廣西南丹白褲瑤男子日常下裝解析

【摘要】在廣西壯族自治區(qū)南丹縣有一個自古以來就熱愛生活，富有豐富審美情趣的民族，美麗天然、絢麗多彩的服飾是其特殊的文化語言。其中因男子常年穿著白色齊膝褲，憑借其服飾魅力成為瑤族服飾文化中的一塊瑰寶，這個民族就是白褲瑤。

【關鍵詞】廣西?南丹白褲?服飾

每個少數(shù)民族都有著屬于自己的重大節(jié)日，盛裝只有在重大節(jié)日中才穿著，平時穿著的服裝則為日常服裝。在白褲瑤服飾中男子日常下裝則為該民族獨具特色的褲子及綁腿。

1白色齊膝褲

白褲瑤男子平日里穿的褲子有別于盛裝褲，是用自織的純白土布縫制而成，平鋪呈三角形;腰寬90cm、無腰頭、腰為直角缺口，褲頭左右折疊后用黑色的布繩扎緊，襠形特別大，穿著時余量堆積在腿間，褲腳齊膝，緊箍于膝蓋下兩寸。便裝褲子沒有圖案，只要在兩塊寬約7cm米、長約30cm的自染黑布的橫向中心線位置繡上一條花線即可，這條線三等分，顏色分別為白、橙、白;再從黑布的周圍繡上一層橙紅色的線邊;將繡好花邊的黑布貼在褲腳邊上，便裝褲即可做好。

白褲瑤男褲是三塊布相互拼接通過錯位折疊，像折紙一樣形成一種扭轉的趨勢，將平面布幅折疊形成立體的空間造型，這樣無疑也是增加了工藝上的難度;縫合后自然形成褲腰、褲襠和褲腿，無腰頭，寬松肥大，適于勞作，結構不僅巧妙而規(guī)整，而且面料不浪費一絲一毫。

2綁腿

綁腿包括小綁腿布、大綁布和綁帶三個部分。小綁布由長約130cm寬約10cm的白布或黑布制作，也有人用男子的舊頭巾或女子的舊花褂邊來充當。男子的大綁布由黑、白兩種顏色，大綁布長100～150cm，寬約25cm。黑色綁布在裁好之后需要用白線勾邊，白色綁布只需要簡單打邊即可。綁腿帶在三者中最為艷麗，制作程序也是最為復雜的部分。首先，裁一塊長約40cm寬約20cm的黑布，并選橙、黑、白、黃四種顏色的線作為材料，先用橙色線在黑布中間繡約30cm、三指寬（約5cm）的長方形花紋作為綁腿帶的底紋，其橙色也是綁腿帶的主色調(diào)，之后再繡下方的橙、白邊口，收好邊后用另一種針法繡兩側，使橙色框外的黑布折疊至后方，在左右兩邊繡兩只白色或黃色的“雞”圖案與橙色方框之間勾2-3條白色或黃色的線，然后在橙色框中牽三朵黑白相間的“米”字形圖案，最后在左右兩邊各接上一條長約65cm的繩子以便捆綁。

除了制作工序繁雜以外，綁腿的穿戴也是一個復雜的過程。第一步是將小綁布纏在靠近腳踝的位置，以便大綁布可以均勻包裹整個小腿;第二步是在小綁布上包大綁布，男子的大綁布平行纏繞;最后一步是系上綁腿帶，綁腿帶因場合和身份的不同而有區(qū)別。在生活中，人們往往只打一雙綁腿帶，男子的綁腿帶系于靠近膝蓋的位置，綁腿帶兩側的兩條繩子向下交叉繞在小腿上。

男子的大襠褲又是白褲瑤服飾中極具個性的組成部分。根據(jù)白褲瑤服飾結構的特點提煉在當代服飾設計中的功能性需求，不僅有利于白褲瑤服飾在當代社會中的傳承，還有助于推動設計的“民族化”，同樣也利于拓展現(xiàn)代服裝設計的應用領域的民族元素，為服裝設計領域打造民族特色的設計作品提供更多的文化元素。

參考文獻：

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[4]玉時階.瀕臨消失的廣西少數(shù)民族服飾文化[M].北京：民族出版社，2011.

作者簡介：申文卿（1988—），女，山東泰安人，碩士，助教，主要研究方向：服裝紙樣結構、瑤族服飾文化。