紅色之子烏蘭夫和他的三千孤兒

南洋

在內(nèi)蒙古廣袤無垠的大地上，有一塊綿延數(shù)百里的沖積平原：土默川。就是那首古詩“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”所描繪的美麗去處。由于夏無酷暑，冬不嚴寒，地肥水豐，世代生活在這里的牧民，一直過著躍馬揚鞭、縱情高歌的自由生活。

1906年的冬天，在土默川塔布賽的村子里，降生了一個健壯、漂亮的男嬰。孩子呱呱墜地給這個殷實的蒙古族家庭，帶來了無比的歡樂，全家人按照傳統(tǒng)習俗圍著嬰兒載歌載舞，大家誰都不會想到，若干年后他們?yōu)橹畾g躍的這個蒙古族小男孩，他在北中國的草原上，建立起一支規(guī)模龐大的紅色蒙古鐵騎，創(chuàng)建了中國第一個省級民族區(qū)域自治政府，內(nèi)蒙古自治政府，成為中華人民共和國國史上第一位少數(shù)民族自治區(qū)的領導者;一位著名的開國上將……他就是后來被人們稱為草原“紅色之子”的烏蘭夫同志。

烏蘭夫早年在蘇聯(lián)學習，1929年穿越大漠回到祖國，將他的革命歲月播散在故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原之上。作為地下黨的組織領導者，他游刃有余的穿梭在茫茫草原上，建立維系地下黨團組織，成為草原著名的“潛伏著”。有幾次他在國民黨的眼皮底下活動，都沒有被抓住，烏蘭夫后來曾開玩笑地說“我命大，馬克思讓我多干幾年革命吧”。

1935年，烏蘭夫在西蒙戰(zhàn)火中領導發(fā)動的“白靈廟起義”震驚中外，打響了蒙古民族武裝抗日槍聲，被毛主席譽為“可貴的草原抗日第一槍”。這次起義成功的瓦解了內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗的王爺“德王”搞自治獨立逆歷史潮流的企圖，從此聲名鵲起。

身份的暴露迫使烏蘭夫一家于1941年來到了延安。在這座革命大熔爐里學習、鍛煉，并在民族學院任教為邊區(qū)培養(yǎng)了一大批民族干部。這四年的延安生活使烏蘭夫受益匪淺，在毛主席精神的熏陶下，思想政治日益成熟，成為一名真正能夠擔當重任的無產(chǎn)階級革命家。

文革期間，烏蘭夫受到了沖擊，經(jīng)周恩來的多方努力，恢復了他的自由，給予平反。還特意提到了1945年10月的一件往事。說烏蘭夫是真正的一個人解決了一個共和國，是真正的單刀赴會。也就是從這里披露了一件鮮為人知的歷史事件。

1945年，抗日戰(zhàn)爭取得勝利后，黨中央派烏蘭夫離開延安回到內(nèi)蒙，深入發(fā)展群眾、開展自治運動工作。當時內(nèi)蒙有一批“蒙奸、兵痞、土匪”打著民族自治的旗號成立所謂“內(nèi)蒙古人民共和國臨時政府”，四處散布分裂祖國的謠言。馳騁征戰(zhàn)在草原多年的領袖烏蘭夫自然成為了解決眼前這個棘手民族問題的最佳人選。成立的臨時政府就是當時臭名昭著的“蘇尼特”偽政府，他們想步“德王”后塵，卷土而來，借助日本勢力實現(xiàn)分裂獨立的美夢。想到這些烏蘭夫氣憤不已，他帶幾個同志做助手，日夜兼程踏上了錫林郭勒茫茫草原。面對這樣的嚴峻形勢，烏蘭夫采取宣傳黨的方針和民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策耐心說服教育，分化這個臨時政府。爭取蒙古族知識青年和開明上層人士轉(zhuǎn)變立場，開座談、談看法、提意見，深入淺出的宣傳革命的道理。并與這個所謂“臨時政府”的主席，補英達賴當面對質(zhì)，不動刀、不用槍，成功解散了這個“臨時政府”化解了民族分裂的危機。次年，通過談判和宣傳，東西蒙統(tǒng)一成立內(nèi)蒙古自治政府，烏蘭夫當選為自治政府主席。

這位矯勇善、高大威猛的草原之子叱咤風云，他的英雄事跡向我們詮釋了民族大團結的廣闊胸懷和那深深的愛國之情。這位草原之子也成為新中國的紅色之子。然而也因為他的一項義舉人們又將這位草原漢子深切的稱之為“三千孤兒的父親”。

