文字淺析“制”與“製”

文︱封國華

《淮南子·主術(shù)》：“賢主之用人也，猶巧工之制木也，大者以為舟航柱梁，小者以為楫楔?！币馑际钦f賢明的君主用人，就好比能工巧匠裁截木料，大的可以做方舟、柱、梁，小的可以做船槳和楔子。這里的制是裁截、砍斫的意思，由此引申指做，制作，制造?！睹献印罚骸皦颜咭韵救招奁湫┲倚牛胍允缕涓感?，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?！弊屔韽娏训娜顺槌鰰r間修養(yǎng)孝悌忠信，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級，這樣就是讓他們制作木棍也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了。這里的“制”就是制作的意思，這一意義舊時也作“製”。修剪枝條實現(xiàn)制其生長，故又引申指限定，約束，掌控，禁止，抑制等?！秾O子兵法》：“水因地而制流，兵因敵而制勝?！币馑际钦f水因地形而制約它奔流的方向，作戰(zhàn)則根據(jù)敵情而決定取勝的方針。杜甫《前出塞九前出塞九首·其六》：“茍能制侵陵，豈在多殺傷?！币馑际钦f只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？“制”由約束、禁止等義引申又指決斷，裁決，擬定，規(guī)劃，法度，制度，規(guī)章，準(zhǔn)則等?！多嵅硕斡谯场罚骸跋韧踔?，大都不過參國之一，中五之一，小九之一?！币馑际钦f先王的制度規(guī)定，國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。

“制”有本義引申也指裁制衣服?！对娊?jīng)·東山》：“制彼裳衣，勿士行枚?！币馑际钦f家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。銜的本義是馬嚼子，由于馬嚼子是含在嘴里的，引申也有含著的意思。枚是小木棒，它的形狀像筷子，小木棒的兩端有帶子，把小木棒含在嘴里，兩端的帶子系在脖子上。銜枚可以防止士兵喧嘩，以免被敵人發(fā)覺。制的裁衣意義后來由“製”承擔(dān)?！冻o離騷》：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”意思就是說把菱葉和荷葉裁剪成上衣，把荷葉聚集起來織成裙子?！墩f文注》：“製，裁衣也。從衣，制聲。”“製”由裁制衣服引申也指制作其他器物，炮制藥材，撰述文辭等。柳宗元《送獨孤申叔侍親往河?xùn)|序》：“溫清奉引之賢，必有美製?！贝笾乱馑际窍朐谑谭罾先说拈e暇時間里，必然會創(chuàng)作出好的文章來。“製”也可以指創(chuàng)作音樂作品。蔡文姬《胡笳十八拍》：“製茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。” 創(chuàng)作這八拍音律是準(zhǔn)備排解憂愁的,哪知道曲子譜成了心中反而更憂愁。“製”有本義裁衣引申，也可作名詞，表示裘、雨衣，以及衣服的形制?！蹲髠鳌分械摹梆獛径仑傃u”說的是東郭書的著裝，裹著白色頭巾，穿著貍皮裘衣（一說是猶如貍皮色澤斑紋的斗篷）?！蹲髠鳌酚洿呵飼r齊國陳成子率師救鄭國時，有“成子衣製杖戈，立于阪上”，這里的“製”是指雨衣。意思是說陳成子穿著雨衣，撐著戈站在坡上。

“製”規(guī)范簡化字作“制”，正因為如此，許多書法愛好者，甚至有些書法家，在抄寫古典詩文時，不去推斷它的意義，遇到“制”就寫作“製”。筆者就遇到的一些在作品中不該用“製”的例子，略舉幾例作一下簡要分析。王維《過香積寺》：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！北∧菏侵更S昏。曲是水邊。安禪為佛家術(shù)語，即安靜地打坐，指身心安然進(jìn)入清寂寧靜的境界，在這里指佛家思想。制是制服的意思。毒龍，佛家比喻俗人的邪念妄想。日暮時分，獨自在空寂的潭邊，安禪人定以制服塵俗的毒龍。

應(yīng)制詩是封建時代臣僚奉皇帝命所作、所和的詩。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對皇帝的期望和勸諫。如唐王維有《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》詩；宋歐陽修有《應(yīng)制賞花釣魚詩》等。應(yīng)制詩包括宮廷游宴的應(yīng)制詩和科舉考試的省試詩?！爸啤笨梢灾妇醯拿罨蚍?。《禮記·曲禮》：“國君死社稷，大夫死眾，士死制 ?！币馑际菄龖?yīng)當(dāng)為保衛(wèi)社稷而死，大夫應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)民眾保衛(wèi)國家，直到自己戰(zhàn)死，士人應(yīng)當(dāng)為法制所規(guī)定的衛(wèi)國責(zé)任而死 。

《老子·二十八章》：“樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。”王弼注：“大制者，以天下之心為心，故無割也。”王弼注亦未點明“大制”之義?！肮蚀笾撇桓睢币痪渚烤沽x指什么，和上文有什么文脈關(guān)系，仍有進(jìn)一步研究的必要，從而揭示該章的章旨所在。這段文字由于各人的見解不同，有許多版本的譯文，在此不作深入探討。不過，這里的“制”無論是作為本義修剪樹木，還是作為引申義憲制，都不可以作“製”。趙孟頫書《道德經(jīng)》中也是用“制”。

“制”和“製”在古典詩文中表達(dá)的意義非常之多，“制”在《古訓(xùn)匯纂》中收錄了93個義項，“製”有14個義項。作為書法愛好者，我們在抄寫古典詩文時如何準(zhǔn)確運用文字？筆者認(rèn)為，著名書法家吳丈蜀先生總結(jié)得非常好，他說：“學(xué)字原無捷便途，期成端在下功夫。二分筆硯三分看，余事還需廣讀書?！?/p>