工程類課程思政元素嵌入的實(shí)踐研究

張熙穎 翟登攀

摘?要：“思政課程”是大學(xué)教育的通識(shí)部分，而“課程思政”則填補(bǔ)了通識(shí)教育后本科生思想政治學(xué)習(xí)的空白部分。本文以“道路工程經(jīng)濟(jì)與管理”為示范課程，闡述了在工科“課程思政”中思政元素嵌入的實(shí)踐過(guò)程，為“課程思政”具體實(shí)施提供了一種有效途徑。

關(guān)鍵詞：課程思政;教學(xué)大綱;培訓(xùn)計(jì)劃;教案;思政元素

在傳統(tǒng)工程類本科教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃中，學(xué)生的課程計(jì)劃通常分為“通識(shí)教育課程”、“學(xué)科基礎(chǔ)課程”和“專業(yè)教育課程”三大系列，以此三大系列為平臺(tái)，這一課程體系，將學(xué)生的政治思想教育與專業(yè)技術(shù)教育統(tǒng)一在一起，使工科大學(xué)生在走入工作崗位后，能夠成為一名合格的工程技術(shù)人員。然而，在人才回訪中我會(huì)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人才，確實(shí)能夠勝任其專業(yè)領(lǐng)域的各項(xiàng)工作，但是在政治思想水平上卻往往差強(qiáng)人意，甚至很多專業(yè)人才認(rèn)為，能夠完成自已的專業(yè)工作，自已就是合格的建設(shè)者。其中也有一些人因?yàn)楹雎粤藢?duì)自已意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“進(jìn)修”而在工作中出現(xiàn)了職務(wù)犯罪問(wèn)題。大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的重要參與者，如何才能為其日后的技術(shù)工作提供正確而堅(jiān)定的思想政治基石呢？這一問(wèn)題，上海市在2004年首先在中小學(xué)教育中探索了與思政課程同向而行的“課程思政”。這一教育教學(xué)方法經(jīng)過(guò)十幾年的探索研究，得到了在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣試行。

“道路工程經(jīng)濟(jì)與管理”是道路橋梁與渡河工程專業(yè)本科生所開(kāi)設(shè)的專業(yè)課，該課程包括“道路工程經(jīng)濟(jì)”、“道路工程項(xiàng)目管理”與“法規(guī)”三個(gè)組成部分，本課程被確定為“課程思政”示范類課程。

“課程思政”示范課程的具體實(shí)施應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，通過(guò)培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教案、講義直至課堂具體講授，使學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)教育的過(guò)程中，“無(wú)縫”嵌入與之緊密相關(guān)的思政元素，這些思政元素可以包括哲學(xué)、馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、“本個(gè)代表重要思想”、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論及社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的任何一個(gè)組成部分，使學(xué)生對(duì)畢業(yè)后從業(yè)過(guò)程中所涉及到的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成一個(gè)正確的認(rèn)知。在“道經(jīng)管”課程思政體系的形成過(guò)程中，具體應(yīng)該包括以下方面的內(nèi)容。

一、從培養(yǎng)計(jì)算的角度確定課程思政在教學(xué)中的定位

培養(yǎng)計(jì)劃在本科教學(xué)中起到了控制性的作用，在對(duì)“道路工程經(jīng)濟(jì)與管理”課程進(jìn)行課程思政示范性改革后，應(yīng)將其特點(diǎn)在培養(yǎng)計(jì)劃中明確指出。當(dāng)然，如果通過(guò)示范性課程的探索，形成了課程思政系列課程的話，則培養(yǎng)計(jì)劃中就應(yīng)該將這些課程明確下來(lái)，進(jìn)而將思政元素在這些課程中的嵌入情況加以說(shuō)明，這樣的培養(yǎng)計(jì)劃對(duì)于課程思政的實(shí)施更具有指導(dǎo)性。

二、在教學(xué)大綱中將課程思政具體化

教學(xué)大綱是單門(mén)課程執(zhí)行的綱領(lǐng)性文件，“道經(jīng)管”的教學(xué)大綱中在課程簡(jiǎn)介中，應(yīng)該將本課程在思政方面的相應(yīng)內(nèi)容包括進(jìn)來(lái)。同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，應(yīng)該將其中適合并且準(zhǔn)備嵌入的思政元素進(jìn)一步明確。由于道路工程經(jīng)濟(jì)與管理這門(mén)課程的專業(yè)內(nèi)容包括了道路工程經(jīng)濟(jì)、道路工程法規(guī)及道路工程管理等三個(gè)方面內(nèi)容，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在從業(yè)中會(huì)隨時(shí)考驗(yàn)其公民道路及執(zhí)業(yè)道德的部分，所以，在具體思政元素嵌入中，應(yīng)該包括以下部分。