那是發(fā)生在1959年的中國，江浙一帶發(fā)生了水、旱、蟲、雹等自然災害。全國糧食供應嚴重匱乏，整個中國處在困境之中，上海、江蘇、浙江、安徽等幾十個孤兒院人滿為患，各地的幾十個孤兒院里，3000多名孤兒因為糧食不足，受餓，營養(yǎng)嚴重不足，身體非常虛弱，幼小的孩子瀕臨夭亡的危險。據(jù)上海市民王海庚回憶：“被送走的孩子，有可能會被條件更好的家庭收養(yǎng)。當年真是迫不得已，為了孩子活命啊，還有什么比骨肉親情更難割舍，我媽媽把妹妹放在醫(yī)院后，回來一直哭，最后眼睛瞎了。”如今，他仍然在四處尋找失散的妹妹。許多江浙農(nóng)村的父母幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到上海，目的就是把孩子遺棄在這里因為他們相信，大城市總會好一點的。然而越來越多的孤兒因為營養(yǎng)不良，患病死亡。此事揪起了當時主管婦女兒童工作的康克清同志的心，她即刻向周恩來總理匯報。周恩來立刻想起了烏蘭夫，他說：“克清同志，請你直接找烏蘭夫同志商量商量，他可是解決困難的能手??！”當時烏蘭夫正在北京開會，康克清在北京飯店找到烏蘭夫。那時，內(nèi)蒙古牧業(yè)也正遭遇嚴重困難，不少乳品廠都停產(chǎn)了。但烏蘭夫當即決定向上海緊急調(diào)撥一批奶粉、煉乳、乳酪。但這些緊急援助只能解決一時之急，后來烏蘭夫就此事征求內(nèi)蒙古其他領導同志意見，決定把這些孤兒都接到內(nèi)蒙古來，由草原人民來領養(yǎng)這些孤兒，周恩來聽后當即拍案。在得到周恩來的應允后，烏蘭夫立即調(diào)安排孩子的衣食住及配備醫(yī)療保育人員，從內(nèi)蒙古調(diào)集了專列專護，迎接這些孤兒送往內(nèi)蒙古。出發(fā)時，為應付北方的氣候，上海方面為每位兒童準備一套棉衣，鐵路部門專門騰出一節(jié)車廂，掛在列車的最后面避免與旅客混雜。據(jù)參與此次接送任務的護士王信生回憶，從上海出發(fā)時，車廂內(nèi)非常熱，醫(yī)務人員給每位兒童脫下厚衣服，但車到長江時，當時還沒有南京長江大橋，只能下火車換乘輪渡過江，因為江風很大，怕小兒著涼，醫(yī)務人員又趕緊給孩子換上厚衣裳。即便如此，仍有許多孩子開始發(fā)燒、咳嗽。而這才是剛剛開始，京包、京滬六七千里，運行三四個晝夜，護送這些孩子的醫(yī)護人員的辛苦可想而知。接送人員平均每人要照顧四五個孩子，好多人夜以繼日地工作，眼睛熬紅了，嘴上打起了水泡，卻沒有一絲怨言。

而此時的烏蘭夫更是心急如焚，每天都要給列車撥打詢問電話，問孩子們有沒有身體問題，發(fā)生疾病，噓寒問暖的關切聲從未離開這段路途。而轟轟隆隆的鳴笛聲也湮沒在嬰兒孩童的哭喊聲中，這些呼喊，哪怕是一次呼吸聲都極大的震撼了祖國大地，那是對生命的掙扎和渴求，是對生活的哀求和奢望。

在那兩三年的時間里，陸續(xù)有3000名孤兒來到內(nèi)蒙古，其中上海一地就有1800名。烏蘭夫?qū)τ谶@些孩子的安排工作細致入微，他提出了“收一個、活一個、壯一個”的要求，竭盡全力帶給孩子新的希望，牧民們聞此消息紛紛趕來用他們博大的胸懷和無私的仁愛接收了這遠道而來的孤兒，帶給他們溫暖的家。如果一位母親收養(yǎng)了一個孤兒只能說明這一個人善良的話，那么一個草原養(yǎng)育了3000名孤兒，那就一定是一個民族的文化了。草原牧民的情懷就像艾敏河一樣，這條有著美麗傳說的生命之河也同時孕育了草原人民善良博大的胸懷和生命意識。出生于困難的年代，是三千孤兒的不幸;成長在草原母親的愛里，是他們共同的幸運。如今，那批孩子已經(jīng)年過半百，他們說：“我們永遠是草原的孩子。”是烏蘭夫同志的三千個孩子。

2006年烏蘭夫誕辰一百周年紀念日，內(nèi)蒙古呼和浩特市烏蘭夫紀念館突然迎來了一批特殊的客人，他們是一百多個身穿著彩色民族服裝的中年人，這些人默默地走進烏蘭夫紀念館，在他的坐像前面獻上了白色的哈達和他們的名冊。據(jù)說，那天他們哭得很厲害，雖然事情已經(jīng)過去46年了這些中年人就是四十多年之前由烏蘭夫接收的南方三千孤兒的代表，他們從草原、從旗縣或從他們現(xiàn)在正在生活的城市趕來，自發(fā)的前來紀念烏蘭夫這位仁愛長者。

烏蘭夫同志的一生是革命的一生，他為祖國的解放和統(tǒng)一，為民族工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作，為各民族的平等、團結和共同繁榮，嘔心瀝血，奮斗了一生。蒙漢倆族人民對這位革命戰(zhàn)士、這位偉大的父親有著永遠無法淡化的情懷和感恩。