大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的思考

方澍

【摘要】大學(xué)語(yǔ)文是大專院校針對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共必修課，主要應(yīng)該作為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的一門(mén)課程。但是目前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)仍然存在許多問(wèn)題，如學(xué)校把它看作一門(mén)可有可無(wú)的考查課程，學(xué)生把它作為一門(mén)賺學(xué)分的課程，并不重視。大學(xué)語(yǔ)文課堂一般是百人左右的合堂課，紀(jì)律難以保證，與學(xué)生的交流難以施展，課堂教學(xué)效果不夠理想。要追求大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，改革大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就不能不追問(wèn)大學(xué)語(yǔ)文的教育目的，藉此，確立大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)目的;教學(xué)內(nèi)容

一、大學(xué)語(yǔ)文的教育目的

（一）大學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)言語(yǔ)能力

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)一直是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，對(duì)于大生來(lái)說(shuō)尤其重要。從未來(lái)的職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，但是走向工作崗位，更重要的是與人相處的言語(yǔ)能力，交際能力，心理承受能力等。更何況專業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越細(xì)，如果僅僅是為了專業(yè)技能，不如幾天幾個(gè)月的實(shí)踐操作更有效。因此和諧相處能力和創(chuàng)新能力尤為重要。從專業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度看，言語(yǔ)能力很重要，因?yàn)槔斫鈱W(xué)習(xí)需要語(yǔ)言的理解力，專業(yè)的創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)學(xué)術(shù)論文等需要言語(yǔ)的能力。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)技能顯得尤為重要。在信息化的社會(huì)要有甄別信息和運(yùn)用信息的能力，閱讀培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的方和能力，同時(shí)在分析文章和作者思路時(shí)，可以得到思維訓(xùn)練。寫(xiě)作是一種重修辭、重結(jié)構(gòu)，重秩序的思維訓(xùn)練，因?yàn)閺奈恼掠^點(diǎn)的獲得，材料的選擇，結(jié)構(gòu)的安排，語(yǔ)言的表達(dá)，都需要思維的參與，可以說(shuō)，寫(xiě)作是培養(yǎng)思維能力最直接的方法。同時(shí)，信息化時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，寫(xiě)作不僅成為創(chuàng)造和加工信息手段，也是一種物質(zhì)生產(chǎn)的手段。寫(xiě)作，包圍著你和我。

（二）大學(xué)語(yǔ)文的教育目的是文化教育

雖然最初的大學(xué)是職業(yè)教有、積業(yè)訓(xùn)練，當(dāng)下，仍然有人把大學(xué)看作是生活的準(zhǔn)備，為了獲得謀生的技能。但是大學(xué)已經(jīng)不主要是職業(yè)訓(xùn)練，而是文化教育。大學(xué)，正如它的名字，無(wú)所不包。而文化，是大學(xué)的核心理念、是一所大學(xué)的靈魂。

大學(xué)語(yǔ)文要傳承民族的優(yōu)秀文化，傳承人類的優(yōu)秀文化，它們是文明的見(jiàn)證和標(biāo)志，“幫助在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護(hù)、增強(qiáng)、促進(jìn)和傳播民數(shù)文化和地區(qū)文化以及國(guó)際文化和歷史文化。”

大學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)文化的批判精神，大學(xué)生既要具有厚德載物海納百川的氣量和魄力，還要有甄別和批判的眼光和膽識(shí)。不僅要完全獨(dú)立和充分負(fù)責(zé)地就倫理、文化和社會(huì)問(wèn)題坦率地發(fā)表意見(jiàn)，成為社會(huì)所需要的知識(shí)權(quán)威，以幫助社會(huì)去思考、理解和行動(dòng)，更應(yīng)該不斷對(duì)新出現(xiàn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治趨勢(shì)進(jìn)行分析，加強(qiáng)自己的批判和前瞻功能，為柱會(huì)提供預(yù)測(cè)、報(bào)警和預(yù)防信息，目前，各種文化現(xiàn)象并存，形成眾神狂歡的多元文化格局：中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方后現(xiàn)代文化碰撞;精英文化與大眾化的交鋒;消費(fèi)文化的泛濫，對(duì)于人的獨(dú)立性存在都是一個(gè)考驗(yàn)，如何這擇文化，如何批判地繼承文化就是人的文化素質(zhì)的表現(xiàn)。

