紅色文化融入高校思政課程改革探析

摘 要：紅色文化融入高校思政課程改革，彰顯了思政課要做到貼近現(xiàn)實、貼近學生、貼近時代，提升思政課的針對性和親和力。文章以《中國近現(xiàn)代史綱要》課為例，深入剖析紅色文化的中國革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放新時期三個階段的發(fā)展歷程;闡述紅色文化融入課程的目標思路;并提出傳唱紅歌、開展紅色教育基地研學活動、與MOOC相結(jié)合的多元化教學模式等實現(xiàn)紅色文化融入課程教學的路徑方法。

關(guān)鍵詞：紅色文化;中國近現(xiàn)代史綱要;改革

隨著我國全面深化改革，國外各種文化思潮的不斷涌入和滲透，大學生價值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，主流的社會主義核心價值觀也同樣受到嚴重沖擊。如部分大學生的政治信仰不明確、不堅定，對一些重大歷史事件和人物認知缺失，對國家時事政治的關(guān)注度不高。高校思政課程教學過程中長期存在教學方法單一、大學生學習積極性和參與度不高等問題，導致思政課教學實效性不強，因而迫切需要高校思想政治理論課程改革。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革的各個階段艱苦奮斗歷史進程的文化凝練，承載了中國共產(chǎn)黨從成立、發(fā)展到壯大的偉大歷程，也是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的歷史進程中不斷謀求民族振興、人民幸福的文化體現(xiàn)。因此，“充分認識和挖掘紅色資源的教育價值，努力推進紅色資源在《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學中的應(yīng)用，對于提高教學的吸引力、感染力有著十分積極的作用和意義。”

一、紅色文化的發(fā)展歷程

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課程的教學目標旨在幫助大學生理解“三個選擇”，即： 歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路。通過課程教學內(nèi)容對紅色文化形成發(fā)展歷程的進行梳理與分析，引導大學生對紅色文化的認知，加深對“三個選擇”理性認同感。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的紅色文化在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，即“民族的科學的大眾的”新民主主義文化、“三大改造”時社會主義革命和初步建設(shè)時期的文化、改革過程中逐漸成熟的中國特色社會主義時期的先進文化。

（一）中國革命時期的紅色文化

《綱要》課程上篇內(nèi)容，是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜風云變幻的八十年，即是對以農(nóng)民階級、地主階級先進分子、資產(chǎn)階級維新派和革命派反抗殖民侵略斗爭的闡述。這些反抗斗爭均以失敗而告終，革命歷史進程呼喚能夠拯救中華民族的新的文化的產(chǎn)生。1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，這個堅持選擇馬克思主義的政黨給黑暗的近代中國帶來了曙光?！毒V要》課程中篇的內(nèi)容，即是宣傳馬克思主義的先進分子們在革命斗爭過程中，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合，以敢為天下先、不畏生死的氣魄帶領(lǐng)中華民族歷經(jīng)磨難實現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。從黨的誕生、井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)、十四年抗戰(zhàn)的勝利等展示出的事跡、人物及精神，以及在革命過程中形成的毛澤東思想，這都是馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期的紅色經(jīng)典文化

1949年新中國成立以后，我國進入到由新民主主義社會到社會主義社會過渡，進行社會主義革命和建設(shè)時期，在繼續(xù)傳承新民主主義革命時期的文化建設(shè)過程中，紅色文化一度呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的良好局面。這一時期的紅色文化主要表現(xiàn)為以紅色經(jīng)典為核心的文化，紅色經(jīng)典就是謳歌紅色革命歷史和紅色英雄人物的家喻戶曉的經(jīng)典作品，主要表現(xiàn)在文學、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等等方面。這個時期文化建設(shè)和當時經(jīng)濟社會發(fā)展模式一樣，不可避免地受到了蘇聯(lián)模式的影響，體現(xiàn)在對社會革命英雄的頌揚、工人階級的贊美等方面，如雷鋒精神、鐵人王進喜、人民好公仆焦裕祿等等。

（三）改革開放新時期的“新紅色文化”

