具象性思維在竹笛教學(xué)中的應(yīng)用

牛宇辰

【摘要】在竹笛教學(xué)中，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的具象性思維具有重要意義。從初學(xué)竹笛需要掌握的口型、呼吸以及具有一定基礎(chǔ)后學(xué)習(xí)樂曲的過程中，都需要學(xué)生運(yùn)用具象性思維去思考、學(xué)習(xí)，這樣才能解決笛子演奏過程中看不見摸不著的問題。

【關(guān)鍵詞】具象性思維;教學(xué);基本功;局部與整體

【中圖分類號(hào)】G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

笛子是中國傳統(tǒng)的民族樂器，以它明亮、甜美、悠揚(yáng)的音色，豐富、形象的表現(xiàn)力，靈活多變的技巧，深受廣大人民群眾的喜愛，廣為流傳。隨著國家對(duì)高校教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變，在大學(xué)校園中，不少學(xué)生把笛子作為自己的選修課來學(xué)習(xí)。如何使這些沒有笛子演奏基礎(chǔ)的學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)掌握基本的演奏技巧;如何在教學(xué)過程中針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象研究他們的生理、心理因素，根據(jù)他們的接受能力的不同，制定不同的教學(xué)計(jì)劃，采用不同的教學(xué)方法，并使教學(xué)計(jì)劃最有效地順利落實(shí)呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)過程中應(yīng)該始終運(yùn)用具象的思考方法，循循善誘地培養(yǎng)學(xué)生具象性的思考方式，使笛子教學(xué)收到事半功倍的效果。

一開始的竹笛教學(xué)，首先要進(jìn)行局部基本功訓(xùn)練，教師要將姿勢(shì)、手形、口形、口風(fēng)、口勁、風(fēng)門等基本原理以及它們所在的部位、呼吸過程中橫隔膜的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、腹肌的變化等向?qū)W生們一一講解清楚。但是，在局部分析講解之后應(yīng)該注意綜合論述，在教學(xué)過程中，既要注意每一局部的運(yùn)動(dòng)作用，更要注意各部分之間能動(dòng)的、有機(jī)的聯(lián)系和對(duì)全局性所起的協(xié)調(diào)作用。

竹笛屬于吹管樂器，演奏吹管樂器，最重要的是掌握正確的呼吸方法。竹笛在演奏過程中的呼吸不是一個(gè)簡(jiǎn)單的腹部運(yùn)動(dòng)，它與口形、口風(fēng)、口勁、腹壓等有著密切的聯(lián)系，忽視了某一部位的作用都會(huì)影響正確的呼吸。呼吸方法有三種：胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式呼吸法。我們一般采用胸腹式呼吸法，這種呼吸法綜合了胸式和腹式呼吸法的優(yōu)點(diǎn)，呼吸肌肉全部積極地參與工作，氣容量達(dá)到最大值。吸氣時(shí)胸腔下部和腹部自然向外擴(kuò)張，橫隔膜下沉，使氣壓達(dá)到小腹，也就是民間所說的氣沉丹田。這種吸氣與我們平時(shí)的自然吸氣方法是一樣的，都是將氣吸至腹部。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，初學(xué)笛子的學(xué)生往往在吸氣時(shí)與自然的吸氣相反，吸氣時(shí)雙肩聳立，腹部向內(nèi)收縮，將氣吸至肺部。這樣，吹不多久學(xué)生就會(huì)感到頭昏、口干、舌噪、胸悶，這不僅不能演奏好笛子，長(zhǎng)期下去還會(huì)影響身體健康。而我在講解和示范正確的吸氣法時(shí)，學(xué)生對(duì)我所吸氣的位置是看不見的。那么，要想有效地解決好這個(gè)問題，使學(xué)生快速掌握吸氣法，我就動(dòng)用些具象性的思考方法，讓學(xué)生去體會(huì)、思考。比如，在雨后的天氣里，面對(duì)清新的空氣總是忍不住要深深地吸上幾口，這時(shí)體會(huì)氣是吸至小腹的。又比如，你遇到一些讓你感到緊張的事，你想放松的時(shí)候總會(huì)深呼吸，這時(shí)你的氣也是會(huì)吸至小腹。還有很多類似的例子。這些生活中的習(xí)慣是讓學(xué)生體會(huì)正確的吸氣法最有效的途徑。正確的吸氣法以及吸氣位置掌握后，如何將氣用腹部控制住，按照樂曲的需要、樂思的發(fā)展，將氣合理地呼出。其他部位應(yīng)怎樣配合，這也是能否演奏好笛子的關(guān)鍵。

呼氣時(shí)，小腹肌肉、橫膈膜向內(nèi)收縮，形成一種將氣向上推的力量，胸腔、喉頭周圍的肌肉群處于放松狀態(tài)，口腔打開，使氣息從小腹經(jīng)口腔到風(fēng)門形成條通道。但這種理論過于抽象，我采取生動(dòng)而又具體形象的方法使學(xué)生有直觀的體驗(yàn)。要做到這一點(diǎn)，我讓學(xué)生體會(huì)吹蠟燭，要想把遠(yuǎn)處的蠟燭吹滅，你的氣從小腹到口腔必然是暢通的，有一處緊張都不能將氣吹至遠(yuǎn)處。要做好腹肌控制氣息，我讓學(xué)生體會(huì)體育課上做仰臥起坐時(shí)腹部肌內(nèi)繃緊的感受。氣息的暢通又好像是放風(fēng)箏，無論風(fēng)箏飛多高、飛多遠(yuǎn)，它總是由下方的一條線操縱著。運(yùn)用這些形象生動(dòng)的事例，通過學(xué)生積極的思維活動(dòng)，反復(fù)體會(huì)，很快就能掌握正確的呼吸方法。吸氣時(shí)，上身保持垂直，雙肩雙臂自然下垂放松，口鼻可同時(shí)快速吸氣。呼氣時(shí)，氣流的強(qiáng)弱是靠腹肌和口深來控制的，口風(fēng)切不可緊張。實(shí)踐使我體會(huì)到，在教學(xué)過程中，運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的具象性思維，反復(fù)體會(huì)，反復(fù)琢磨，就能收到良好的效果。

