高校書法公選課融入大學(xué)生思想政治教育探析

鄒文榮　王正昱

摘 要：書法是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，高校開設(shè)書法公選課，并在教學(xué)過程中融入大學(xué)生思想政治教育不僅有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國(guó)情懷，提高大學(xué)生的道德情操和思想素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有積極意義。論文選擇從大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀、書法公選課蘊(yùn)含的思政素材和德育資源、高校書法公選課融入大學(xué)生思想政治教育途徑等方面進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高校;書法公選課;思想政治教育;大學(xué)生

2016年，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出，做好高校思想政治工作，要“用好課堂教學(xué)這個(gè)渠道”，高校書法公選課就是這個(gè)有效的渠道之一。在物質(zhì)文化極大豐富的新時(shí)代，大學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r總體還是好的，但受大環(huán)境的影響，不少大學(xué)生也存在“享樂主義”思想，紀(jì)律觀念、道德水平、政治信任、文化素養(yǎng)等有待進(jìn)一步增強(qiáng)，心理素質(zhì)有待提高，大學(xué)生思想政治教育依然是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。書法是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，在高校開設(shè)中國(guó)書法公選課，通過書法教育傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)人文精神，既符合新時(shí)代要求，又在大學(xué)生思想政治教育上有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

一、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富的新時(shí)代，青少年的成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)比較舒適安逸，面對(duì)的物質(zhì)誘惑也更多，不少大學(xué)生缺乏文化自信、沉迷網(wǎng)絡(luò)世界、功利主義思想明顯、心理抗打擊能力較弱、責(zé)任意識(shí)淡漠。

（一）功利主義思想凸顯，責(zé)任意識(shí)淡漠

十九大以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)開啟了法治建設(shè)的嶄新時(shí)代，但在高校，有些學(xué)生自己不努力學(xué)習(xí)卻想通過非正當(dāng)手段獲取高分，認(rèn)為老師監(jiān)考嚴(yán)、要求高就是和他們過不去;有部分學(xué)生即使努力學(xué)習(xí)、積極表現(xiàn)也可能只是為了能評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的光環(huán)，如此等等。他們不能清醒地認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任，沒有清晰的大學(xué)規(guī)劃，甚至有同學(xué)不顧及家庭的經(jīng)濟(jì)情況，過度消費(fèi)，還為此陷入“校園貸”，造成了極其嚴(yán)重的后果。他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感，集體意識(shí)淡漠。

（二）沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，缺乏奉獻(xiàn)精神

在高校，有部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)校園內(nèi)外的任何活動(dòng)都沒有“感覺”，不想?yún)⑴c。這些大學(xué)生，平?；ㄙM(fèi)很多的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)之中，常常將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言掛在口頭，熬夜打游戲，睡懶覺不起床，甚至無(wú)視課堂紀(jì)律，不去上課，或是在課堂上睡覺。學(xué)校組織活動(dòng)，觀看愛國(guó)主義影片時(shí)，有些同學(xué)也能無(wú)動(dòng)于衷，反應(yīng)冷淡，認(rèn)為這些都跟他們沒關(guān)系，離他們很遙遠(yuǎn)。他們不愿意參加志愿服務(wù)，也不想?yún)⒓悠渌w活動(dòng)。在他們眼里，只要能平平淡淡過完大學(xué)生活，只要不影響畢業(yè)就可以了，其他的一切都與他們無(wú)關(guān)。在他們心中，沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不懂付出，更不講奉獻(xiàn)。

（三）心理脆弱，不夠自立自強(qiáng)

現(xiàn)在的大學(xué)生，很多都是獨(dú)生子女，從小享受著父母親人的寵愛，沒怎么經(jīng)歷過風(fēng)雨。有部分大學(xué)生像溫室的花朵，心理異常脆弱，處理不好同學(xué)關(guān)系，會(huì)因?yàn)樗说囊痪湓?，生活中的一件小事而耿耿于懷，甚至為此陷入抑郁，難以自拔。甚至形成心理障礙有個(gè)別學(xué)生因?yàn)槭俣詺?，因?yàn)椴荒苷．厴I(yè)而自尋短見。除了心理不夠強(qiáng)大，有不少大學(xué)生不夠自立自強(qiáng)，缺乏獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。他們做事情不能堅(jiān)持到底，有較好的口頭承諾和生活目標(biāo)，卻很難將其貫徹落實(shí)到行動(dòng)，更不要說持續(xù)下去。他們有遠(yuǎn)大理想和美好的生活憧憬，有自己的人生規(guī)劃，可是，卻常常有畏難情緒，害怕吃苦，甚至?xí)幌胂笾械母鞣N困難造成心理困擾，并因此而失眠，惴惴不安。他們欠缺的是獨(dú)立自主的意識(shí)，是腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的精神。

