民漢合班模式下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探討

艾麥提江·阿布都哈力克　任群羅

摘要：民漢合班授課是新疆高?！懊駶h一體化”教學(xué)改革的戰(zhàn)略性舉措之一，不僅有益于加強(qiáng)民漢學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流，也有益于教學(xué)資源的優(yōu)化、教學(xué)質(zhì)量的提升，對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。本文在分析民漢合班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)合班教學(xué)面臨的困難和阻礙進(jìn)行剖析，并有針對(duì)性地提出相關(guān)對(duì)策建議，以期為新疆高校及其他課程教學(xué)提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：民漢合班? ?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)? ?教學(xué)改革

為適應(yīng)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，新疆高校逐步推行以民漢合班為載體的民漢一體化教學(xué)，成為教學(xué)管理體制改革的重要環(huán)節(jié)，這種模式不僅可以提升課堂氣氛和教學(xué)效果，還可以增強(qiáng)民族情感的融合、推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)步快速發(fā)展。

對(duì)于民漢合班模式下的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)而言，既具有優(yōu)越性又面臨著一些教學(xué)困惑。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)和管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在整個(gè)專業(yè)課程體系中起著承上啟下的作用。與其他專業(yè)課比較，具有很強(qiáng)的理論性，概念抽象難懂、教學(xué)內(nèi)容龐雜，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解增加了很多困難。在民漢學(xué)生能力存有差異、課程有難度的情況下，合班教學(xué)效果直接影響其他課程的學(xué)習(xí)、影響學(xué)生的理解及分析能力。因此，探討如何改革民漢合班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)、找出存在的問題，并且提出針對(duì)性對(duì)策建議，有助于提高其教學(xué)效果、提高其他專業(yè)民漢合班授課的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)當(dāng)前新疆高校教育教學(xué)改革，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有現(xiàn)實(shí)的意義。

一、民漢合班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）提升課堂氛圍

少數(shù)民族學(xué)生性格外向、活潑開朗，在課堂上能積極配合教師的教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)參與各種課堂教學(xué)活動(dòng)。而漢族學(xué)生大多數(shù)性格有點(diǎn)內(nèi)斂、不善于表達(dá)自己，不愿意外露。在民漢合班的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，一方面各種思想進(jìn)行碰撞，可以使學(xué)生們的思路更加開闊，另一方面民族學(xué)生熱情開朗、主動(dòng)積極的個(gè)性特點(diǎn)能夠感染和促進(jìn)漢族學(xué)生更好地融入并積極參與課堂教育教學(xué)活動(dòng)，使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。

（二）提高課堂教學(xué)效果

由于民族學(xué)生積極活躍、善于交流的特點(diǎn)使得民族學(xué)生在教學(xué)過程中常常控制不了交流和表現(xiàn)自己的欲望，有時(shí)會(huì)影響課堂秩序。而漢族學(xué)生的安靜沉穩(wěn)的性格能促使整個(gè)班級(jí)教學(xué)活動(dòng)活而不亂、穩(wěn)中有動(dòng)，既可以提高課堂氣氛，又能保證課堂教學(xué)過程的有序、順利進(jìn)行。同時(shí)能夠促進(jìn)民漢學(xué)生之間的語(yǔ)言交流與學(xué)習(xí)、提升民族學(xué)生的國(guó)語(yǔ)水平，進(jìn)而能夠提高整體課堂教學(xué)效果。

（三）增強(qiáng)感情與友誼

民族同學(xué)和漢族同學(xué)在文化習(xí)俗等各方面的差異，使其各自具有自身的優(yōu)劣勢(shì)。隨著民漢合班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的相互接觸以及互動(dòng)，增強(qiáng)民漢學(xué)生之間的溝通與感情，拉近相互之間的距離，了解彼此的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，增進(jìn)了彼此之間的尊重、相互容忍，從而對(duì)于融洽的民族關(guān)系起著巨大的促進(jìn)作用。

二、民漢合班模式下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的困境

由于民漢學(xué)生之間存在著學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力和思維能力的差異，教學(xué)過程中存在一些困難和阻礙。