大學(xué)語(yǔ)文還要培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)新精神，文化不但要批判地繼承，還要在此基出上創(chuàng)新，文化才會(huì)煥發(fā)恒久的魅力。新是文化的魅力和活力所在，創(chuàng)新使文化步入文明、進(jìn)步，反之，就停滯不前甚或倒退。

大學(xué)語(yǔ)文作為文化課的主要課程之一，有必要有責(zé)任傳承民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化批判精神和文化創(chuàng)新精神。

（三）大學(xué)語(yǔ)文的教育目的是培養(yǎng)人文精神

目前科學(xué)的發(fā)展日新月異，科學(xué)的門(mén)類越分越細(xì)，門(mén)戶壁壘，導(dǎo)致大學(xué)專業(yè)也向精專的方向發(fā)展，學(xué)生只掌握自己專業(yè)的知識(shí)，而缺乏廣博的文化視野，使入的情感猥瑣，內(nèi)心封閉而孤獨(dú)獨(dú)，出現(xiàn)了心理異常，心靈扭曲現(xiàn)象，名牌大學(xué)的高村生向動(dòng)物園的熊潑硫酸，為了一點(diǎn)小事就殺害自己的同學(xué)舍友，即是例子。人類要擺脫人的異化，首先應(yīng)該成為一個(gè)人，其次要發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)人，與人相處，與社會(huì)交往，這，需要人文精神。

人文主義的教育就是要關(guān)注人的生命與價(jià)值，關(guān)注人的心靈世界，關(guān)注人生的意義、生死、道德、幸福、痛苦、焦慮等人生重大問(wèn)題，大學(xué)語(yǔ)文本身具有的人文性質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)作品陶冶人的情感世界，給入以感性的經(jīng)驗(yàn)，情感的體驗(yàn)，讓人富有激情，富有愛(ài)心;同時(shí)它給人以豐富的想象，發(fā)展人的直覺(jué)和想象聯(lián)想能力，改善人的思維結(jié)構(gòu);語(yǔ)法讓人準(zhǔn)確地表達(dá)，合理的富有邏輯的思考，令人信服地表達(dá)思想，它有助于提升人的思想水平，提高表達(dá)能力，這樣，在求真的同時(shí)，發(fā)展審美能力，發(fā)展人的良知;在追求理性的同時(shí)，發(fā)展人的感性，在尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，豐富人的情感世界。使學(xué)生既有愛(ài)科學(xué)、愛(ài)智慧的科學(xué)精神，又有追求真善美的人文精神。

（四）大學(xué)語(yǔ)文的教育目的在于培養(yǎng)真正的知識(shí)分子

大學(xué)，是培養(yǎng)人才的搖籃，是為社會(huì)輸送勞動(dòng)者的場(chǎng)所，這些未來(lái)的勞動(dòng)者，將來(lái)不論是工人、農(nóng)民還是科技工作者，他們首先都應(yīng)該是知識(shí)分子。不是所有的勞動(dòng)者都是知識(shí)分子，知識(shí)分子應(yīng)該是具有社會(huì)良知，具有社會(huì)責(zé)任感使命感的有知識(shí)有思想有文化的人。在當(dāng)今世界多元化，信息化的背景中，科學(xué)技術(shù)高歌猛進(jìn)，勞動(dòng)者更多的是出售他們的知識(shí)和良心，而不僅是體力。在這種物欲商品的社會(huì)中，需要掌握知識(shí)的人關(guān)注于智慧（理念）的超脫氣質(zhì)，抵御功利性的淫浸，把握著精神的“閑暇”，要始終如一地做出獨(dú)立性的判斷，擔(dān)負(fù)著人類的責(zé)任，傳遞著真理的聲音。知識(shí)分子應(yīng)該是社會(huì)良知的代表，是修齊治平的君子，能夠給予社會(huì)發(fā)展以正確的價(jià)值導(dǎo)向。

大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要用美好的情感孕育美好的情感，以高尚的文化引導(dǎo)高尚的品格，以豐富的精神世界構(gòu)筑心靈的世界，高品位的格調(diào)引領(lǐng)高品位的追求，正如組曼所言：“大學(xué)教育的目的在于提高社會(huì)理智的格調(diào)，培養(yǎng)大眾的心智，凈化民族的情趣，給大眾熱情提供真正的原則，使大眾熱情達(dá)到固定的目的，擴(kuò)充和節(jié)制時(shí)代的觀念，促進(jìn)政治權(quán)力的行使，以及改善私人生活的交往。”從而成為社會(huì)的領(lǐng)袖。

