郜嘉琪
摘要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是大學生思想政治教育的重要組成部分,也是提升大學生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要途徑之一。隨著經(jīng)濟全球化的高速發(fā)展和新媒體平臺的巨大變革,傳統(tǒng)“課堂灌輸式”思政育人方法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)階段學生的實際發(fā)展需求。為了進一步提升高校思政教育水平,探索新媒體視閾下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的創(chuàng)新型應用將是新時代思政教育工作者面臨的巨大機遇與挑戰(zhàn)。
關鍵詞:新媒體;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思想政治教育
中國傳統(tǒng)文化教育不僅是當代大學生素質(zhì)教育的基礎,也是高校思政教育工作的重要組成部分,同時也對大學生實現(xiàn)自我成長、自我完善和自我發(fā)展具有積極的導向作用。在新時代青年群體中不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,旨在提高青少年對本國文化的認同感和歸屬感,最終將他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入高校網(wǎng)絡思政教育工作的必要性
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)五千年積累沉淀而來的文化精髓,飽含了古代圣賢智慧的結(jié)晶,同時也囊括了諸多博大精深的實踐性真理。它符合社會主義核心價值的發(fā)展要求,是針對高校大學生開展思想政治教育有效途徑之一。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中源遠流長、歷久彌新,不僅具有形象生動的事例,同時也蘊含著豐富的德育教育內(nèi)容。例如,“愛國主義精神”、“樹立民族意識”等都對高校學生具有積極的思想引領作用,可以進一步提升當代青年學生的整體德育素質(zhì)。與此同時,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入到高校網(wǎng)絡思政教育中,搭建創(chuàng)新型思政育人平臺,拓展思政教育傳播模式,有助于為高校全面育人工作提供新思路。
二、新媒體視閾下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育發(fā)展面臨的困境
隨著全球化不斷推進,越來越多的外來文化以高速發(fā)展的新媒體平臺為載體進入我國,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于多種因素,開始逐漸不被青少年所重視,而嵌入高校思政教育工作也面臨著一系列的困難。
(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑單一、形式缺少創(chuàng)新
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵固然豐富,但是因其具有獨特性、專門性等特點導致傳播途徑比較單一,在與思政教育結(jié)合過程中,如果依舊遵循保守理念,形式上缺少創(chuàng)新,難以實現(xiàn)新的突破,將無法吸引到更多的學生參與其中。
(二)復雜的新媒體環(huán)境為網(wǎng)絡思政教育工作加大了難度
網(wǎng)絡新媒體時代是一把雙刃劍,既為文化的互通共融提供了催化劑,也為信息共享時代帶來了一定的風險。目前,學生在網(wǎng)絡上獲得的信息良莠不齊,很多未經(jīng)過過濾和篩選的信息會迅速對他們產(chǎn)生不良影響,甚至會影響學生樹立正確的文化價值觀。
(三)缺少專業(yè)的網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化思政育人團隊
目前,從事高校思政教育的專業(yè)教師團隊不在少數(shù),但是同時兼具傳統(tǒng)文化和新媒體知識的專業(yè)人士可謂少之又少。教師缺少將思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美融合的能力,也難以為學生提供專業(yè)的指導,這給網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化思政教育工作走專業(yè)化、精細化發(fā)展道路帶來了一定的困難。
三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在未來高校網(wǎng)絡思政教育工作中的應用
為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育得到更好的發(fā)展,可以從創(chuàng)新思政課程、搭建專業(yè)育人平臺、優(yōu)化網(wǎng)絡文化氛圍和發(fā)揮團學組織作用等方面進行開拓和探索。
(一)打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡思政教育的創(chuàng)新型課程
1.改革傳統(tǒng)授課內(nèi)容