二、高校書法公選課蘊(yùn)含的思政素材和德育資源

隨著社會(huì)的發(fā)展，書法的實(shí)用功能已經(jīng)明顯降低，但作為中華民族傳統(tǒng)文化最凝練的形態(tài)，書法作品蘊(yùn)含著中華民族的道德情感、哲學(xué)觀念、思維方式、崇尚自由、富于創(chuàng)造的人文精神和審美意識(shí)，并具有積極的心理健康教育價(jià)值。

（一）蘊(yùn)含豐富的人文精神

“書法藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶與代表，不僅是我國(guó)民族精神的濫觴，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)源泉?！敝袊?guó)書法是以漢字為載體的中華傳統(tǒng)文化傳承，書法知識(shí)承載著豐富的中華文化信息，與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、古典文學(xué)、美學(xué)、民族精神息息相關(guān)，蓄藏著豐富的人文教育資源。書法藝術(shù)所涉及到的筆墨紙硯，文字的筆畫結(jié)構(gòu)，本身都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。而現(xiàn)存的優(yōu)秀書法作品內(nèi)容有不少都是中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，不僅文字書寫優(yōu)美，更是蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的哲理和人文精神，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷分析作品，能夠感受到作者的人格情操，處世哲學(xué)，并為之感染。因而書法公選課教學(xué)的全過程是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收與傳承的過程，是提升學(xué)生的綜合人文精神與人文素養(yǎng)的過程。

（二）蘊(yùn)含著抒情性、審美意識(shí)

書法是蘊(yùn)含著人文精神的美的藝術(shù)，魯迅先生曾經(jīng)說：“我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！边€說：“我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”王羲之的《蘭亭集序》等書法作品不僅從文字內(nèi)容上有精神美、哲理美，文字的線條本身也是作者性格、意志精神的外化，是作者修養(yǎng)、氣質(zhì)的物化形態(tài)，具有一定的抒情性、審美性。

書法藝術(shù)融通了書法家的精神閱歷、知識(shí)修養(yǎng)與自然萬(wàn)象，融入了各種藝術(shù)表現(xiàn)方式。教育引導(dǎo)學(xué)生從線條造型聯(lián)想到具體的生活物象，再由其特征悟出書法作品中自由自在，“翩翩自得”的審美感受，可以提升審美鑒賞力，提高審美境界。東漢大書法家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書。”這些文字說明，書法結(jié)構(gòu)、態(tài)勢(shì)總是內(nèi)含了某一自然形貌，用“枯藤”“崩浪雷奔”等形象表示筆畫名稱也就不足為奇了。

（三）蘊(yùn)含著心理健康教育資源

陸游曾在看到林逋的書法作品時(shí)說：“君復(fù)書法高勝絕人，予每見之，方病不藥而愈，方饑不食而飽”。欣賞優(yōu)秀書法作品，能讓人心曠神怡，賞心悅目。書法練習(xí)的過程，更可以使人心平氣和，誠(chéng)心靜慮。唐代張懷瓘的《文字論》云：“文則數(shù)字乃成其意，書則一字已見其心?！崩钍烂裨凇稌Q》中提出：“夫欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于玄妙?！爆F(xiàn)代人也認(rèn)為，書法具有穩(wěn)定情緒、集中注意力，激活認(rèn)知，加強(qiáng)敏感性等作用，大學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行書法練習(xí)，可以去除浮躁之氣，培養(yǎng)沉穩(wěn)的性格和健康的人格，能夠促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。

此外，書法家鍥而不舍、執(zhí)著追求勵(lì)志精神，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立性、吃苦耐勞等心理耐受力也有積極的影響。例如，蘇軾一生坎坷，多次被貶，但從未放棄生活，而能以豪放精神面對(duì)一切，他的名作《黃州寒食帖》《前后赤壁賦》均在蘇東坡被貶黃州的時(shí)候所作。很多書法家堅(jiān)持讀原著，學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考，提高眼力，善于從多方面吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)觸類旁通，刻苦練字的精神等等都對(duì)學(xué)生在思想上是一種洗禮。

三、高校書法公選課融入大學(xué)生思想政治教育途徑探析

高校書法公選課融入大學(xué)生思想政治教育，就要發(fā)掘書法教育蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從提高教師的文化素養(yǎng)和思想素質(zhì)，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的課程設(shè)置，創(chuàng)新書法學(xué)習(xí)方法等途徑提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，達(dá)到立德樹人的目的。