大學(xué)語(yǔ)文雖然只是大學(xué)教育的一部分，但是大學(xué)語(yǔ)文豐富的情感內(nèi)容，睿智的哲理思考，美好的生活描寫(xiě)，深邃的精神世界，多元的文化交融，有助于抵御世俗的物欲的蒙蔽，有助于人的心靈的完善，有助于防止科學(xué)的異化，防止人的異化，從而有助于完成知識(shí)分子的教育歷程。

二、大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容

（一）大語(yǔ)文教育

大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該停留在中學(xué)的水平，或者成為補(bǔ)課的內(nèi)容，而應(yīng)該成為大學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)，進(jìn)行文化熏陶，提高寫(xiě)作水平的一門(mén)實(shí)用課程。因此語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)。“大”應(yīng)該體現(xiàn)在：大語(yǔ)文，高水平。

首先，教學(xué)面對(duì)的是具有一定語(yǔ)文素養(yǎng)的大學(xué)生，他們已經(jīng)有自己的認(rèn)識(shí)和思想。因此，選文內(nèi)容應(yīng)該有思想性有哲理性有情感性，是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的美文，是能夠激發(fā)學(xué)生思考人生的哲理文章，是能夠激發(fā)學(xué)生美好感情的文學(xué)經(jīng)典。

其次，還應(yīng)該具有大語(yǔ)文的博大胸懷，選擇不同國(guó)箱不同時(shí)代不同文化背景的經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生博大的文化視野，理解各民族不同的文化精髓。

第三，大語(yǔ)文的思想還體現(xiàn)在把生活納入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，生活有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容就有多大，因此語(yǔ)文還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心生活，關(guān)心時(shí)事的態(tài)度，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)和本專業(yè)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，和生活結(jié)合起來(lái)。如要求學(xué)生寫(xiě)專業(yè)調(diào)查報(bào)告，寫(xiě)介紹專業(yè)知識(shí)的小品文等。

（二）文化教育

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)該突出“文”的特點(diǎn)。即，文學(xué)，文化，文明，人文。通過(guò)文學(xué)體驗(yàn)人類美好的情感，感受名人名家對(duì)世界的思考和關(guān)照，同時(shí)受到文化的熏陶浸染，形成獨(dú)到的價(jià)值觀念、信仰追求、智慧謀略、精神趣味，理解感受不同的民俗風(fēng)情、欣賞各民族的神話傳說(shuō)等，理解各民族的歷史制度、生活方式、審美習(xí)慣和倫理標(biāo)準(zhǔn)，形成海納百川的博大胸懷。使大學(xué)生都成為有“文化”的人，傳承文明并創(chuàng)造文明的人。使大學(xué)生們真正具有知識(shí)分子的情愫，他們熱愛(ài)生活，關(guān)心人類的命運(yùn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有高度的責(zé)任感和使命感，具有“仁”“愛(ài)”的情感和為真理獻(xiàn)身的精神。

在教材的編排上，可以以文學(xué)“史”為線索，以專題為突破口，增加文學(xué)和文化專題講座。選文兼顧古今中外的經(jīng)典，以文學(xué)文本為主，兼顧實(shí)用文體。

（三）重視寫(xiě)作訓(xùn)練

大學(xué)語(yǔ)文歷來(lái)重視的是閱讀教學(xué)，而作文教學(xué)和寫(xiě)作訓(xùn)練在大學(xué)語(yǔ)文中幾乎是個(gè)盲點(diǎn)，原因來(lái)自于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的厭倦，教師迫于批改作文的負(fù)擔(dān)和壓力。而寫(xiě)作能力對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)又非常重要，因此大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)該重視寫(xiě)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的基本寫(xiě)作能力，論文讀寫(xiě)的能力。大學(xué)語(yǔ)文的教材可以在附錄增加

實(shí)用文體、應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)，練習(xí)中增加寫(xiě)作要求。大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)和練習(xí)中，應(yīng)該把寫(xiě)作納入教學(xué)計(jì)劃，這有助于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維和批判能力。