地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作室教學(xué)探究

蔡潔

摘 要：近幾年，我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生技能技巧，忽視了對(duì)學(xué)生民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。現(xiàn)通過分析我國目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問題，提出地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)的重要意義，并以融入福建特色文化為例，從教學(xué)策略與改革實(shí)踐兩方面探究具體的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：地域文化 ?視覺傳達(dá) ?工作室 ?教學(xué)

我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家來說起步較晚，長期以來更多地注重專業(yè)技能技巧的教授與學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)學(xué)生民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的辦學(xué)模式、相似的課程設(shè)置、刻板的訓(xùn)練方法，急于將成型的設(shè)計(jì)語言與表現(xiàn)手法成套灌輸給學(xué)生，教授出了一大批缺乏社會(huì)活動(dòng)閱歷與經(jīng)驗(yàn)、缺乏獨(dú)立思辨能力、缺乏創(chuàng)新、缺乏解決實(shí)際問題能力的學(xué)生。①并且，當(dāng)前我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)出盲目追求國際化、西方化現(xiàn)象，很多年輕人仰慕西方文化，對(duì)傳承本土文化的意識(shí)淡薄，這種現(xiàn)象對(duì)于傳統(tǒng)地域文化造成了很大的沖擊，阻礙其良性發(fā)展，這也致使各高校設(shè)計(jì)教學(xué)模式趨于雷同，缺少個(gè)性化，思維模式相近，未能形成具有專業(yè)特色的設(shè)計(jì)教育體系。② 因此，對(duì)于我國目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的教學(xué)改革研究與實(shí)踐，是十分有必要的。

一、探究地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)的重要意義

地域文化不僅是一種文化軟實(shí)力，同時(shí)還是重要的商業(yè)資源、教育資源。③地域文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不僅成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向，同時(shí)也有利于突顯地方高校辦學(xué)特色，更好地服務(wù)地方文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)，對(duì)于改革我國地方高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式具有重要意義。

1.突顯地方高校辦學(xué)特色

地域特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)正是依托地方高校的地域優(yōu)勢(shì)，充分利用地域特色文化資源，將教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目與地方特色和傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立完整的地域文化價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。從而，打破我國大部分地方高校藝術(shù)學(xué)科發(fā)展與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)模式相似，甚至雷同的局面，突顯地方高校的辦學(xué)特色與個(gè)性。

2.完善與補(bǔ)充工作室教學(xué)深入且多樣化研究成果

源自西方藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的工作室教學(xué)模式在我國眾多高校的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中已開始構(gòu)建，但大部分教學(xué)的理論與實(shí)踐研究還比較粗放，宏觀研究較多、深入研究較少，校企合作研究較多、科研轉(zhuǎn)化研究較少，這些都需今后不斷完善與補(bǔ)充。而地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)是以地域特色文化為主題進(jìn)行產(chǎn)、學(xué)、研一體化的教學(xué)與實(shí)踐，正好彌補(bǔ)了以上缺失。

3.增加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新途徑

近幾年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為中國的國家戰(zhàn)略，地方高校作為為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才的中堅(jiān)力量，必然更要在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上下功夫。地域特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)是立足地域特色文化，結(jié)合社會(huì)資源，開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，可為大學(xué)生提供實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，給其營造更多真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，增加他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新途徑。

4.發(fā)揚(yáng)中國工匠精神

該教學(xué)模式是以設(shè)計(jì)專業(yè)“導(dǎo)師制”的項(xiàng)目工作室教學(xué)模式來探索現(xiàn)代師徒制度。它將融會(huì)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)傳承傳統(tǒng)“師徒制”的教學(xué)方法、精英教育與責(zé)任觀念等文化內(nèi)涵，通過教師、學(xué)生和企業(yè)之間的互動(dòng)，將言傳身教、以身作則以及精益求精等中國工匠精神發(fā)揚(yáng)光大。

5.開拓地域文化傳承的新思路

該教學(xué)模式還積極探尋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)方式，利用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手段充分挖掘和激活地域文化的特色資源，結(jié)合政府宣傳、企業(yè)融入與學(xué)術(shù)研究等多渠道展示，為傳承地域特色文化開拓新思路，提高影響力。

6.促進(jìn)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近幾年，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系越來越密切。幾乎所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類和分支都需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到制作推廣，再到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)均離不開設(shè)計(jì)人員的參與。④而地域特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)目的正是培養(yǎng)“高、精、尖”人才服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、 福建特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室的教學(xué)策略探究

該工作室教學(xué)策略充分利用福建地域優(yōu)勢(shì)和設(shè)計(jì)資源，關(guān)注設(shè)計(jì)理念，抓住時(shí)機(jī)，走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合之路，將自身設(shè)計(jì)項(xiàng)目與福建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，使教學(xué)的設(shè)計(jì)成果能早日推向市場(chǎng)。

