談《新疆》教材課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育

曾毅梅

摘要：以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。正確評(píng)價(jià)學(xué)生的疑問、想象，培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新能力。課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行統(tǒng)一，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識(shí)。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng) ? ?評(píng)價(jià) ? ?創(chuàng)新

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、棄舊汲新，培養(yǎng)出一代有扎實(shí)基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)。由新疆教育科學(xué)研究所、新疆教學(xué)研究室和新疆教育出版社共同研發(fā)出版的這本地方教材《新疆》，是新疆本土出版的第一套綜合性地方課程教材。教材介紹了新疆的自然環(huán)境、歷史沿革、民族民俗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)和家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。開設(shè)新疆地方課程是讓學(xué)生更多地了解新疆的地理、歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛新疆的情感;綜合實(shí)踐活動(dòng)課程將強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際和為核心，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問題的能力、探究創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。那么我們?nèi)绾卫谩缎陆方滩脑谡n堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？

一、正確評(píng)價(jià)學(xué)生的疑問，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

《新疆》教材關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生思考，在思考中加深對(duì)新疆的歷史文化、民俗風(fēng)情、自然風(fēng)光的了解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“最美的還是我們新疆”。會(huì)提問的人更會(huì)學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)生在提出問題之前，他們已經(jīng)經(jīng)過了自己的思考，并產(chǎn)生了一系列相關(guān)的聯(lián)想，因此，學(xué)生善于提出問難，并繼續(xù)想象，分析、解決問題，是學(xué)生創(chuàng)新思維的表現(xiàn)之一。如教師提出“新疆最低的地方在哪里？”的疑問，只要能說出“艾丁湖”即可?？捎幸幻瑢W(xué)卻問：“老師，世界上最低的地方是不是在死海?！蔽衣牶?，先是一愣，隨后我猛然醒悟，大大表揚(yáng)了他說得好，并鼓勵(lì)他以后多進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。像這些獨(dú)特的見解，大膽的創(chuàng)新，正是在疑問中誕生的。因此，對(duì)于勇于提出問題的學(xué)生，我們要給予正確的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問，展開想象，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)地方課的氛圍，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、正確評(píng)價(jià)學(xué)生的想象，發(fā)展創(chuàng)新思維

沒有想象，就沒有創(chuàng)新。在日常教學(xué)中，我經(jīng)常采取多種方法激發(fā)學(xué)生豐富的想象力?！缎陆方滩哪康氖亲尭髯鍖W(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)和家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

如學(xué)習(xí)新疆的獸類這一課時(shí)，教師通過提供的大量彩色圖片，采用生動(dòng)易懂的語言，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，更多地了解新疆的各種獸類（野牦牛、普氏野馬、盤羊、棕熊等）。可有同學(xué)說：“老師，昨天聽我的爸爸說他們?cè)谏娇谀沁吷缴习l(fā)現(xiàn)了豹子，快嚇?biāo)廊肆?，我們這里還有豹子呀！雪豹在我們新疆也能生活，特別是在我們身邊出現(xiàn)過，太讓人不可思議了?！蓖瑢W(xué)們議論紛紛，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生，我們新疆的野生獸類有140多種，與我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活有著密切的關(guān)系，從而更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)、聯(lián)想獸類是如何適應(yīng)其生活環(huán)境的，保持著當(dāng)?shù)厣锵到y(tǒng)的平衡。不同生活環(huán)境中的生物，有不同的適應(yīng)方式。學(xué)生在討論、探究的過程中，既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又認(rèn)識(shí)了新疆特有的動(dòng)物，從而引導(dǎo)學(xué)生積極探索，大膽聯(lián)想，促使學(xué)生多方位和多層面地進(jìn)行發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

因此，在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，只要正確評(píng)價(jià)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀進(jìn)行豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、正確培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新意識(shí)

有人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在學(xué)習(xí)北鯢的知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生思考為什么它屬于孑遺物種？我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它們？這時(shí)，同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行大膽猜想，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。

創(chuàng)新教育十分提倡研究式教學(xué)，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)充分注重培養(yǎng)學(xué)生找出問題、提出問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生獲得初步的研究能力，使學(xué)生感受到從事探索和研究科學(xué)問題的樂趣，激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)和實(shí)踐，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。

教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)能喚起學(xué)生共鳴的問題，讓學(xué)生在獨(dú)立思想的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行集體討論，集思廣益。也可以用所教的知識(shí)，讓學(xué)生憑自己的能力與摸索解決新問題，我們一定要用心品味，用心評(píng)價(jià)，誘發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，真正提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。要永遠(yuǎn)不滿足于已有的結(jié)論，要不斷地追求更新，更美的東西，進(jìn)而推動(dòng)事物發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)的向前發(fā)展。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是一種認(rèn)識(shí)過程，也是一種探究過程。教育的過程本身就是一種探索與創(chuàng)造，課堂教學(xué)只有學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用很好地進(jìn)行統(tǒng)一，不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新意識(shí)。