論現(xiàn)代服飾中的仿生設(shè)計(jì)

柳文海

【摘 要】自然生態(tài)物在經(jīng)歷了億萬(wàn)年的洗禮后，其自然藝術(shù)形象各具情態(tài)，在心靈上給人們?cè)斐闪苏鸷?，同時(shí)又是人類設(shè)計(jì)靈感的不竭源泉。人類模仿大自然的一個(gè)表現(xiàn)就是仿生服裝的設(shè)計(jì)，以此為基礎(chǔ)源源不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，最終設(shè)計(jì)出的服裝完全符合人類生理和心理需求，其具體表現(xiàn)為服裝的色彩、面料、造型以及紋理。我們因?yàn)榉律O(shè)計(jì)的思維而更加貼近大自然，也和“回歸自然”的現(xiàn)代主題吻合。

【關(guān)鍵詞】服飾;仿生設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0097-02

一、仿生設(shè)計(jì)的定義

仿生設(shè)計(jì)是建立在仿生學(xué)（Bionics）基礎(chǔ)上的，是仿生學(xué)發(fā)展過(guò)程中衍生出來(lái)的新興邊緣學(xué)科，廣泛運(yùn)用在國(guó)防科技、工程技術(shù)和信息系統(tǒng)等領(lǐng)域，而且成績(jī)不俗，獲得科技界的高度關(guān)注。迥異于常規(guī)設(shè)計(jì)，仿生設(shè)計(jì)的研究對(duì)象取之自然，自然界聲、形、色甚至生理“功能”無(wú)一不是入眼之物，設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)這些特點(diǎn)的原理進(jìn)行有挑選性的使用，加之融入仿生學(xué)的科技成果，在設(shè)計(jì)中注入新思想、新方法和新渠道。 服裝仿生設(shè)計(jì)就是以仿生學(xué)為基礎(chǔ)的衍生物，它不僅僅單純模仿自然，更對(duì)自然生態(tài)蘊(yùn)含的原理進(jìn)行探究、提煉以及生活中的應(yīng)用。

二、淵源長(zhǎng)遠(yuǎn)的仿生設(shè)計(jì)史

人類的一切科學(xué)技術(shù)全部取法自然，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。自然界的一切生物浩繁，悠長(zhǎng)的演化歷程使它們?cè)谏媾c發(fā)展的爭(zhēng)斗中，逐漸掌握了和自然界變化相適的才能。這些獨(dú)特的生存技能，將人們吸引過(guò)去，推動(dòng)他們豐厚的想象和惟妙的模仿。人類模仿生物，調(diào)動(dòng)了人類全部的思維力、觀察力和設(shè)計(jì)力。

BC3000多年前，有巢氏開(kāi)始從鳥類筑巢中獲得借鑒，搭建窩棚防御風(fēng)雨野獸的侵襲。BC4000多年前，先輩們從飛蓬草隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)中得到啟示，于是輪子發(fā)明了出來(lái)，有輪子的車也就順勢(shì)而出，也即“見(jiàn)飛蓬轉(zhuǎn)而知為車”。公元1世紀(jì)，風(fēng)箏被發(fā)明出來(lái)，并用于軍事。春秋戰(zhàn)國(guó)的魯國(guó)工匠魯班，先是研發(fā)了會(huì)飛的木鳥，接著又因帶鋸齒的草葉有了鋸子的創(chuàng)造。 西漢時(shí)期，飛鳥讓人產(chǎn)生新的夢(mèng)想，他們把鳥的羽毛捆在一起做成翅膀飛下高臺(tái)，希望實(shí)現(xiàn)飛行夢(mèng)。同樣，水中的動(dòng)物——魚類，也成為了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的模仿對(duì)象，并且取得的成效顯著。模仿魚類在水中的生活方式，古人們砍伐木頭、開(kāi)鑿船型，得到了魚形狀的木質(zhì)船，從魚的雙鰭中得到啟發(fā)，發(fā)明了雙槳與單櫓，從此人們能夠自由地進(jìn)行水上運(yùn)輸。現(xiàn)代，得益于鯊魚皮膚的研究，發(fā)明出水流摩擦力小、流速快的新式泳衣，幫助游泳運(yùn)動(dòng)員在游泳競(jìng)賽中提高成績(jī)。很明顯，我國(guó)古代文明因?yàn)榉律O(shè)計(jì)的行為獲得了燦爛非凡的業(yè)績(jī)。