1.教學(xué)探究目標(biāo)

（1）結(jié)合福建特色文化逐步提高設(shè)計(jì)課程的交叉性與綜合性，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征與市場(chǎng)需求，建立與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)相匹配的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型課程體系，培養(yǎng)具有中華民族藝術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。

（2）希望該探究所獲得科學(xué)、合理、有效的教學(xué)方法，能為其他地方本科院校的特色專業(yè)教學(xué)改革與學(xué)科發(fā)展提供借鑒。

2.教學(xué)探究思路

該工作室教學(xué)要求師生團(tuán)隊(duì)有清晰的研究思路，要以實(shí)際項(xiàng)目為中心，組織教學(xué)內(nèi)容。即教師以福建特色文化創(chuàng)意開發(fā)為核心，有機(jī)地編排相應(yīng)的視傳設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生在企業(yè)項(xiàng)目、各級(jí)競(jìng)賽和課題項(xiàng)目的實(shí)踐過程中，不斷地學(xué)習(xí)與提高適應(yīng)社會(huì)需求、市場(chǎng)運(yùn)作的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3.教學(xué)探究過程

教學(xué)過程以教學(xué)目的和教學(xué)計(jì)劃為基礎(chǔ)，具體分為三個(gè)階段進(jìn)行：

（1）第一階段根據(jù)福建閩南文化、客家文化、媽祖文化、朱子文化、曇石山文化、紅土地文化、畬族族群文化的內(nèi)容將師生團(tuán)隊(duì)分成七組，由導(dǎo)師帶領(lǐng)二年級(jí)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)分工展開教學(xué)活動(dòng)，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的人文素養(yǎng)，在收集設(shè)計(jì)素材中提高藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化能力。該階段學(xué)生主要通過相關(guān)選修課與專題講座的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用課外時(shí)間整理文獻(xiàn)、查閱書籍、搜索網(wǎng)絡(luò)信息，再通過走訪專家、實(shí)地調(diào)研等輔助手段收集相關(guān)文化的原始資料，并結(jié)合專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，將福建特色文化轉(zhuǎn)化成圖形、色彩與字組等視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)元素，完成文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分的教學(xué)探究。

（2）第二階段是在共享上階段教學(xué)成果的基礎(chǔ)上，又將原有師生重新分為企業(yè)組、競(jìng)賽組與課題組，共同完成文化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用的教學(xué)探索，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)實(shí)踐項(xiàng)目中遇到問題的總結(jié)分析和解決能力。首先，企業(yè)組結(jié)合旅游經(jīng)濟(jì)、城市文化宣傳等，承接地方企業(yè)、政府或文化事業(yè)單位實(shí)際項(xiàng)目，在專業(yè)與外聘導(dǎo)師共同指導(dǎo)下綜合應(yīng)用已學(xué)專業(yè)知識(shí)，完成具有福建特色文化的海報(bào)、畫冊(cè)、包裝或品牌、活動(dòng)等視覺形象設(shè)計(jì);其次，競(jìng)賽組積極參與國內(nèi)、外相關(guān)設(shè)計(jì)比賽，師生經(jīng)過分析競(jìng)賽章程、腦筋激蕩與設(shè)計(jì)制作等過程將福建特色文化巧妙融入創(chuàng)意作品。再次，課題組鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，在專業(yè)與外聘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，研發(fā)和設(shè)計(jì)具有福建特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，應(yīng)用線上、線下等多渠道完成自我品牌的市場(chǎng)推廣。

（3）第三階段是完成教學(xué)考核，并進(jìn)行教學(xué)效果展示與交流，其教學(xué)目的在于檢驗(yàn)該工作室教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)過程，促進(jìn)良性發(fā)展。首先，學(xué)生成績(jī)分課堂表現(xiàn)和完成作業(yè)兩部分。課程結(jié)束后由任課教師和外聘教師一起評(píng)分，教師主要以市場(chǎng)需求為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生作品完成情況與質(zhì)量給予客觀、合理地點(diǎn)評(píng)，之后由院部組織教學(xué)成果驗(yàn)收，以此來保證工作室教學(xué)質(zhì)量;其次，師生通過教學(xué)成果匯報(bào)展接受評(píng)價(jià)，進(jìn)行反思、互相交流，這也是教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié);再次，通過教學(xué)項(xiàng)目成果展示加強(qiáng)工作室宣傳，提高知名度，讓社會(huì)外界更了解工作室，有利于其后續(xù)多元化發(fā)展。

4.教學(xué)探究方法

（1）教學(xué)前，應(yīng)用文獻(xiàn)法查找閱讀有關(guān)圖書、資料和文件，全面正確掌握所需研究的視傳設(shè)計(jì)工作室教學(xué)現(xiàn)象。

