論中國傳統(tǒng)茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新

摘要：新形勢下，坭興陶屬于我國名陶之一，與此同時，也是中國美術(shù)陶瓷百花苑中的一個瑰寶。其中，茶文化是我國文化的重要組成部分，是推動先進(jìn)文化、建設(shè)民族文化的重要資源。茶文化與陶瓷文化相互結(jié)合之后，不僅可以提升文化品位，還可以融入茶文化的精髓，顯得更加古樸深厚，現(xiàn)結(jié)合現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)茶元素融入坭興陶設(shè)計的應(yīng)用和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);茶元素;創(chuàng)新

一、中國傳統(tǒng)茶元素展現(xiàn)狀況：物質(zhì)展現(xiàn)與精神詮釋

隨著社會的不斷進(jìn)步，生態(tài)、綠色理念就呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中，而這些理念恰好與茶元素體系的核心所在相互照應(yīng)。在物質(zhì)展現(xiàn)與精神詮釋的歷程中，傳統(tǒng)茶元素屬于物質(zhì)元素基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)茶元素是什么？只有落實好具體的應(yīng)用，才可以更好地發(fā)揮中國茶元素實施有效的詮釋。所謂的中國傳統(tǒng)茶元素，就是實踐中是人們?nèi)粘Ｉ畛霈F(xiàn)和應(yīng)用之后，形成的綜合性的機(jī)制，體現(xiàn)了很強(qiáng)的應(yīng)用價值。中國傳統(tǒng)茶元素歷經(jīng)了千年的演變，并向著多元化的方向?qū)嵤┭由?。茶葉產(chǎn)品在初期的時候，整體對其功效的認(rèn)知是不全面和徹底的。傳統(tǒng)茶元素發(fā)展和應(yīng)用的過程中，體現(xiàn)了內(nèi)涵的沉淀，也體現(xiàn)了精神理念和文化藝術(shù)的展現(xiàn)。茶葉元素在唐朝的時候，打破了物質(zhì)元素的現(xiàn)狀，對價值內(nèi)涵理解更加深刻。屬于是人們?nèi)粘Ｉ畛霈F(xiàn)與應(yīng)用之后，構(gòu)建而成的綜合性機(jī)制。

二、坭興陶設(shè)計活動開展的價值性：獨(dú)特性與文化性

從獨(dú)特性、文化性的視角看，坭興陶藝術(shù)的發(fā)展與時代的溯源狀況，實現(xiàn)了有效的完善和成熟。尤其是坭興陶的“窯變”，其藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)了不可替代性，與此同時，也體現(xiàn)了重要的延伸性。整個茶文化機(jī)制在形成和發(fā)展的歷程中，融入了深厚的思想情感，體現(xiàn)了不可磨滅的價值性。在經(jīng)歷了千年的傳遞之后，內(nèi)容上充滿了藝術(shù)人文色彩。茶具在人們飲茶的過程中，也可以觀察到相關(guān)茶文化的載體。一方面體現(xiàn)了多元化的特色，另外一方面也以全新的工藝和材質(zhì)呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中，諸多文化與藝術(shù)相互結(jié)合之后，通過具體的挖掘和全面的解析，就可以滿足現(xiàn)代化的有效傳承。

三、中國傳統(tǒng)茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新

（一）中國茶元素在坭興陶設(shè)計中的應(yīng)用價值

從現(xiàn)代化的視角看，坭興陶藝術(shù)的傳承與應(yīng)用創(chuàng)新的過程中，不僅需要對坭興陶體系的設(shè)計理念實施分析，還需要選擇與傳統(tǒng)坭興陶藝術(shù)傳承相互匹配的元素內(nèi)容。這樣長久下去，才可以在內(nèi)涵和展現(xiàn)方式之間，找到與時代相互吻合的有效價值。從另外一個視角看，坭興陶藝術(shù)與中國傳統(tǒng)茶元素之間，存在很大的共性，并且都需要在全面和細(xì)致的基礎(chǔ)上，相互結(jié)合，向大家傳達(dá)不一樣的文化深度。坭興陶藝術(shù)在應(yīng)用的歷程中，需要選擇合適的載體，提高創(chuàng)新性與創(chuàng)造性。使用中國傳統(tǒng)茶元素，不僅可以豐富設(shè)計元素的過程，還可以對茶文化理念深度詮釋，客觀的完善和理解，在潛移默化的過程中，達(dá)到最佳的傳播效果[2]。

（二）中國傳統(tǒng)茶元素在整個坭興陶設(shè)計活動的應(yīng)用創(chuàng)新機(jī)制

從創(chuàng)新的視角看，陶瓷藝術(shù)和茶具文化相互融合之后，就形成了坭興陶有效的融合點。傳統(tǒng)茶文化元素體系的延伸和具體內(nèi)涵的發(fā)展，讓茶文化元素不斷地被大眾所接受和認(rèn)可。傳統(tǒng)茶文化元素一方面將社會大眾的飲食文化呈現(xiàn)出來，另外一方面融入了情感的理解，體現(xiàn)了較強(qiáng)的包容性與旺盛的成長空間。在多元化的視野下，任何一種文化的傳承都不是簡單的資源應(yīng)用，還是需要在深度理解的基礎(chǔ)上，被社會大眾所認(rèn)可，并滿足對應(yīng)的理想訴求。坭興陶藝術(shù)在深度的分析之后，需要在時代的塑造中，加入更加深刻的藝術(shù)屬性。取其精華去其糟粕，滿足整個設(shè)計活動的精神需求。從整體的視角上，將坭興陶的真正價值體現(xiàn)出來。在坭興陶設(shè)計的過程中，使用傳統(tǒng)茶元素，不僅是物質(zhì)的融入和使用，也是精神理念和內(nèi)涵的表達(dá)，以此來賦予更強(qiáng)的生命力，滿足現(xiàn)代化的發(fā)展路徑。坭興陶設(shè)計文化的沉淀體現(xiàn)了很強(qiáng)的樸實性，不管是材料還是工藝、技術(shù)、文化、精神等都像一篇篇的日記，留下了永久的定格[3]。例如：八十年代潘信收藏的茶壺六件套，就是屬于茶文化和陶瓷文化的藝術(shù)結(jié)合與詮釋。加大了人們對生活的解讀與理解，達(dá)到了功能與審美的結(jié)合。

四、總結(jié)

隨著社會的進(jìn)步，文化消費(fèi)日益發(fā)展的今天，任何一種傳統(tǒng)文化，都脫離不了文化元素的應(yīng)用價值與優(yōu)勢。坭興陶設(shè)計的發(fā)展也需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，讓中國傳統(tǒng)茶元素綻放出“時代之花”的同時，也將自身的優(yōu)勢性呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。并在深度挖掘文化的層次根源上，滿足現(xiàn)代化社會的精神需要和發(fā)展訴求。利用好文化傳承載體，保持旺盛的生命力。使用創(chuàng)新來提出適合坭興陶設(shè)計的發(fā)展道路，從而促進(jìn)坭興陶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋春榕.做強(qiáng)做優(yōu)坭興陶產(chǎn)業(yè)的思考[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019，53（04）：6.

作者簡介：吳雅杰，欽州市欽南區(qū)卿壺軒坭興陶藝坊。