湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的整理與傳承

彭麗珊

摘 要：湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)，特指賀龍等革命領(lǐng)導(dǎo)人在革命斗爭(zhēng)過程中形成的具有先進(jìn)性和教育價(jià)值的品德素養(yǎng)和家教家訓(xùn)，這是與以往傳統(tǒng)家風(fēng)相區(qū)別的一種新型家風(fēng)。整理和傳承湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)，是新時(shí)代引導(dǎo)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺傳承紅色家風(fēng)的精神氣脈，成為全面從嚴(yán)治黨、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵一環(huán)。掌握整理和傳承紅色家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值，分析湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的共性和個(gè)性，并對(duì)湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的整理和傳承提出針對(duì)性的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：湘西地區(qū);紅色家風(fēng);整理與傳承

中圖分類號(hào)：D64? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）31-0193-03

一、整理與傳承湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值

湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著深厚的革命精神，是賀龍等革命人士用自己的家風(fēng)家訓(xùn)向湘西地區(qū)的人民所展現(xiàn)出來的真實(shí)而又生動(dòng)的事例，是當(dāng)下進(jìn)行紅色教育的重要素材。繼承和弘揚(yáng)湘西地區(qū)紅色家風(fēng)既有利于保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，又可以為營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)形成指引，還能為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供強(qiáng)大的精神力量。

1.有利于保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。紅色家風(fēng)里有艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的持家傳統(tǒng)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族從古至今一直提倡的優(yōu)良作風(fēng)和家風(fēng)。十九大報(bào)告提出，我們要2035年要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)[1]。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就必須使得黨員、干部、群眾始終保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，始終弘揚(yáng)“克勤于邦，克儉于家”的傳統(tǒng)美德。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，“我們都要注重家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！盵2]“要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”[3]對(duì)湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的整理和傳承，是將這種優(yōu)良的家風(fēng)進(jìn)行宣揚(yáng)，讓更多的家庭可以了解到革命先輩們對(duì)家庭的嚴(yán)格規(guī)范，以及對(duì)民族和人民的無私奉獻(xiàn)的精神，這樣有利于在湘西地區(qū)形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。

2.有利于營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。家風(fēng)時(shí)時(shí)刻刻影響著每個(gè)人的行為舉止，為人們提供行為規(guī)范。家風(fēng)不僅對(duì)一個(gè)人的為人處世有著深刻的影響，同樣對(duì)黨員干部的行為規(guī)范也有著重要的作用。習(xí)近平總書記在建黨95周年慶祝大會(huì)上指出，當(dāng)前執(zhí)政黨面臨的最大的威脅就是腐敗問題，當(dāng)前，治家不嚴(yán)已經(jīng)成為黨員干部走向違法犯罪的重要原因[4]。在習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是干部作風(fēng)建設(shè)的前提條件，在標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該不同于普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的好壞直接反映出領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的好壞[5]。湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的整理和傳承并不僅僅是宣揚(yáng)紅色文化、紅色精神，更多的是以家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)，在黨內(nèi)干部群眾中營(yíng)造從嚴(yán)治黨、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

3.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文明風(fēng)尚。紅色家風(fēng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)是賀龍、關(guān)向應(yīng)等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)過程中為家人、后世和社會(huì)留下的彌足珍貴的精神財(cái)富。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命精神，紅色家風(fēng)已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)校進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的鮮活教材，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，開展好大學(xué)生思想政治教育課程的有效載體。湘西地區(qū)紅色家風(fēng)中所蘊(yùn)含的行為規(guī)范、道德原則，有助于高尚的品德素養(yǎng)的形成。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良紅色家風(fēng)，不僅是提升社會(huì)道德水平的需要，也是滿足人民群眾美好生活的需要。湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的傳承可以更好地彰顯家庭教育在人生教育中的地位和作用，提升道德思想水平，弘揚(yáng)社會(huì)主義文明風(fēng)尚。

二、湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的整理與分析

湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)既具有中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色家風(fēng)的共性也具有其獨(dú)特性，不同的地域環(huán)境和家族修養(yǎng)促使湘西的紅色家風(fēng)具有個(gè)性特征，對(duì)湘西紅色家風(fēng)的個(gè)性、共性分析是紅色家風(fēng)整理過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

