當(dāng)代城市文化視角下的上海舞劇創(chuàng)作

王 欣

一

在探討上海歌舞團(tuán)的諸多舞劇時，學(xué)者們不約而同地將海派文化和作品結(jié)合起來考慮，這說明上海歌舞團(tuán)在取得的各種藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，或多或少地在舞劇創(chuàng)作方面具有了上海這個城市的文化承載。學(xué)者李倫新歸納海派文化的基本特征是具有開放性、創(chuàng)造性、揚(yáng)棄性和多元性。[1]上海歌舞團(tuán)舞劇作品的包容不僅表現(xiàn)為舞劇題材和類型的多樣，更體現(xiàn)為文化和觀念的多元。在該團(tuán)創(chuàng)作的舞劇作品中，既有體現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀的《霸王別姬》，又有表現(xiàn)主旋律價值觀的《閃閃的紅星》《天邊的紅云》《永不消逝的電波》，還有傳達(dá)人類命運(yùn)共同體價值觀的《朱鹮》，更有代表當(dāng)代城市文化視角的《一起跳舞吧》。

《一起跳舞吧》這部舞劇區(qū)別于其他舞劇，它并不是在一個宏大主題下的敘事，也不是大時代加小人物的濃縮，而是在上海特有土壤中誕生的反映上海城市生活的舞劇。這部舞劇有著典型的“海派文化”應(yīng)該關(guān)注的視角，即當(dāng)代城市文化視角。城市文化內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是一個綜合的大概念，包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。[2]

上海是中國第一大城市，上海人對自己城市的自信在于處處體現(xiàn)著深深的自豪，大到許多城市建筑上有超大的字樣“I Love SH”（我愛上海），小到一支小小的鉛筆都會印上“China First Pencil Co.”（中國第一鉛筆有限公司），這不僅是要表達(dá)自己的城市認(rèn)同，也是要以城市為基本支持來提升自己的個人認(rèn)同?！皩λ麄兌?，他們的城市作為時髦的城市，也是身份（或認(rèn)同）的實驗室（identity-labs）?！盵3]上海是中國最早具有現(xiàn)代內(nèi)涵的城市，城市文化最佳的代表就是上海，海派文化、新海派文化正是上海城市文化“軟實力”的源泉，海派文化從其誕生之日起就逐漸形成了獨(dú)特的城市精神。

二

從《一起跳舞吧》的定位和創(chuàng)作風(fēng)格上看，都能印證上述觀點(diǎn)。以下筆者分別從四個方面進(jìn)行闡述。

首先，以從屬于城市文化的舞蹈元素突破身體探索。《一起跳舞吧》最特別之處是提煉和美化生活動作，充實舞劇的語言結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化舞劇戲劇情節(jié)的可舞性。編導(dǎo)在充分觀察生活的基礎(chǔ)上，抓住了生活和舞蹈的黏合點(diǎn)，映射著城市生活的百態(tài)。劇中摩登舞、拉丁舞以及流行舞蹈都在舞蹈語匯方面突破了舞劇動作的既定框架，緊緊抓住城市人的審美情趣和心理狀態(tài)。

其次，以舞蹈整合城市生活的敘事邏輯。舞劇中“舞”與“劇”之爭，似乎是舞界一個難以和解的命題。而《一起跳舞吧》將舞蹈整合成完整的空間語序與話語體系，化解了“舞”與“劇”的矛盾沖突，在保持舞蹈獨(dú)立品格的基礎(chǔ)上，完成了舞劇的敘事邏輯。難怪于平先生稱其“改變了舞劇創(chuàng)作理念并強(qiáng)化著舞劇的構(gòu)型風(fēng)貌，是上海舞劇創(chuàng)作對我們當(dāng)下舞劇的創(chuàng)作的標(biāo)新立異和跨界拓路”[4]。

