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    消費(fèi)“儀式感”的閱讀能長(zhǎng)久嗎?

    2019-12-04 07:40:10張宏麗
    雜文月刊 2019年17期
    關(guān)鍵詞:儀式感讀書人講究

    ●張宏麗

    無須諱言,時(shí)代特有的泛功利化、信息化對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀、實(shí)體書店的沖擊是巨大的。于是乎一些“精明”的商家抓住了一個(gè)叫做“儀式感”的賣點(diǎn),不遺余力地通過所謂“高顏值”的諸如“二十四小時(shí)不打烊書店”,來營(yíng)造所謂的閱讀“儀式感”,去迎合講究“儀式感”的“讀書人”。據(jù)說效果不錯(cuò),一時(shí)間“讀書人”盈門爆棚,商家“缽滿盆滿”,大有“無儀式,非閱讀”的勢(shì)頭。

    勢(shì)頭雖猛,能長(zhǎng)久乎?身邊幾位“愛讀書”的朋友,堅(jiān)持幾夜“讀書去、晚回家、曬照片”之后就再也不去了,似乎能說明一些問題。

    說起來,閱讀的確是個(gè)很私人的事兒,僅一個(gè)講究閱讀“儀式感”犯不著上綱上線。高顏值的“深夜書屋”也罷,“紅袖添香”也罷,“凈手正衣”也罷,“馬上枕上廁上”也罷,“囊螢映雪”“鑿壁偷光”“懸梁刺股”“負(fù)薪掛角”也罷,“紙質(zhì)書”“電子書”也罷,談不上孰是孰非。無非因了個(gè)人所處的環(huán)境、時(shí)間等條件,以及個(gè)人好惡習(xí)慣,而各有不同罷了。閱讀的方式,與能不能“真讀書”似乎沒有什么直接關(guān)系。

    不過,話又說回來,歷來“真讀書”的人似乎都不怎么在乎什么環(huán)境啊、“儀式感”啊。

    《曾國(guó)藩家書》中關(guān)于讀書有段話很有意思,說:“且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場(chǎng),亦可讀書;負(fù)薪牧豕,皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境,皆不能讀書。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí),但自問立志之真不真耳。”

    好一個(gè)“自問立志之真不真”,曾國(guó)藩問得真狠!對(duì)時(shí)下一些“讀書人”講究“儀式感”來說,可謂“誅心之問”。

    古代有一個(gè)“白日捕螢”的典故,說的是一書生以“囊螢夜讀”聞名鄉(xiāng)里,“粉絲”無數(shù)。一天早上有“粉絲”造訪,書生顧不上接見而去忙著抓螢火蟲,以備夜晚“囊螢”之需。這自然是對(duì)講究“儀式感”的諷刺,類似的還有“夏天待雪”,也就是大夏天無所事事而非要等著冬季到來再“映雪苦讀”。相比“捕螢待雪”的荒唐,“紅袖添香”似乎更是荒誕不經(jīng),或許也可以編出一個(gè)“等紅袖”的笑話——

    “長(zhǎng)夜漫漫,何不讀書?”

    “唉,那個(gè),這位兄臺(tái)有所不知啊,小弟獨(dú)居。”

    “納尼?”

    “子不聞‘紅袖添香夜讀書’乎?”

    “#¥%……#@”

    當(dāng)然, 如果非要說閱讀“儀式感”,也應(yīng)該是那真心對(duì)書籍的珍重、對(duì)學(xué)問的敬畏,對(duì)光陰的珍惜,而不是去消費(fèi)這樣那樣的“秀”。因?yàn)?,所謂的“讀書秀”,不過是“買櫝還珠”式的愚妄。

    以此類推,消費(fèi)“儀式感”的閱讀,焉能久乎?

    而販賣“儀式感”的閱讀營(yíng)銷,又焉能久乎?

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