“新紅色文化”集中體現(xiàn)和反映我國改革開放后的時代特征，是與改革、創(chuàng)新、開放、發(fā)展相呼應(yīng)的文化形態(tài)。在新時期，國家相繼提出“社會主義精神文明”、“中國特色社會主義文化”、 “建設(shè)社會主義文化強國”等概念，在此基礎(chǔ)上，紅色文化重新煥發(fā)出生機和活力。十八大以來，習近平總書記也多次論述紅色文化的思想內(nèi)涵、思想精髓和現(xiàn)代價值，形成了系統(tǒng)的紅色文化觀。新時代主題也相應(yīng)的由先前兩個時期的革命轉(zhuǎn)換為改革、開放、發(fā)展，紅色文化也以紅色資源的具體形態(tài)表現(xiàn)出來。

二、紅色文化融入《綱要》課程教學的目標思路

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學主旨是幫助大學生認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。教學過程中不僅僅是要求思政課教師精彩的講述每個階段的歷史事件，讓學生們認知中國人民奮起抗擊的歷史過程。更重要的是以馬克思主義的唯物史觀在闡述著近現(xiàn)代歷史的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)大學生樹立歷史唯物主義價值觀。紅色文化承載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放后新時期中國特色社會主義建設(shè)的歷程，以及在此期間涌現(xiàn)出的歷史事件和英雄人物，把紅色文化融入實踐教學，打破傳統(tǒng)的理論灌輸式教學模式，提高《綱要》課程的實效性。

紅色文化融入 《綱要》課程教學的要以近現(xiàn)代中國革命和建設(shè)為主題，以中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存、特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下進行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)為主線。遵循以學生為主體，從大學生思想實際出發(fā)，以學生的興趣作為切入點，緊扣教材中的重點與難點，突出紅色文化的價值引領(lǐng)作用，充實課程教學內(nèi)容，激發(fā)大學生學習積極性，進而提高教學實效性強，以達到充分運用紅色文化引導大學生樹立社會主義核心價值觀的目的。

三、紅色文化融入《綱要》課程教學的路徑方法

紅色文化融入 《綱要》課教學探索遵循優(yōu)選教學內(nèi)容以滿足學生發(fā)展需要的設(shè)計理念，圍繞近現(xiàn)代中國革命和建設(shè)這一歷史發(fā)展脈絡(luò)，構(gòu)建了 “時代主題引導，紅色文化融入”的專題化教學模式，創(chuàng)建了 “講好中國故事，傳唱中國聲音”為主旨的實踐教學體系，將教材重點、難點與學生關(guān)注點相結(jié)合，很好地實現(xiàn)了理論與實踐、歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

（一）拓展《綱要》教學內(nèi)容，傳唱紅色經(jīng)典民歌

紅色民歌記載著我國革命、建設(shè)進程中的歷史事跡和當時的人物、場景，表達了人們在特定時間、特定地點下的經(jīng)歷和真實情感，把紅色民歌融入到《綱要》課程中，這既能增強課堂的實效性，又有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義情感。在課程教學中，應(yīng)注意以下幾點：一是要依據(jù)課程教學內(nèi)容選擇合適的紅色民歌，正確處理好內(nèi)容與載體的關(guān)系，把控好選唱紅色民歌的時間節(jié)奏。如講授第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”時，選擇《保衛(wèi)黃河》、《四渡赤水出奇兵》、《在太行山上》、《地道戰(zhàn)》等歌曲， 讓學生們聆聽學唱歌曲的同時，感受歌曲創(chuàng)做所展現(xiàn)的歷史情境及其情感。二是選擇大學生耳熟能詳?shù)募t色民歌，這樣學生的參與度要遠遠高于其他不太熟的歌曲。教學過程中，對于學生熟悉的民歌，可采用選擇唱的方式，而對于學生不熟悉紅色民歌，要鼓勵學生查閱相關(guān)歷史資料，了解歌曲的創(chuàng)作背景及其意義，選擇歌曲播放學生跟唱的形式，更有利于學生掌握課程內(nèi)容。在紅色文化融入 《綱要》課教學的實踐探索中，還可以舉辦紅色微電影、紅色家書誦讀、紅色征文比賽等一系列活動，用以充實和豐富教學內(nèi)容，提高教學實效性。