（1）在道路工程經(jīng)濟(jì)部分的“道路工程經(jīng)濟(jì)概述”部分，在介紹我國(guó)道路工程發(fā)展概況及我國(guó)道路發(fā)展在世界范圍內(nèi)的對(duì)比數(shù)據(jù)的部分時(shí)，以這些讓人驕傲的數(shù)據(jù)引入“四個(gè)自信”的愛(ài)國(guó)理念，也就是“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，正是因?yàn)槲覀儑?guó)家以馬克思列寧主義做為引導(dǎo)事業(yè)的理論基礎(chǔ)，并且以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷對(duì)其發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)文化，才使我們不斷地中華民族偉大復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越光明，才為十四億人民創(chuàng)造的空前未有的幸福感，才為“地球村”的和諧發(fā)展作出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。數(shù)字事實(shí)與理論結(jié)合的過(guò)程，用事實(shí)帶動(dòng)同學(xué)們的民族自豪感和自信心。

（2）在道路工程經(jīng)濟(jì)部分的“道路工程可行性研究”部分，嵌入“大國(guó)工匠”精神。可行性研究是道路工程項(xiàng)目能否由計(jì)劃轉(zhuǎn)為實(shí)施的決定性環(huán)節(jié)，在可行性研究中，要求技術(shù)人員秉承“實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的專業(yè)態(tài)度。土木工程的專業(yè)工作容易讓從業(yè)人員有一種“我只是一個(gè)工作者”的菲薄的感覺(jué)。通過(guò)以圖片和事實(shí)的形式引入林鳴等行業(yè)內(nèi)的典型人物，給聽(tīng)講者傳授“大國(guó)工匠”精神和“大國(guó)工程”的震撼，使同學(xué)們共鳴起職業(yè)自豪感和作為一名社會(huì)主義建設(shè)者的自信心。

（3）在道路工程經(jīng)濟(jì)部分的“工程造價(jià)”部分，嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善”部分的內(nèi)容。工程造價(jià)活動(dòng)貫穿于公路工程基本建設(shè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)（可研、設(shè)計(jì)、施工、竣工驗(yàn)收），所計(jì)算出來(lái)的工程造價(jià)不僅決定了微觀工程主體的經(jīng)濟(jì)效益，而且還決定的資金的投資效益及項(xiàng)目的社會(huì)效益。這就要求一名工程造價(jià)人員，在從業(yè)過(guò)程中，不僅要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和愛(ài)崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，而且要有“家、國(guó)、天下”的博大胸懷，為自己的工作、自已所在的微觀經(jīng)濟(jì)主體、自己的國(guó)家作出負(fù)責(zé)任的工程造價(jià)數(shù)據(jù)。

（4）在道路工程經(jīng)濟(jì)部分中的“經(jīng)濟(jì)分析與評(píng)價(jià)”部分，嵌入可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)分析與評(píng)價(jià)包括賬務(wù)評(píng)價(jià)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，其中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)因?yàn)槠湓u(píng)價(jià)點(diǎn)是項(xiàng)目的建設(shè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。以此為切入點(diǎn)，講述我國(guó)的在各民族平衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展中所作出的努力和貢獻(xiàn)，使學(xué)習(xí)者建立起可持續(xù)發(fā)展的綠色發(fā)展觀。

（5）在道路工程法規(guī)部分，嵌入個(gè)人、集體與國(guó)家三位一體的價(jià)值觀，個(gè)人是社會(huì)最基本的組成部分，都是光榮的社會(huì)主義勞動(dòng)者，以一己之力加入到所在的團(tuán)隊(duì)、乃至國(guó)家的建設(shè)中。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的按計(jì)劃指派的工程任務(wù)委托方式存在的弊端（無(wú)競(jìng)爭(zhēng)、少監(jiān)管、質(zhì)量差、無(wú)售后）是顯而易見(jiàn)的。勞動(dòng)者的工程行為沒(méi)有法律約束，法人的行為沒(méi)有法律制約。相互之間在沒(méi)有制約下的工程行為對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展造成了不良的影響。而在法制前提下的工程經(jīng)濟(jì)行為將有章可循，健康的工程建設(shè)主體應(yīng)該做到“自由、平等、公正、法治”，而沒(méi)有上述價(jià)值觀約束的工程建設(shè)主體行為會(huì)導(dǎo)致的后果。

通過(guò)在課程講述過(guò)程中合理無(wú)縫嵌入思政元素，使“道經(jīng)管”課堂的“課程思政”與通識(shí)課程的“思政課程”同向發(fā)力，使本科四年思想政治教育實(shí)現(xiàn)不間斷，讓學(xué)生走入社會(huì)的同時(shí)，將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀同時(shí)帶入工作崗位，他們將成為真正合格的新時(shí)代建設(shè)者。