三、現(xiàn)代服飾的仿生藝術(shù)表達(dá)

（一）仿生設(shè)計(jì)的服飾造型

服飾造型中的仿生設(shè)計(jì)思維屬于創(chuàng)造性思維，源于自然而又高于自然。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類系在腰際、因身體動(dòng)作而發(fā)生晃動(dòng)的樹(shù)葉、茅草或羽毛的下垂物便是最初的服裝。此時(shí)的衣服的功能有兩個(gè)：一是驅(qū)蟲，一是狩獵時(shí)的隱蔽物。這便是仿生服飾造型的雛形。如今服飾中流蘇便源自遠(yuǎn)古服裝中的下垂物。

現(xiàn)如今，趨于自然的時(shí)裝樣式更受人們青睞，這些設(shè)計(jì)大多源于自然界生物造型。1995 年楊劍青設(shè)計(jì)的“花生戀”主題使他摘得了“兄弟杯”的金獎(jiǎng)，在服裝中，花生的外形和肌理纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)了出來(lái)。設(shè)計(jì)師能夠從自然界的動(dòng)植物中獲得設(shè)計(jì)靈感。被稱為“蝴蝶夫人”的森英惠是日本服裝設(shè)計(jì)師，獨(dú)愛(ài)蝴蝶，在多年的對(duì)蝴蝶翅膀孜孜不倦的研究中，其服裝設(shè)計(jì)充滿了蝴蝶的各色形態(tài)，她在成衣、禮服設(shè)計(jì)中大量使用蝴蝶的色彩和造型。法國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師 Christian Dior1953 年推出名為“NewLook”的衣裙，你可以從那上面獲得三種鮮花——玫瑰、郁金香和馬蹄蓮的想象，是仿生服裝中的范本。三宅一生，是服裝設(shè)計(jì)界的叛逆者，具有創(chuàng)新魔法師的美稱，他最為著名的是褶皺時(shí)裝，這其實(shí)是一條三色長(zhǎng)裙，但是衣服會(huì)隨模特發(fā)出的自然肢體動(dòng)作呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的褶皺。此類仿生造型設(shè)計(jì)例子比比皆是，西方中世紀(jì)的花瓣型喇叭袖、雞冠式的頭巾帽、花形的環(huán)狀領(lǐng)、東方的燈籠褲和羊腿袖，文藝復(fù)興時(shí)的X造型和S造型，呈現(xiàn)出鮮活的蝴蝶形和蜂腰狀，還有十八世紀(jì)男式燕尾服;中國(guó)傳統(tǒng)的水袖和馬蹄袖。自然界為人類的創(chuàng)造提供了不竭的源泉，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)越多、服裝造型模仿形態(tài)也越加豐富。

（二）現(xiàn)代仿生的色彩

宇宙萬(wàn)物色彩繽紛、充滿情感和生機(jī)。常規(guī)的審美形式中色彩是極為普通的和基礎(chǔ)的。色彩為服裝增添了美的靈魂。服裝訴諸于視覺(jué)語(yǔ)言，第一刺激就是服裝的色彩，因?yàn)樗梢栽趯?duì)人們視覺(jué)器官進(jìn)行快速刺激時(shí)獲得色的體驗(yàn)，又能夠迅疾地支配人們的情感變化和體驗(yàn)。仿生服飾把對(duì)自然和諧追求當(dāng)作設(shè)計(jì)的宗旨，將天然單純予以設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言重。創(chuàng)造的靈感因?yàn)樯识粩啾患せ?，自然界中的美麗色彩成為了服裝色彩的借鑒。例如原始自然色：富含美的韻律的四季色、動(dòng)物色、植物色和土石色等;富有紋理色彩的樹(shù)皮裂紋、巔巖石肌理、七彩鳥羽、爬行動(dòng)物皮毛和貝殼斑痕等。這些都被設(shè)計(jì)師巧妙地融入服裝色彩，給喜歡自然美的人們帶來(lái)了極大的誘惑，這就充分展示了設(shè)計(jì)者們對(duì)自然界內(nèi)涵的感悟與與情感交流。