（一）學(xué)生基礎(chǔ)不一，語(yǔ)境互融困難

當(dāng)前民漢合班中學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和知識(shí)理解能力存在著明顯的差異。雖然絕大多數(shù)民族學(xué)生都具有一定的國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)，在日常交流中沒有任何問題，但部分學(xué)生對(duì)國(guó)語(yǔ)的掌握水平并不理想，國(guó)語(yǔ)理解能力和表達(dá)能力有限，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)和概念的理解有時(shí)有所偏差，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，最終導(dǎo)致期末總評(píng)成績(jī)偏低的現(xiàn)象。同時(shí)，如果任課老師按照漢族班的進(jìn)度上課的話，民族同學(xué)跟不上節(jié)奏，放慢上課節(jié)湊，影響到學(xué)習(xí)進(jìn)度，繼而影響到教學(xué)計(jì)劃。

（二）學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，民族學(xué)生面臨著重重的困難和壓力

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是很多經(jīng)管類學(xué)生進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)的必修課程，但是具有抽象的理論知識(shí)、晦澀的數(shù)學(xué)模型并存的特殊性，如需求與供給彈性分析、均衡價(jià)格、邊際成本、消費(fèi)、投資、通貨膨脹等這些理論與數(shù)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。如果沒有比較堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，很難把這些經(jīng)濟(jì)理論和復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型結(jié)合起來，結(jié)果學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥的課程，甚至喪失學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于民漢合班而言，學(xué)生基礎(chǔ)不一，有一部分民族學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，將相關(guān)公式運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)問題的能力不強(qiáng)，語(yǔ)言基礎(chǔ)與課程本身的難度使得民族學(xué)生學(xué)習(xí)困難較大，面臨重重壓力，使學(xué)生產(chǎn)生了畏學(xué)心理，嚴(yán)重影響了部分民族學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、以及靈活運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而影響了整體合班教學(xué)效果的提升。

（三）民漢學(xué)生合作交流仍有存在隔閡情況

當(dāng)前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中推行民漢合班授課總體效果較好，不僅可以提高民族學(xué)生國(guó)語(yǔ)水平，而且可以促進(jìn)互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。但是在民漢學(xué)生混合班的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過程中發(fā)現(xiàn)，平時(shí)課堂上民族學(xué)生和漢族學(xué)生一般都是分開來坐，其中只有很少的一部分民漢學(xué)生課上課下都有溝通，合作交流仍有一定的距離。這種現(xiàn)象在某種程度上影響著民漢情感融合，不利于教學(xué)效果的提高。

（四）教學(xué)觀念落后，忽視差異

民漢合班后不僅促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)模式的改變，同時(shí)也對(duì)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)水平、以及個(gè)人修養(yǎng)等提出了新的要求。但是在民漢混合班的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中，有一部分教師并沒有對(duì)教學(xué)觀念、教學(xué)方法進(jìn)行積極調(diào)整和優(yōu)化，沒有充分考慮到傳統(tǒng)的民漢雙軌制教學(xué)模式和民漢融合式教學(xué)模式的差異，忽視了民漢學(xué)生之間的差距，在融合式教學(xué)過程中對(duì)民族學(xué)生的關(guān)注力度不夠，進(jìn)而影響發(fā)掘問題存在的根本原因及其相應(yīng)的解決辦法和策略，最終直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。

三、民漢合班模式下提升教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策建議

（一）兼顧民漢學(xué)生的基礎(chǔ)差異

在民漢合班西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，漢族學(xué)生由于在國(guó)語(yǔ)應(yīng)用上具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，因此從起點(diǎn)上民漢學(xué)生就存在明顯的差異，如果教師在融合式教學(xué)過程中沒有考慮這一點(diǎn)，采取統(tǒng)一的教學(xué)模式和手段，就很容易對(duì)民族學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，在授課過程中，應(yīng)注重民漢學(xué)生基礎(chǔ)和接受能力上的差異，根據(jù)授課對(duì)象的變化和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法和計(jì)劃。積極開展學(xué)生之間的互幫互助活動(dòng)，以靈活的教學(xué)模式來幫助學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生正視自己，積極彌補(bǔ)自身不足，達(dá)到班級(jí)平均水平。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)及對(duì)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)