1.湘西個(gè)性紅色家風(fēng)的整理。湘西地區(qū)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要戰(zhàn)場(chǎng)，涌現(xiàn)了許許多多的革命人物，他們的家風(fēng)代表了湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的個(gè)性特征。賀龍，原名賀文常，湖南桑植人。他在半個(gè)多世紀(jì)的革命斗爭(zhēng)生涯中，為中國(guó)的舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，做出了重要貢獻(xiàn)，建立了不朽功勛。賀龍?jiān)獛浺簧灿辛鶄€(gè)子女，分別是長(zhǎng)女賀金蓮、次女賀紅紅、三女賀捷生、四女賀曉明、小女兒賀黎明和長(zhǎng)子賀鵬飛。賀曉明說：“我們家的家風(fēng)就是父親和母親傳下來的，叫作老老實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，你要把這兩條做到了，這輩子你很偉大了?！奔乙?guī)的第一條則是“不搞特殊、子女與普通百姓一樣”。賀龍教育自己的子女，不允許以父親名義向?qū)W校、組織要求特殊的照顧和待遇，如果這種行為發(fā)生，全家都應(yīng)鄙視。第二條則是“吃飯不能掉米粒”。賀龍要求自己的子女在吃飯的時(shí)候要像他一樣把碗里的米飯吃完，而且不能有一粒米掉出來，自己負(fù)責(zé)洗自己的碗筷，并且要嚴(yán)格執(zhí)行。賀龍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)以及他對(duì)子女的言傳身教，影響了他們一生。賀龍同志的家風(fēng)、家訓(xùn)帶有革命者獨(dú)特的氣息。賀龍?jiān)獛浽鴮?duì)兒女們說：“依靠自身努力，做有用之人，行大義之事才是根本。不要求你們成名成家，也不要想去做什么大官，但必須擁有一技之長(zhǎng)，這樣，于己于國(guó)家都有利?！盵6]

2.湘西紅色家風(fēng)的共性分析。同中央蘇區(qū)一樣也作為革命蘇區(qū)的湘西地區(qū)，整理出來的紅色家風(fēng)同其他革命蘇區(qū)的紅色家風(fēng)也有著相同的地方。當(dāng)下的紅色家風(fēng)可以表現(xiàn)為一個(gè)家庭經(jīng)過時(shí)間的磨礪所逐步形成的獨(dú)特的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范，以及與人交際、為人處世之道等，其核心內(nèi)容可以指一個(gè)家庭在思想意識(shí)方面的傳承。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)集中體現(xiàn)了賀龍、關(guān)向應(yīng)等中國(guó)共產(chǎn)黨人的家庭文明建設(shè)，是一代代杰出的共產(chǎn)黨人在湘西地區(qū)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的適應(yīng)中國(guó)革命各個(gè)事業(yè)發(fā)展階段的家庭新風(fēng)尚，主要體現(xiàn)在理想信念、忠于人民、道德品行、廉潔自律、甘于奉獻(xiàn)等方面的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)也具有廣泛的榜樣教育意義，是賀龍、關(guān)向應(yīng)等中國(guó)共產(chǎn)黨人道德素養(yǎng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部分[7]。最后，湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)同其他革命蘇區(qū)的紅色家風(fēng)一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐持續(xù)探索出來的優(yōu)秀精神財(cái)富，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用自己的生命向后代闡釋了紅色家風(fēng)的精神實(shí)質(zhì)，為紅色家風(fēng)的傳承樹立了典范。而新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人及其光輝事跡，則為紅色家風(fēng)注入新的精神力量，這是湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的共性[8]。

三、湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的傳承

湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)形成于特定的革命年代，產(chǎn)生在特殊的革命家庭，有著特定的時(shí)代印記，其基本內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、傳承路徑都有別于一般的家風(fēng)傳承和道德教化[9]。傳承和弘揚(yáng)湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)，并不只是將紅色家風(fēng)的內(nèi)容一成不變地加以傳承和宣揚(yáng)，而是要將其內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)和優(yōu)秀的思想進(jìn)行挖掘，并整理出來，讓它與時(shí)代精神相融合，并按照一定的原則和路徑進(jìn)行傳承。

1.湘西紅色家風(fēng)傳承的原則。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，所以其傳承也必須堅(jiān)持一定的原則。首先，要堅(jiān)持科學(xué)性的原則。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)是賀龍等革命者與革命斗爭(zhēng)相結(jié)合的家風(fēng)、家訓(xùn)，對(duì)其子孫后代具有重要影響，具有一定的科學(xué)性。在傳承湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的實(shí)踐過程中，要堅(jiān)持科學(xué)性原則，科學(xué)宣揚(yáng)、科學(xué)引導(dǎo)。其次，要堅(jiān)持先進(jìn)性原則。社會(huì)不斷發(fā)展，人們文化精神素質(zhì)提升的要求不斷提高，傳承的方式也越來越現(xiàn)代化。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)建設(shè)要適用于當(dāng)下先進(jìn)性建設(shè)的要求，在宣傳與繼承的過程中，與時(shí)代相結(jié)合，通過現(xiàn)代信息技術(shù)提高宣傳效果。最后，要堅(jiān)持根本性原則。在傳承湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)的過程中不可隨意刪除和篡改，湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)是革命先烈留給后人的精神財(cái)富，是當(dāng)下黨員干部進(jìn)行家風(fēng)黨風(fēng)建設(shè)的重要依據(jù)，傳承紅色家風(fēng)要堅(jiān)持根本性原則，只有了解了紅色人物真實(shí)的故事，才能搞好家風(fēng)和黨風(fēng)建設(shè)。