再次，以小人物散點(diǎn)透視城市百態(tài)生命。編導(dǎo)佟睿睿給人的印象是擅長于表現(xiàn)精致柔美的東方情韻，如作品《扇舞丹青》《鄉(xiāng)愁無邊》《點(diǎn)絳唇》《水月洛神》等，而近些年愈發(fā)立足于時代精神，關(guān)注現(xiàn)實命題，重視人性和生命的表達(dá)，具有極強(qiáng)的人文關(guān)懷，如《朱鹮》和《記憶深處》。當(dāng)代城市題材的《一起跳舞吧》一改舞劇的宏大敘事，以千姿百態(tài)的世俗性的“小人物”構(gòu)筑出形形色色的豐富性的“大人生”。這非常類似老舍的話劇《茶館》，老舍要表現(xiàn)的是廣闊的時間和空間，是五十年里北京各個階層的生活全景，這種跨度難以用一個故事展現(xiàn)。因此，《茶館》的敘事不像傳統(tǒng)西方戲劇那樣聚焦在一個固定的點(diǎn)上，而是像國畫山水，是散點(diǎn)透視，視角在做平移運(yùn)動，從容地講述中國五十年的社會變遷，呈現(xiàn)許多人的一生。同樣在《一起跳舞吧》中，故事主線中點(diǎn)綴的小人物，豐富多元，不顯同質(zhì)化：富有激情的掃地大姐、單純可愛的小護(hù)士以及妖嬈矯情的“娘娘腔”，每個人都是生命的主角，雖被不同的生活困境所迫，但用各自平凡的點(diǎn)滴詮釋著真實的生活。他們是城市生活中你我的生活寫照，是編導(dǎo)對于個體生命價值差異性和豐富性的關(guān)照。

最后，以眾人皆舞彰顯城市多元平等的人文情懷。舞蹈是一種最貼近生命的藝術(shù)形式，人人皆有身體，身體的言說是一種對生命的贊美。當(dāng)揮舞著掃帚的胖大姐忘我地在舞臺上旋轉(zhuǎn)的時候，感染了每一個在“兩點(diǎn)一線”的城市生活中像螺絲釘?shù)哪阄?，此時那些對于舞蹈演員苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，反而會阻礙了感同身受。當(dāng)單調(diào)的生活成為枷鎖，舞蹈為我們打破了現(xiàn)實和夢想之間的屏障，回歸到了原初的舞蹈本性之中，從而使心靈有所依托，靈魂得以安放?！兑黄鹛璋伞肥且袁F(xiàn)實精神和浪漫主義情懷讓我們逐漸通透，對城市生活中的蕓蕓眾生而言，生活的本質(zhì)是極為樸素單調(diào)的，而編導(dǎo)用最本真、最直接的舞蹈表達(dá)了對城市人的人文關(guān)懷。

舞劇《一起跳舞吧》就像是一個呼喚，讓城市人在平凡生活中也能點(diǎn)燃起激情，用對每個個體的尊重喚起對城市的歸屬感和認(rèn)同感。這恰好是“海派”舞劇應(yīng)該有的一個重要特點(diǎn)：用散點(diǎn)透視的方法關(guān)照當(dāng)代城市人和當(dāng)代城市文化。因為我們就活在當(dāng)下，所以很難在近距離用單一的故事去提煉和塑造整個時代。?

結(jié) 語

我們從上海歌舞團(tuán)的作品去探討海派文化或新海派文化的概念的擴(kuò)展，難道不是對當(dāng)今以城市生活為中心的文化建設(shè)的一種理想和盼望嗎？上海作為中國城市文化的代表，以上海為話題，展現(xiàn)的其實是每個人對當(dāng)代中國藝術(shù)文化發(fā)展的寄托。在這個意義上，上海舞劇的創(chuàng)作也承載著當(dāng)今中國舞劇發(fā)展的一個新的角度—當(dāng)代城市多元性的文化建設(shè)的方向和使命。