無(wú)論是漢族學(xué)生還是民族學(xué)生，都不喜歡枯燥的理論教學(xué)，因此，任課教師應(yīng)更加注重理論與實(shí)踐的相結(jié)合，實(shí)施課外討論、知識(shí)競(jìng)賽等措施，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的應(yīng)用能力和學(xué)習(xí)興趣;除此之外，利用多媒體教學(xué)，用視頻、PPT的方式將一些國(guó)內(nèi)外著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的事跡、經(jīng)濟(jì)類電視談話節(jié)目等播放給學(xué)生，這樣圖形并茂，促使學(xué)生掌握知識(shí)和靈活運(yùn)用于實(shí)際問題。積極利用網(wǎng)絡(luò)資源，彌補(bǔ)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不足，給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的熱點(diǎn)問題和案例。特別是在講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)話題相結(jié)合，讓學(xué)生運(yùn)用課本的經(jīng)濟(jì)理論去分析和探討實(shí)際的問題。在理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合中，為民族學(xué)生提供更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)，通過案例分析、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等措施幫助民族學(xué)生掌握課堂講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，提高綜合應(yīng)用能力，不斷縮小民漢學(xué)生之間的差距。

（三）改變教學(xué)模式，促進(jìn)民漢學(xué)生之間的交流與互助

在民漢合班進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，需要打破民漢之間的隔閡、增強(qiáng)合作交流，避免民族小團(tuán)體的形成。因此，首先教師基于民漢學(xué)生生活環(huán)境和文化背景的差異，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)過程中要求民漢學(xué)生交叉就坐，讓民漢同學(xué)結(jié)成對(duì)子，將民漢學(xué)生比例合理搭配組成合作小組，增強(qiáng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的意識(shí)。例如，為了讓學(xué)生更好地了解市場(chǎng)供求均衡問題、政府調(diào)節(jié)作用等知識(shí)點(diǎn)，任課老師可以以天然氣供給市場(chǎng)均衡為例，安排學(xué)生分幾個(gè)組進(jìn)行討論，分別扮演居民和企業(yè)（消費(fèi)者）、天然氣公司（生產(chǎn)者）、政府（調(diào)節(jié)者）。先讓各組自由討論，然后每組選舉一名學(xué)生（盡量推舉民族同學(xué)），代表市場(chǎng)中的不同角色發(fā)表觀點(diǎn)，最后經(jīng)過討論達(dá)成一致，以此來促使學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)民漢學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)和交流，而且還能夠加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握和熟練運(yùn)用，進(jìn)而可以增強(qiáng)教學(xué)效果。

（四）優(yōu)化教學(xué)觀念，注重師生情感溝通

在民漢融合式西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，任課老師既需要優(yōu)化課堂教學(xué)，又需要充分考慮民漢合班的獨(dú)特性，時(shí)時(shí)關(guān)注民族學(xué)生和漢族學(xué)生之間的交流情況，積極調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒變化，了解學(xué)生的困境和需求，找出其應(yīng)對(duì)策略。首先，教師應(yīng)積極改變教學(xué)觀念，提高課堂效率。在融合式教學(xué)中，教師要更加注重培養(yǎng)學(xué)生思考問題能力、知識(shí)運(yùn)用能力和歸納總結(jié)的能力，基于學(xué)生差異引導(dǎo)他們用正確、有效的方法學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，克服死記硬背、亂套公式等不良習(xí)慣，養(yǎng)成上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)的習(xí)慣，深刻地理解概念和公式的本質(zhì)特征，靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和規(guī)律去分析社會(huì)熱點(diǎn)問題;其次，教師應(yīng)考慮學(xué)生的接受程度，注重教學(xué)結(jié)果的反饋。要增加與學(xué)生之間的情感溝通，掌握班級(jí)特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的反饋意見，選擇最優(yōu)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)模式。要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，減緩他們學(xué)習(xí)的壓力，減少民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中的挫敗感，增加學(xué)習(xí)的信心和毅力。這對(duì)提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量是十分有益的。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)民漢合班教學(xué)模式有助于促進(jìn)課堂教學(xué)效果，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。但是作為一個(gè)新的教學(xué)模式，教學(xué)改革中不可避免出現(xiàn)一些問題。我們必須把握好民漢合班進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的特殊性，通過加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)、強(qiáng)化民漢合作、優(yōu)化教學(xué)方法，使之成為最優(yōu)的教學(xué)模式，進(jìn)而更好地提升民漢混合班的課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

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（艾麥提江·阿布都哈力克：經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師;任群羅：經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師）