（2）教學(xué)中，應(yīng)用講授法、行動(dòng)法、觀察法與調(diào)查法，以課堂講解引導(dǎo)實(shí)踐學(xué)習(xí)，以教師啟發(fā)帶動(dòng)學(xué)生自主研究。整個(gè)教學(xué)過程合理應(yīng)用階段性集中、電話指導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)跟進(jìn)等靈活的教學(xué)手段，完成學(xué)生指導(dǎo)工作。

（3）教學(xué)后，應(yīng)用分析法、總結(jié)法，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分析存在問題，并尋找解決對(duì)策。而教師也同時(shí)進(jìn)行成果匯報(bào)、共同研討與材料備案，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)，改進(jìn)工作室的教學(xué)方法。

三、福建特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室的教學(xué)改革實(shí)踐

該工作室的教學(xué)改革主張以任務(wù)真實(shí)性為基礎(chǔ)，成果適用性為導(dǎo)向的核心理念。在教學(xué)過程中，教師尋找多種實(shí)踐途徑，讓學(xué)生參與每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，感受學(xué)以致用的樂趣，使工作室的教學(xué)模式能夠真正幫助學(xué)生提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，更快適應(yīng)行業(yè)發(fā)展。這也正是保證該類工作室教學(xué)成功的關(guān)鍵。以下為該工作室的代表性教學(xué)實(shí)踐成果。

1.基于閩越文化的設(shè)計(jì)資源采集教學(xué)實(shí)踐

武夷山城村漢城遺址，又稱“閩越王城遺址”，是西漢初閩越國王城遺址。它為福建省目前最大的田野考古遺址，是我國保存最完整的漢代異性王遺址，在全國來說也是一處不可多得的完整的古代城邑遺址。⑤在工作室教學(xué)實(shí)踐中，教師充分利用高校所在的地理優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生到武夷山閩越王城博物館進(jìn)行調(diào)研。師生先通過實(shí)地考察與拍照，獲取印紋硬陶、鐵器、青銅器、鎏金器、玉器與木器等館藏文物的圖片資料;接著拜訪館長，更深入地了解閩越文化的歷史背景與精髓，并做好筆記;最終教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文獻(xiàn)資料，將閩越文化的歷史背景、閩越族群的生活習(xí)慣、以及閩越遺址建筑形式、出土文物等文化資源，提練成閩越文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的圖形、文字元素，如溫琳玲同學(xué)創(chuàng)作完成的“閩越王”以及“農(nóng)作”、“茶事”、“狩獵”、“趕集”、“制陶”等拓印風(fēng)格的系列插畫。

2.承接福鼎茶企形象設(shè)計(jì)的項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐

借助校企合作的契機(jī)，將地域文化融入設(shè)計(jì)教學(xué)，也是該工作室教學(xué)實(shí)踐的成果之一。在承接福鼎市吾雨茶業(yè)形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目的教學(xué)實(shí)踐中，首先，企業(yè)負(fù)責(zé)人受邀來校與學(xué)生見面，說明企業(yè)項(xiàng)目需求。其次，教師組織學(xué)生到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，通過分析數(shù)據(jù)與挖掘需求等方法，完成調(diào)查問卷與報(bào)告。再次，教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在該企業(yè)形象設(shè)計(jì)中體現(xiàn)福鼎地域文化獨(dú)特的審美意識(shí)，傳達(dá)鮮明的文化內(nèi)涵。如陳康恒同學(xué)就提煉出該企業(yè)品牌的三大特性，并設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成視覺元素應(yīng)用于辦公用品、廣告宣傳、產(chǎn)品包裝等企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中：其一，繪制白茶與太姥娘娘故事有關(guān)的福鼎景區(qū)圖，來表現(xiàn)企業(yè)的地域唯一性;其二，繪制傳統(tǒng)天然曬茶的場(chǎng)景，來表現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)歷史性;其三，繪制古代稱茶老藥師的市井圖，來表現(xiàn)企業(yè)的產(chǎn)品獨(dú)特性。最終，該設(shè)計(jì)方案被企業(yè)采納并推向市場(chǎng)。