（三）現(xiàn)代仿生的圖案

人們孜孜不倦地追求著服裝設(shè)計(jì)的返璞歸真，更加關(guān)注人與自然的協(xié)調(diào)，動(dòng)物毛皮、花草樹(shù)木、美麗蝴蝶和粗獷巖石的紋理、形狀、紋路、翅膀以及肌理，既創(chuàng)造了和諧之美，又提供了藝術(shù)創(chuàng)作的素材，設(shè)計(jì)師們?cè)诜b上獲得抽象或具象圖案的素材，使用了多種手法：抽紗、扎染、刁繡和手繪，產(chǎn)生的美感也與之適應(yīng)。各色花卉是眾多自然元素中設(shè)計(jì)師們的最愛(ài)，成為了設(shè)計(jì)師取之不竭的材料，設(shè)計(jì)師裝飾時(shí)往往喜歡采用形式各異的素材，尤其是牡丹、紫羅蘭、雛菊、梔子花和玫瑰，成為了服裝設(shè)計(jì)造型一道道亮麗和諧的自然風(fēng)景線。2011春夏巴黎時(shí)裝周，“花 卉”裝飾成為演繹T臺(tái)的極為關(guān)鍵的裝飾角色，營(yíng)造了“亂花漸欲迷人眼”的舞臺(tái)境界。Chris- tian Lacroix 在具有少女風(fēng)情的連身長(zhǎng)裙里使用了這一元素，服裝的造型再現(xiàn)了大自然的魅力，具有極為豐富的色彩和肌理效果。除了花草，同樣成為設(shè)計(jì)師們寵兒的還有各種動(dòng)物紋樣：斑馬紋、豹紋、蟒蛇紋、虎紋等，視覺(jué)刺激極為震撼，面料的細(xì)節(jié)之處是羽毛的點(diǎn)綴，時(shí)裝充滿了野性。

（四）服裝材料上的仿生設(shè)計(jì)

對(duì)服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，服裝材料是關(guān)鍵，仿生的服裝材料需要依賴高科技。 這幾年，仿生科學(xué)成為了新型服裝材料創(chuàng)新的基礎(chǔ)，研發(fā)的范圍不斷增加，如仿自然纖維、化纖織物仿毛、仿生染色和仿麻絲毛皮等。仿生設(shè)計(jì)體現(xiàn)在服裝材料的兩個(gè)方面：一是織物面料的仿生。最為典型的的就是滌綸仿真絲綢是處理堿減量的方法，主要是將仿生學(xué)原理應(yīng)用到了織物后整理中。堿減量的處理過(guò)程是：滌綸織物先進(jìn)行氫氧化鈉溶液的處理，在重量減輕后整理仿真絲綢。在這過(guò)程中，滌綸纖維表面因?yàn)槔w維分子酯鍵的水解形成了溶蝕，織物中的纖維及紗線之間發(fā)生變化，空隙變大，這就減輕了織物重量，衣服具有了透氣、柔軟、形變恢復(fù)、懸垂以及高仿真真絲綢的特點(diǎn)。二是纖維紗線的仿生。根據(jù)變色龍變色原理，科學(xué)家系統(tǒng)分析研究后得到了變色纖維;夜蛾的角膜使超微坑纖維創(chuàng)造出來(lái)，他同樣具有深色光澤;從人體的生理特點(diǎn)——呼吸和新陳代謝中，會(huì)呼吸的纖維也成了科學(xué)家們的研發(fā)成果。

萬(wàn)物之源的大自然提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，人們探尋著大自然的神秘魅力?，F(xiàn)代科技的快速發(fā)展，人類社會(huì)在不斷地向前走，提高了人們的生態(tài)意識(shí)?！坝袡C(jī)”和“技術(shù)”在服裝仿生設(shè)計(jì)中得到融合，符合“回歸自然”的理念，在改造創(chuàng)新服裝的面料、色彩、圖案和造型過(guò)程中，探求一條和諧統(tǒng)一服裝與自然的途徑，通過(guò)服裝藝術(shù)獲得自然界百花爭(zhēng)艷、蜂飛蝶舞的自然享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕾.論服裝造型的仿生設(shè)計(jì)方法[J].江蘇：藝術(shù)百家雜志社，2006（7）.