2.湘西紅色家風(fēng)傳承的路徑。筆者認(rèn)為，湘西紅色家風(fēng)傳承的路徑主要有以下幾個(gè)方面。

第一，要發(fā)揮家庭在紅色家風(fēng)傳承上的基礎(chǔ)作用。家庭在教育過程中的基礎(chǔ)作用，是指家庭成員把自己對(duì)于紅色家風(fēng)的認(rèn)知以言傳身教的形式向自己的家人展示出來，并引導(dǎo)其學(xué)習(xí)，就是最大限度地發(fā)掘自己的潛能去傳承紅色家風(fēng)，從而達(dá)到傳承湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)的一個(gè)基礎(chǔ)性效果。這更加強(qiáng)調(diào)父母以身作則，這就需要父母在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中貫徹湘西紅色家風(fēng)的精髓，給孩子樹立好的榜樣，發(fā)揮家庭對(duì)于紅色家風(fēng)傳承的基礎(chǔ)作用。當(dāng)然紅色家風(fēng)的繼承與弘揚(yáng)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，父母需要將這種紅色理念用潛移默化的方式灌輸給自己的孩子，用一種積極的方式來引導(dǎo)孩子，幫助孩子不斷地完善自己，讓紅色家風(fēng)變成一種旗幟，來引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)[10]。

第二，要重視學(xué)校在紅色家風(fēng)傳承上的積極作用。學(xué)校在紅色家風(fēng)傳承中的積極作用主要表現(xiàn)在教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和情感上的一種引導(dǎo)。而且，學(xué)校教育是家庭教育以外的教育方式，這是人生教育中起到關(guān)鍵性作用的環(huán)節(jié)。教師是傳道授業(yè)解惑的主體，學(xué)校則是教師傳達(dá)自身教育觀念和理論知識(shí)的中介。充分發(fā)揮學(xué)校教育在傳承紅色家風(fēng)中的重要作用，將課本理論知識(shí)和紅色文本相結(jié)合，將社會(huì)實(shí)踐與紅色體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合。開展進(jìn)圖書館、紅色紀(jì)念館等活動(dòng)，讓學(xué)生與紅色歷史人物近距離接觸，在活動(dòng)中親身體驗(yàn)紅色人物的偉大革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。比如讓湘西地區(qū)的紅色人物成為課堂中教學(xué)的范例，組織孩子們積極地參與回憶紅色故事的實(shí)踐中去，學(xué)校多多開展讀一本紅色書籍、學(xué)紅色精神的教育活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們傳承紅色家風(fēng)的自覺性和主動(dòng)性。

第三，要凸顯網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在紅色家風(fēng)傳承上的顯著作用。在信息時(shí)代條件下，新媒體技術(shù)發(fā)展迅速，傳承湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)，要充分利用新媒體技術(shù)這一平臺(tái)，在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新紅色文化傳承模式。首先，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下微信、微博等平臺(tái)在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)立湘西地區(qū)紅色家風(fēng)微信、微博公眾號(hào)，適時(shí)發(fā)布相關(guān)動(dòng)態(tài)。其次，要利用網(wǎng)絡(luò)廣播、電子報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)音樂、多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)等媒介宣揚(yáng)賀龍、蕭克、關(guān)向應(yīng)等革命先烈的紅色家風(fēng)、家訓(xùn)。最后，要注重民間媒體和重點(diǎn)媒體的協(xié)調(diào)，提高城市輿論的向心力。要加快湘西地區(qū)紅色文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，促進(jìn)紅色文化網(wǎng)站的硬件設(shè)施升級(jí)，改變紅色家風(fēng)傳承的硬件現(xiàn)狀，提高當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門對(duì)于紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳承重要性的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)濟(jì)能力有限的條件下，合理利用相關(guān)資源建立紅色文化網(wǎng)站傳播硬件設(shè)施，加大紅色人物、紅色故事、紅色家風(fēng)的宣傳力度。

四、結(jié)語

整理和傳承賀龍等革命先輩創(chuàng)造的紅色家風(fēng)是新時(shí)代的艱巨任務(wù)。將紅色家風(fēng)代代傳承，讓紅色家風(fēng)成為紅色宣傳教育的內(nèi)容之一，是新時(shí)代傳承紅色文化的有效措施。當(dāng)下，在湘西地區(qū)開展紅色家風(fēng)宣傳教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要全社會(huì)人民共同參與，并持之以恒。湘西地區(qū)的紅色家風(fēng)對(duì)于良好家風(fēng)的建設(shè)有著積極的引導(dǎo)作用。我們要充分利用這一優(yōu)秀家風(fēng)，推動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在道德建設(shè)，提高黨員干部自身素養(yǎng)，凈化黨內(nèi)不正風(fēng)氣。相信在以習(xí)近平為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，湘西地區(qū)紅色家風(fēng)的弘揚(yáng)和傳承會(huì)在人們心中形成一種信仰，并一直堅(jiān)持下去。