3.參與競(jìng)賽的媽祖文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

該工作室教學(xué)已開始關(guān)注國、內(nèi)外相關(guān)的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，特別是福建地區(qū)舉辦的賽事。參與競(jìng)賽的教學(xué)實(shí)踐共分為二類：第一，應(yīng)用前期已有教學(xué)成果參與競(jìng)賽;第二，按照競(jìng)賽章程規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)。如李琪同學(xué)就參與了第二類教學(xué)實(shí)踐，首先師生獲取第七屆海洋文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽章程并認(rèn)真剖析，鎖定福建媽祖文化為競(jìng)賽主題帶入設(shè)計(jì);然后進(jìn)入具體設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，采用引導(dǎo)、分析、討論的互動(dòng)式教學(xué)，教師幫助學(xué)生了解媽祖文化，挖掘其藝術(shù)元素，讓其學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重新提煉、組成、變化，最終設(shè)計(jì)出既具媽袓文化特色，又符合現(xiàn)代審美需求的作品。她的作品巧妙之處在于借用水上用品這一載體，如泳衣、救生圈、浮板等，將媽祖?zhèn)髡f里海上救人的五件法寶，以平面裝飾的形式表現(xiàn)在產(chǎn)品上，喻意媽祖能保佑平安的愿望，使產(chǎn)品的藝術(shù)性與文化性得到較好得統(tǒng)一。通過學(xué)習(xí)，李琪同學(xué)的綜合創(chuàng)新創(chuàng)意能力明顯有所提高，因此她的作品《五吉定?！芬灿行耀@得該競(jìng)賽的優(yōu)秀獎(jiǎng)。

4.申請(qǐng)課題的武夷文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

工作室教師帶領(lǐng)學(xué)生參與一些富含地域文化特色的項(xiàng)目與課題，到百姓生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，感受原汁原味的民俗民風(fēng)。⑥鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，針對(duì)福建某一具體地方的文化形態(tài)做深入調(diào)查與研究，并申請(qǐng)作為自己的研究課題。課題組成員可根據(jù)個(gè)自的興趣愛好或?qū)I(yè)特長進(jìn)行分工合作，努力挖掘地方人文資源，最終以設(shè)計(jì)的形式將人文素材形象化，達(dá)到提升自我研學(xué)能力的教學(xué)目的。如張若云同學(xué)負(fù)責(zé)的“融入武夷文化的鄉(xiāng)村品牌視覺形象設(shè)計(jì)研究”項(xiàng)目就做為教師教改項(xiàng)目的子課題，獲得國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目立項(xiàng)。這支研究團(tuán)隊(duì)在教師的指導(dǎo)下，先完成武夷山特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)下梅、五夫與嵐谷等地的田野調(diào)查，走訪茶企，參與稻花魚文化節(jié)、柴頭會(huì)、斗茶賽與朱子文化節(jié)等鄉(xiāng)村民俗活動(dòng);再結(jié)合鄉(xiāng)村企業(yè)、旅游景點(diǎn)、政府或文化事業(yè)單位的實(shí)際項(xiàng)目，綜合應(yīng)用標(biāo)志、招貼、書籍裝幀、產(chǎn)品包裝與VI設(shè)計(jì)等專業(yè)知識(shí)，完成具有武夷文化的鄉(xiāng)村品牌視覺形象設(shè)計(jì)研究。

結(jié)語

地域文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作室教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)于學(xué)校而言，它突顯地方高校辦學(xué)特色，完善與補(bǔ)充了我國工作室教學(xué)深入且多樣化研究成果;對(duì)于學(xué)生而言，它增加了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新途徑，發(fā)揚(yáng)了中國工匠精神;對(duì)于社會(huì)而言，它開拓了地域文化傳承的新思路，促進(jìn)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在探究地域特色文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室的教學(xué)策略上，須明確培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才目標(biāo)，樹立以地域文化帶動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)思路，實(shí)施地域文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、應(yīng)用與考核階段的教學(xué)過程，并靈活采用文獻(xiàn)法、講授法、行動(dòng)法、觀察法、調(diào)查法、分析法與總結(jié)法等多種教學(xué)方法。另外，各大地方高校還可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，大膽償試在特色文化采集、承接項(xiàng)目、參與競(jìng)賽以及申請(qǐng)課題等方面，進(jìn)行科學(xué)、合理的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作室教學(xué)改革與實(shí)踐，辦出自己的特色。

注釋：

①趙競(jìng)，阿麗莎，胡智藝.設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系所引發(fā)的教育思考[J].設(shè)計(jì)，2018（7）：61.

②張萌.地域文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的傳承與思考[J].設(shè)計(jì)研究，2017（17）：78.

③房容.地域文化在高校設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中的思考[J].藝術(shù)科技，2017（7）：357.

④張牧.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育芻議[J].藝術(shù)教育，2017（Z4）：192.

⑤丁海祥.閩越王城文集[M].福州：海峽書局，2014.5.

⑥王玲.地域文化資源在動(dòng)畫實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的價(jià)值與應(yīng)用[J].大眾文藝，2017（11）：252.

注：本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：引入特色文化的視傳設(shè)計(jì)教學(xué)研究，編號(hào)：FJJKCGZ17-098。