yùn)動(dòng)載體和媒介,來(lái)傳達(dá)心之所在,抒發(fā)情之所向。
2 中國(guó)古典舞身韻教學(xué)中“情感”的傳達(dá)
2.1 中國(guó)古典舞身韻中“情感”的表現(xiàn)方式
舞蹈憑借純粹的人體動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意,盡管嬌羞、苦惱、盛怒等直觀的表情是表達(dá)某種情緒最為直接的方式,但這種淺顯的表達(dá)顯然不能夠使觀眾理解到情感背后所蘊(yùn)含的更為深刻的意義。在古典舞身韻中,“情感”可以被理解為意念,是意氣力之合,而意念屬于一種內(nèi)在的心念意識(shí),不像肢體動(dòng)作一樣能被外在地感知到。因此,古典舞身韻中“情感”的流露依賴于氣與力的表現(xiàn)。
“氣”,即運(yùn)動(dòng)時(shí)的呼吸、氣息。它區(qū)別于自然生理上的呼吸,被藝術(shù)化后貫穿于動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合之中,是情感意念延續(xù)并外化的表現(xiàn)。例如,表演中悲痛哭泣時(shí)呼吸是小卻有鈍點(diǎn)的,深情時(shí)呼吸是輕柔綿長(zhǎng)的,驚恐時(shí)呼吸是瞬間屏住的,通過(guò)氣息的不同變化可以體現(xiàn)出不同情緒和情感的變化。
“力”,即動(dòng)作的力量,也包含了勁力下所產(chǎn)生的動(dòng)作不同的節(jié)奏,兩者聯(lián)系在一起來(lái)加強(qiáng)情感的表達(dá)。就像勁力上的柔中帶剛、緩中有急和節(jié)奏上的行云流水、一氣呵成,勢(shì)必塑造出靈動(dòng)飄逸之姿,是一種逍遙暢快之感的展現(xiàn);又如勁力上的強(qiáng)弱對(duì)比、點(diǎn)線分明和節(jié)奏上的抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力,很難不讓人感受到那種氣勢(shì)逼人的威武和古樸渾厚之情。
可見內(nèi)心意念的變化決定了舞者呼吸的大小、節(jié)奏的快慢、勁力的強(qiáng)弱,所有外在可見的肢體動(dòng)作、姿容形態(tài)也僅僅只是舞蹈表現(xiàn)的物質(zhì)本體形式,唯有內(nèi)在情感才是舞蹈得以存在的靈魂。
2.2 以意先行:中國(guó)古典舞“情感”訓(xùn)練之根本
在中國(guó)古典舞身韻中,所有情感的表達(dá)都是“起于心、發(fā)于腰”的衍生過(guò)程,講究“意氣力”三者之合貫穿動(dòng)作始終,因?yàn)榍楦凶鳛橐环N抽象的內(nèi)在意念,雖然借助氣息、勁力和節(jié)奏等方式來(lái)體現(xiàn),但產(chǎn)生的動(dòng)力仍是來(lái)源于內(nèi)心,所謂“情動(dòng)于中”,如果內(nèi)心的情感空白無(wú)一,那么偽裝出來(lái)的表情、氣息便是做作、牽強(qiáng),硬做到的勁力和節(jié)奏也始終不夠飽滿自如,這樣勢(shì)必會(huì)影響傳情達(dá)意最終的表現(xiàn)效果。筆者認(rèn)為以意先行引領(lǐng)氣與力并貫穿動(dòng)作始末和轉(zhuǎn)換,是中國(guó)古典舞身韻對(duì)“情感”訓(xùn)練的根本,強(qiáng)調(diào)的是身體內(nèi)與外的關(guān)系,探究的是情感如何在動(dòng)作載體中體現(xiàn)。
身韻課中對(duì)單一元素的學(xué)習(xí)是對(duì)以腰為軸的軀干部分進(jìn)行的訓(xùn)練和解放,雖然運(yùn)動(dòng)范圍不大,但在盤坐或者跪立時(shí)已經(jīng)潛移默化地開始在一提一沉、一沖一靠當(dāng)中感受意識(shí)由內(nèi)向外的膨脹擴(kuò)張,開始熟悉從心念情意開始以致發(fā)力在腰,形成牽一發(fā)而動(dòng)全身、行于體而達(dá)于稍的運(yùn)動(dòng)力量。在熟練了欲左先右、逢開必合等運(yùn)動(dòng)法則以及三圓規(guī)律的運(yùn)動(dòng)路線之后,面對(duì)豐富而多變的主干教材動(dòng)作,就需要舞者“自治”能力的全面引導(dǎo)。這種“自治”能力指的是通過(guò)自己內(nèi)在的意志力量來(lái)掌握和理解教材的訓(xùn)練目的和表現(xiàn)意義,其實(shí)就是一個(gè)主動(dòng)的走心、用心的過(guò)程。由內(nèi)在情感的充沛形成對(duì)氣息、勁力和節(jié)奏不同的處理方式,使本身相對(duì)中性的教材動(dòng)作表現(xiàn)出不同的性格,傳達(dá)出不同的感情。在進(jìn)入表演性綜合組合后,更是需要這種直接生發(fā)于內(nèi)心的、不可抑制的激情。當(dāng)這種激情通過(guò)身體表現(xiàn)出來(lái)時(shí),便形成了具有中國(guó)古典審美特征的藝術(shù)形象,充滿了內(nèi)在的氣韻和生命力。
舞蹈就是這樣,以其情感表現(xiàn)的直接性和強(qiáng)烈性創(chuàng)造屬于自己的意象,而在古典舞身韻中,由內(nèi)在意念引領(lǐng)而成的情感意象遂衍變成為氣韻生動(dòng)的舞蹈形象,在以意先行之中彰顯出中國(guó)古典意味中情感無(wú)盡的言外之意。