（一）提高書法課教師綜合素養(yǎng)，積極立德樹人

教師，是課堂教學(xué)的組織者，教學(xué)結(jié)果的好壞，與任課老師有很大的關(guān)系。因而，書法公選課教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，精通書法史，有一筆好字，把漢字的一筆一畫教好，更要不斷學(xué)習(xí)思想政治、優(yōu)秀文化知識(shí)，提高綜合知識(shí)素養(yǎng)。書法課教師要學(xué)習(xí)并掌握書法中豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、人文心理素材，以及其中蘊(yùn)含的堅(jiān)韌、融通和鍥而不舍的精神，唯有如此，才能在教學(xué)過程中潛移默化地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神、民族精神、愛國(guó)精神、高尚的道德情操等融入大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

（二）進(jìn)行系統(tǒng)的課程體系設(shè)置，適度文化滲透

現(xiàn)在的書法專業(yè)教師比較少，上書法公選課的教師也有不少不是書法專業(yè)的。學(xué)校也沒有統(tǒng)一的要求，書法公選課要上的內(nèi)容大都由任課老師自己來(lái)定。因而，學(xué)校要重視書法教育，要認(rèn)識(shí)到書法學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)書法公選課的課程體系有科學(xué)規(guī)劃和要求。畢竟，把應(yīng)用文字成為藝術(shù)獨(dú)立欣賞的只有中國(guó)書法，中國(guó)書法是以漢字為載體的，它傳承了中國(guó)五千年的文明，書法不只是藝術(shù)，而與中華民族歷史文化相伴?！皶ń逃皇庆偶迹菐椭⒆觽兒B(yǎng)心性、培育品德，傳承文化，提升審美?！?/p>

目前，全國(guó)正在推動(dòng)課程思政教育教學(xué)改革，書法藝術(shù)本身蘊(yùn)含了豐富的思政素材和德育資源，要充分發(fā)掘和提煉書法課程中蘊(yùn)含的文化教育價(jià)值，就要在設(shè)置課程大綱的時(shí)候，就將其融入滲透到教學(xué)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、課堂的實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理之中，從而將書法教育中所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)載體有效地具體化，融入課堂。在傳授書法知識(shí)的同時(shí)，融入包括理想信念等在內(nèi)的更高層面的精神指引，能將書法的文化屬性，書寫內(nèi)容的文化要求，書法意境的文化創(chuàng)造等文化氣息恰當(dāng)而“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透到學(xué)生的身心。

（三）創(chuàng)新書法學(xué)習(xí)途徑，提升心理素質(zhì)

書法公選課教師不僅要具備上這門課的基本素質(zhì)，更要將其運(yùn)用到書法公選課的實(shí)際教學(xué)中，不止于課堂的練字，更要增加國(guó)學(xué)的因素，融入書法文化和書法史的教育，創(chuàng)新書法學(xué)習(xí)途徑，以真正提升學(xué)生人文素養(yǎng)和心理素質(zhì)。

（1）走進(jìn)書法史，走近書法家。教師在書法課堂上可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法史，了解真正的書法大家的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)范、文化修養(yǎng)和其積極的探索精神，這對(duì)學(xué)生的思想境界的提高，善于從多方面吸收營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)觸類旁通，創(chuàng)新創(chuàng)造的專業(yè)發(fā)展精神都有積極的推動(dòng)作用。老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生和現(xiàn)代書法家面對(duì)面交流，近距離的感受必定會(huì)讓學(xué)生受益良多。

（2）開展豐富多彩的活動(dòng)。除了教室這個(gè)課堂，學(xué)校、老師可以舉辦書法第二課堂，定期舉辦書法展、書法比賽，開展書畫論壇，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，參觀書法博物館，到書法家的故鄉(xiāng)，碑林石刻的勝地參觀學(xué)習(xí)，在交流學(xué)習(xí)、耳濡目染中互相促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”高校大學(xué)生作為青年一代的優(yōu)秀代表，更是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，做好大學(xué)生思想政治教育工作、正確引導(dǎo)青年思想發(fā)展方向非常重要。高校書法公選課融入思想政治教育不僅有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛國(guó)情懷，提高大學(xué)生的道德情操和思想素質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有積極意義。

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基金項(xiàng)目：文章為2018年度“江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程”高校思想政治教育專項(xiàng)課題的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：18SZC-36;文章為金陵科技學(xué)院2019年學(xué)生教育管理工作創(chuàng)新項(xiàng)目的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：鄒文榮（1979- ），女，河南新鄉(xiāng)人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育和古代文學(xué);王正昱（1967- ），男，安徽合肥人，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員，金陵科技學(xué)院電信學(xué)院黨委書記，副教授，高級(jí)政工師，研究方向：高校思想政治教育。