從“3歲看大，7歲看老”看我國(guó)的家庭教育

摘 要：“3歲看大，7歲看老”，這是中國(guó)自古流傳至今的一句話。當(dāng)下，我國(guó)的家庭教育出現(xiàn)種種不正常的現(xiàn)象，而教育部陳寶生部長(zhǎng)在2019年全國(guó)教育工作會(huì)議中提出：積極推動(dòng)將家庭納入基本公共服務(wù)體系，爭(zhēng)取專門經(jīng)費(fèi)支持，通過(guò)家委會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等形式，形成政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的家庭教育工作體系。本文試管窺我國(guó)家庭教育部分亂象，而提出一些切實(shí)可行的家庭教育方法。

關(guān)鍵詞：3歲看大;7歲看老;家庭教育;小事做成

一、 “3歲看大，7歲看老”

這是中國(guó)自古流傳至今的一句話。從表面上理解，它概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯姆曾做過(guò)對(duì)近千名兒童從出生到成年的追蹤研究，結(jié)果表明：5歲前為智力發(fā)展最為迅速的時(shí)期，如果把17歲的智力水平看作100%，那么孩子在4歲前就已經(jīng)獲得了50%的智力，其余30%是在4歲到7歲獲得的，剩余的20%則在7至17歲間獲得。

我認(rèn)為“3歲看大，7歲看老”還有更深層次的深刻含義，“3歲看大”指德育修養(yǎng)，意為從小就應(yīng)該注重立德，《管子》的四維不張（禮義廉恥），國(guó)乃滅亡。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。都是指立德的重要性，所以“3歲看大”應(yīng)該理解為人應(yīng)從3歲開(kāi)始就先立德?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)的孔門四科：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。德行修養(yǎng)次序排第一，且德是看行動(dòng)，不是看你擁有或?qū)W會(huì)了德，而是看你付諸的實(shí)際行動(dòng)。

“3歲看大”，說(shuō)明立德樹(shù)人的重要性，德行關(guān)鍵看行動(dòng)，這就要求從小要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，喬布斯說(shuō)：先養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然后讓習(xí)慣決定你。良好的習(xí)慣決定一個(gè)人的一生，“7歲看老”，我認(rèn)為是：我們要從小培養(yǎng)孩子各方面良好的行為習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、禮義習(xí)慣、廉樸習(xí)慣等等。

二、 管窺我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀

（一） 對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，過(guò)度溺愛(ài)

隨著計(jì)劃生育的普及以及人們價(jià)值觀念的改變，少生優(yōu)生也就成了人們的主要生育觀念，孩子在家庭中的位置越來(lái)越高，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子寵愛(ài)有加，百依百順、有求必應(yīng)，捧在手中怕飛了，含在嘴里怕化了，可能會(huì)造成溺愛(ài)教養(yǎng)或?qū)Ｖ菩徒甜B(yǎng)的后果。

（二） 對(duì)孩子總是抱有過(guò)高期望

現(xiàn)在很多父母都是望子成龍、望女成鳳的心情極其迫切，這種對(duì)子女期望過(guò)高的現(xiàn)象已經(jīng)成為一種特殊的社會(huì)病態(tài)心理。有一類人對(duì)孩子定下的目標(biāo)遙不可及，嚴(yán)重影響孩子的性格發(fā)展和身心健康，有另一類父母總喜歡把自己未完成的愿望寄托在自己的下一代身上，這其實(shí)也是一種錯(cuò)誤的教育觀念，因?yàn)檫@種父母是自私的，他們不愿意去了解孩子的真正想法，一意孤行只會(huì)毀了孩子的一生。

（三） 家長(zhǎng)不能言傳身教，不能以身作則

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子的一切行為都會(huì)模仿自己的父母，但是現(xiàn)在很多父母對(duì)自己的孩子說(shuō)教是一回事，自己做的又是另外一回事，沒(méi)有起帶頭作用。家長(zhǎng)不能言傳身教，勢(shì)必使孩子學(xué)習(xí)虛偽的不良品質(zhì)，久而久之，孩子就會(huì)形成孤獨(dú)、冷漠的心理，對(duì)生活失去希望、上進(jìn)心和求知欲嚴(yán)重受挫。

（四） 生活包辦

在當(dāng)今急功近利、物欲橫流的時(shí)代背景下，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，只要孩子的智育發(fā)展好，就萬(wàn)事大吉。部分家長(zhǎng)，對(duì)孩子的衣食住行包辦代替，這種包辦橫向涉及孩子的方方面面，縱向延伸到孩子長(zhǎng)大成人，嚴(yán)重削弱孩子自主能力的形成，過(guò)度限制社會(huì)交往，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快的事多數(shù)采取偏袒自己的孩子而指責(zé)其他孩子。有極個(gè)別孩子上大學(xué)了，良好的生活習(xí)慣還未形成，不會(huì)做飯不會(huì)洗衣，上大學(xué)還要媽媽陪讀幫忙料理生活、幫忙洗衣服。

三、 樹(shù)立正確的家庭教育觀：一切從小事做起！一切從小事做成功做起！

“不積跬步，無(wú)以至千里”，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是要靠不斷地形成良好行為習(xí)慣、不斷地改變不良行為習(xí)慣。從我做起！從現(xiàn)在做起！從小事做成功做起！

（一） 培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣

從小培養(yǎng)自己的事情自己做，逐步培養(yǎng)衣食住行的良好行為習(xí)慣，為日后參加社會(huì)工作做好準(zhǔn)備。從小事做起！從小事做成功做起！

（二） 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

20世紀(jì)已倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，集中學(xué)習(xí)一段時(shí)間，知識(shí)就夠用一輩子的時(shí)代不復(fù)存在，所以要從小培養(yǎng)刻苦鉆研、不恥下問(wèn)、孜孜以求、博學(xué)好學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。從小事做起！從小事做成功做起！

（三） 培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣

禮是現(xiàn)代社會(huì)交往最為重要的知識(shí)，從小學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心他人、學(xué)會(huì)與人相處的信賴、欣賞、給予、等待、了解、接納、包容、擔(dān)當(dāng)、陪伴等技能技巧，教會(huì)孩子如何快速調(diào)整角色，完善自己人格。我認(rèn)為，這是當(dāng)下最為缺乏的教育，導(dǎo)致很多高才生社交技能差的怪現(xiàn)象。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信、友善。家長(zhǎng)要以身作則、帶頭示范誠(chéng)信和友善，只有這樣，教育出來(lái)的下一代，才不會(huì)說(shuō)一套、做一套。很多人認(rèn)為，誠(chéng)信可以通過(guò)老師或家長(zhǎng)說(shuō)教就可完成！說(shuō)教是有一點(diǎn)作用，但真正觸動(dòng)人心、刻入心田的誠(chéng)信是需要父母和老師的行為印證。從小事做起！從小事做成功做起。

（四） 培養(yǎng)孩子的廉樸習(xí)慣

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要培養(yǎng)孩子不畏艱難、奮發(fā)進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約更是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容。從小事做起！從小事做成功做起！

四、 結(jié)語(yǔ)

“不積跬步，無(wú)以至千里”，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是要靠不斷形成良好行為習(xí)慣、不斷地改變不良行為習(xí)慣。家長(zhǎng)和老師共同攜手！從我做起！從現(xiàn)在做起！從小事做成功做起！為我們的家庭教育注入勃勃生機(jī)！

作者簡(jiǎn)介：

杜記標(biāo)，廣東省廣州市，廣東省廣州市從化區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。