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育顧名思義,首先要以“思政教育”為本,但是傳統(tǒng)思政教育模式單一且缺少吸引力,所以充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動性和豐富性等特質(zhì)就顯得尤為重要。例如開展“紅色之旅小課堂”、“知識問答”等主題專欄活動,加強學生在課堂上的互動性和參與感,將傳統(tǒng)文化思政教育“潤物無聲”的方式滲透到課程之中,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育的思想引領和實踐育人的作用。
2.強化“新媒體”學習載體
隨著新媒體時代的到來,越來越多的學生開始活躍在各大媒體平臺。充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的特點,開發(fā)一系列以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微視頻”等教學課程,不僅要激發(fā)學生的興趣點,同時也要鼓勵學生自主創(chuàng)作視頻課程鞏固所學知識點。強化“新媒體”學習載體,讓學生時刻找到文化歸屬感,提升文化自信心,在學習中傳承,在傳承中實現(xiàn)更好地推廣傳統(tǒng)文化。
3.滿足學生實際需求
在課程教學過程中,基于學生興趣愛好的教學內(nèi)容往往會取得較好的教學成果,因此,傳統(tǒng)文化思政課程也要從學生感興趣的內(nèi)容出發(fā),以點及面逐步展開教學。例如,讓學生可以自由選擇感興趣的“書法”、“國畫”、“剪紙”等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,開展“教學+體驗”雙向課程,既可以讓學生將特長或愛好發(fā)揮到極致,同時也可以引導其更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過去、現(xiàn)在和未來。
(二)搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡思政教育的隊伍平臺建設
1.定期為教師團隊開展培訓學習
為了給予學生更專業(yè)、更全面的指導,高校要加強人才隊伍的培養(yǎng),強化教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。針對從事傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡思政教育的老師開展專業(yè)培訓,全方位提升教師的知識儲備量。同時,定期進行“課程改革交流沙龍”等,督促教師團隊不斷優(yōu)化課程體系,完善教學大綱,提升課堂質(zhì)量,提升自身技能的同時,逐步引導學生主動了解和學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.成立“文化大師”思政工作室
與此同時,邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專家作為“校外導師”,將校內(nèi)的思政教育工作與專業(yè)化相結(jié)合,成立“文化大師”思政工作室,為高校傳統(tǒng)文化思政教育工作提供專業(yè)支撐力量。例如,將剪紙非遺繼承人邀請到學校開展剪紙互動體驗課堂,并針對剪紙社團進行“一對一”的交流和指導,讓學生與名師面對面,在親身學習過程中體會到中華民族博大精深的非遺文化,通過“文化大師”的言傳身教,將文化精髓滲透到校園文化當中,營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。
(三)優(yōu)化網(wǎng)絡思政教育平臺的學習環(huán)境
由于網(wǎng)絡平臺內(nèi)容繁雜且難以辨別,對于價值觀尚未完全成型的高校大學生來說,很容易受到消極信息的影響而迷失自我,從而產(chǎn)生與社會主義核心價值觀相悖的思想行為。因此,優(yōu)化學習環(huán)境是搭建網(wǎng)絡思政教育平臺的第一要務,一方面,以社會主義核心價值觀為指導,正確引導網(wǎng)絡學習平臺意識形態(tài),將網(wǎng)絡思政教育工作與傳統(tǒng)文化有序、干凈的融合;另一方面,要強化網(wǎng)絡學習平臺的監(jiān)管力度,設立“網(wǎng)絡學生監(jiān)管員”等,并制定相關的懲治條例,以此維護平臺正常的發(fā)展。
(四)開辟線下以學生組織為基礎的育人新陣地
學習和傳承傳統(tǒng)文化最好的方式就是由理論上升到實踐,在這其中起到重要作用的就是高校的學生組織,它不僅能夠成為開展學生活動的主要載體,同時也在學生群體中具有舉足輕重的位置。例如將傳統(tǒng)文化與社會實踐相結(jié)合,讓學生帶著問題“走出去”,通過實際體驗和調(diào)研訪問等途徑,引導學生自己主動探尋傳統(tǒng)文化背后的故事。或是將傳統(tǒng)文化與校內(nèi)社團融合在一起,建立傳統(tǒng)文化社團,包含了書法、茶道、剪紙等多種傳統(tǒng)文化內(nèi)容,進一步搭建為學生所喜歡的線下傳統(tǒng)文化思政育人新陣地。
四、結(jié)語
隨著新時代的到來,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡思政教育相結(jié)合既符合社會主義核心價值觀的發(fā)展要求,也是順應時代所需。雖然目前高校思政課程改革相對緩慢、網(wǎng)絡平臺監(jiān)管力度不夠等因素,都為這一工作帶來了一定的困難。但是從創(chuàng)新課程、注重人才培養(yǎng)、優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境和開辟線下育人陣地等思路出發(fā),相信未來會取得新的突破。
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