3 中國(guó)古典舞舞臺(tái)表演中“情感”的釋放
3.1 表演中“情感”的想象、移情
舞蹈拙于敘事、長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn)表明了它從創(chuàng)作、表演到接受,都一直伴隨著情感體驗(yàn),因此好的“想象”更有利于情感的表達(dá)。舞蹈表現(xiàn)本身就是情感的想象性表現(xiàn),舞蹈營(yíng)造的情境、動(dòng)作表現(xiàn)的內(nèi)在依據(jù)都需要演員憑借內(nèi)在的情感去感知、追尋和理解,從而能夠全身心地投入表演之中,將舞蹈的想象性情感表現(xiàn)出來(lái),這種情感的投入便是一種“移情”。
古典舞身韻訓(xùn)練的目的是演員能夠運(yùn)用身體更好地傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形象和民族情感,這其中對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的情緒感受尚可從容地自如表現(xiàn),然而,在面對(duì)更多未曾有過(guò)的深刻復(fù)雜的情感體驗(yàn),在對(duì)距今遙遠(yuǎn)的古典人物形象進(jìn)行塑造時(shí),雖然自身能夠駕馭的表現(xiàn)力極其匱乏,但“移情”后便能填補(bǔ)表演的蒼白。這種“移情”筆者認(rèn)為正是古典舞身韻中對(duì)“形三勁六心意者八,無(wú)形者十”的一種表演追求,于形態(tài)、勁力、節(jié)奏上的外在模仿遠(yuǎn)不及自己內(nèi)心意念驅(qū)動(dòng)的表現(xiàn),而打破時(shí)間、空間、地域的界限,將有意識(shí)的感知理解化作無(wú)意識(shí)的本能沖動(dòng),才能在情境、心境上變成無(wú)形的表演,惟妙惟肖,便自然是其內(nèi)在的風(fēng)骨和靈魂。
正如古希臘哲學(xué)家琉善所說(shuō),對(duì)于一位舞蹈演員的最高褒獎(jiǎng)就是“知分寸,把它表現(xiàn)出來(lái)。”所謂的知分寸,就是于舞蹈表演中對(duì)作品的理解和把握以及恰到好處的情感表現(xiàn)。
3.2 因心造境:古典舞“情感”表演之追求
承上所述,舞者受到內(nèi)在情感的驅(qū)動(dòng)并在移情想象中將不可抑制的情緒感受釋放出來(lái),在這個(gè)過(guò)程中,舞蹈不僅僅只是表演者情感得以寄托和宣泄的工具,還是和他人進(jìn)行情感交流的方式,因?yàn)楫?dāng)某種真切的情意用最肆意的方式放射出來(lái)時(shí),便能以最深刻的本質(zhì)使他人動(dòng)容并使之獲得感情慰藉,產(chǎn)生情感共鳴。從接受美學(xué)的角度而言就是指,舞蹈意象的接受過(guò)程亦是情感的作用過(guò)程,觀眾在感知審美意象時(shí),真正讓人感動(dòng)的是情感的意象境界,而非高雅的動(dòng)作、漂亮的服裝、精致的道具等外部的物質(zhì)形態(tài)。
古典舞在表演時(shí)總是強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)入狀態(tài)”,而這個(gè)“狀態(tài)”實(shí)際是要求演員能將內(nèi)在意念調(diào)整到一個(gè)合適的欲動(dòng)中,它不但影響著人物性格形象、情緒情態(tài)的表達(dá),還關(guān)乎整個(gè)表演意蘊(yùn)意境的營(yíng)造。當(dāng)觀眾在宛轉(zhuǎn)流水般的步伐中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)觀念下的“周而復(fù)始”,在飛天舞姿里感受到中國(guó)古典審美下的“言有盡而意無(wú)窮”,這種情感碰撞生成的情效會(huì)使情感意象變得更加完美,于是在此時(shí)此境里,舞者跳的是延續(xù)幾載的民族情結(jié),觀眾品的是沉淀千年的古典文化。
“情感”,雖然無(wú)形無(wú)態(tài)、不可被抓握,卻微妙地隱藏在所有肢體舞動(dòng)背后,實(shí)實(shí)在在地存在著,成為藝術(shù)的本質(zhì)追求,也是舞蹈的本質(zhì)體現(xiàn)。在古典舞身韻中,“情感”是意念,它絕不僅僅只是通過(guò)表情來(lái)體現(xiàn),還由意識(shí)、感覺的帶出,借助身體這個(gè)舞蹈媒介滲透表現(xiàn)出來(lái)?!耙砸庀刃小?,用心念意識(shí)引領(lǐng)氣息和力量,對(duì)這種勁力意識(shí)的強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)從元素起,至動(dòng)律、短句到組合一直貫穿在教學(xué)訓(xùn)練之中,形成古典舞身韻對(duì)“情感”要求的動(dòng)力定型,最終在舞臺(tái)表演中才能將飽滿真切的情感體驗(yàn)盡情地發(fā)泄出來(lái),自我感情放射的同時(shí)和觀眾情感產(chǎn)生碰撞,優(yōu)化彼此藝術(shù)享受的過(guò)程。