其次，在打好扎實(shí)的基本功以后，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生由局部到整體進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說：“千日管子百日笙，笛子吹響一五更?！边@就是說笛子的發(fā)音比較容易。但是，要使笛音長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱、音色等完全符合樂曲的要求，這就不是一件容易的事了。用笛子吹出優(yōu)美動(dòng)聽的音色是全局，口型、口風(fēng)、口勁、腹壓是局部，它們之間的密切配合、有機(jī)聯(lián)系、協(xié)調(diào)變化都是為全局服務(wù)的。要做好這一點(diǎn)，學(xué)生需要掌握的重要環(huán)節(jié)就是呼吸，口型及腹壓最本質(zhì)的特征就在于它們都不是固定不變的。先說口形，口型是指吹笛時(shí)口的形態(tài)，口型與發(fā)音直接相關(guān)，吹奏中口型正確才能有良好的發(fā)音效果?？谛褪窃诖郊『兔娌考∪獾膮f(xié)調(diào)配合下形成的，兩嘴角微微向后收，像微笑。兩嘴角肌肉上下夾緊，這就是口勁。上唇比下唇微凸出些，在人中的下面，雙唇的中央形成橢圓形的風(fēng)門。再說呼吸，呼吸的變化主要表現(xiàn)在吸氣量的多少和呼氣的粗細(xì)上。如果說口型的變化主要表現(xiàn)在風(fēng)門、口型的大小和雙唇的移位上，那么腹壓的變化主要表現(xiàn)在腹肌收縮力的大小上，收力大，呼氣急;收力小，呼氣緩。呼氣緩急控制發(fā)音的高低，呼氣的粗細(xì)控制發(fā)音的強(qiáng)弱。呼吸、口型與腹壓的狀態(tài)則控制笛子的音色。

為了能使呼吸、口型與腹壓相互配合，有機(jī)聯(lián)系，協(xié)調(diào)變化，引用叢星原老師總結(jié)出的三者之間的關(guān)系：

（1）吹低音，風(fēng)門大，口勁小，腹壓弱，氣流緩。

（2）吹高音，風(fēng)門小，口勁大，腹壓強(qiáng)，氣流急。

（3）吹強(qiáng)音，強(qiáng)而不高，強(qiáng)而不噪，笛身微微向外轉(zhuǎn)。

（4）吹弱音，弱而不低，弱而不虛，笛身微微向內(nèi)轉(zhuǎn)。

再次，在解決了笛子的呼吸、口型與腹壓的配合以后再來解決笛子的音色，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行笛子美感的訓(xùn)練。“松、厚、圓、亮”是笛子音色的特點(diǎn)。氣息通過小腹至下而上源源不斷輸入吹孔，使得笛膜、笛管充分振動(dòng)，這樣就能獲得理想的音色。正確理解和掌握局部與局部之間、局部與全局之間的密切配合、有機(jī)聯(lián)系、協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，加之調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維活動(dòng)，就能獲得我們追求的笛子藝術(shù)的初步結(jié)果，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

最后，要想演奏好一首樂曲，除了上述的從生理角度來講的各部分之間的配合與協(xié)調(diào)外，更重要的還要從學(xué)生的心理因素著手，注意培養(yǎng)他們的音樂感覺和藝術(shù)修養(yǎng)。音樂感覺是演奏者的靈魂藝術(shù)修養(yǎng)，是演奏者的根基。在教學(xué)過程中，常常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生有良好的演奏笛子的先天條件，技巧訓(xùn)練進(jìn)展很快，但演奏樂曲時(shí)卻索然無味，缺少音樂的內(nèi)在表現(xiàn)力。這與學(xué)生的心理因素和思想方法有著重要的關(guān)系。所以，我要求學(xué)生平時(shí)除了刻苦練習(xí)之外，還要廣泛、大量地接觸中外音樂作品、文學(xué)作品，正確地對(duì)這些作品進(jìn)行分析、理解，以此提高自身的鑒賞力和感受力。有很多的中外演奏家在文學(xué)、形體、美術(shù)、書法等方面的造詣是很深的，這不能不說與他們摒棄狹隘，追求藝術(shù)的廣博性，從而完善自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的演奏技藝的思維方法有關(guān)。

當(dāng)然，作為一名器樂教師，自己首先要具備良好的具象性思維，并在教學(xué)過程中有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的具象思維，高屋建瓴地從全局出發(fā)，把握各個(gè)環(huán)節(jié)的配合、聯(lián)系、協(xié)調(diào)、變化，自然就能取得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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[2]王娜.論打開喉嚨在歌唱中的重要性[D].陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.

[3]吹笛子技巧.轉(zhuǎn)引自https：//zhidao.baidu.com/question/199375021.html.