（二）開展第一課堂聯(lián)系第二課堂，紅色教育基地研學實踐活動

紅色教育基地包括革命舊址、遺跡、紀念館、博物館、烈士陵園等，各高校校可以結(jié)合思政第二課堂，指導學生開展研學實踐活動。如我校每年暑假都會由思政部牽頭各分院配合，開展大學生思政課程研學活動。依托紅色教育基地進行《綱要》課程教學不能僅停留在“走馬觀花式”的參觀，避免使研學活動流于形式，需注意以下幾點：一是根據(jù)課程教學內(nèi)容選擇相關(guān)的紅色教育基地，如講授“共產(chǎn)黨的誕生”紅船精神，選擇嘉興南湖;講授“中國革命根據(jù)地的建設(shè)”內(nèi)容，選擇江西井岡山;講授“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”長征精神等內(nèi)容，可以選擇延安，等等。二是研學活動開展前，課程教師指導學生搜集對紅色教育基地的背景資料，提前了解熟悉相關(guān)知識，在研學過程中，有利于通過講解員或展覽館實物展示，加深對歷史事實的認知。三是研學活動結(jié)束后，要求學生撰寫研學心得體會或調(diào)研報告。學校組織部分優(yōu)秀的學生進行研學活動系列演講，讓參與研學的同學們把自己的學習心得體會，真情實感地宣講給其他同學，擴大課程教學的影響力。

（三）實施課堂和MOOC相結(jié)合的多元化教學方式

我國已經(jīng)進入新時代——改革創(chuàng)新的時代，尤其是大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、自媒體、人工智能……越來越多的科技創(chuàng)新成果滲入我們的生活，學生們獲取知識的渠道也呈現(xiàn)多元化和信息化。駱教授曾指出：“思政理論課教學活動既不是單獨的教師教授活動，也不是純粹的學生學習活動，而是由教師教的活動與其所引起的學生學的活動有機構(gòu)成的一種特殊的實踐———認識復(fù)合活動?！币虼危瑸榱烁淖儌鹘y(tǒng)單一的理論灌輸式教學方式，采用課堂教學和MOOC教學相結(jié)合的教學方式。我校使用超星學習通平臺，推廣以現(xiàn)代傳播形式為載體的紅色文化教學方式，無論是課上和MOOC學習都采用探究式、互動式教學方式，充分調(diào)動學生們學習的積極性和主動性?！毒V要》是本科生公共必修課，上課的班級和人數(shù)較多，由于課程教學內(nèi)容多，課時有限，學生在課堂上的參與率不高，MOOC學習正彌補了這一缺憾，給學生們課下靈活地主動學習的平臺。

（四）課程考核方式改革，加大實踐分數(shù)比重

《綱要》課要做到全面客觀地評價學生學習效果，需要加大實踐考核分數(shù)的比重，注重對學生的過程性考核評價。如我校在原有考核方式（平時分40%+期末分60%）的基礎(chǔ)上，以愛國主義為主題，組織學生進行紅色歌曲合唱和紅色家書誦讀比賽，比賽成績計入期末綜合成績（占總成績的20%），《綱要》課程期末綜合成績則由三部分組成，平時分數(shù)30%+實踐分數(shù)20%+期末考試分數(shù)50%。另外學生參加學校各部門和學院的一系列的紅色家書誦讀、紅色經(jīng)典學習等等活動，取得優(yōu)異成績者，實踐分數(shù)相應(yīng)酌情加分。這種加大實踐分數(shù)比重的考核方式的有利于調(diào)動了學生聽課、參與課堂和線下學習的積極性，增強了《綱要》教學效果。

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程本身所體現(xiàn)的性質(zhì)任務(wù)、教學內(nèi)容決定了它是進行紅色文化教育的主陣地、主課堂和主渠道。教學過程中，引導學生掌握我國近現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律，樹立馬克思唯物史觀，幫助大學生牢固樹立中國特色社會主義理想信念，不斷增強中國特色社會主義“四個自信”，自覺擔當起實現(xiàn)中國夢的歷史使命。加強紅色文化融入高校思想政治理論課的是教學內(nèi)容、教學模式改革的需要，也是高校思想政治理論課的使命。因此，高校思想政治理論課教師要不斷創(chuàng)新教學改革思路，實現(xiàn)理論教學和實踐教學的有機統(tǒng)一，提升思政課的針對性與親和力。

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作者簡介：馬燕慧，女，江西應(yīng)用科技學院，思政部，講師，研究方向：高校思想政治教育制度。