歌劇藝術(shù)中中西方審美差異性比對(duì)

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的基礎(chǔ)上，越來(lái)越追求精神享受，歌劇日益得到人們的青睞。歌劇無(wú)論在中國(guó)還是西方國(guó)家，都有深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，歌劇是全世界的文化瑰寶。從歌劇誕生到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，歌劇的形式也越來(lái)越多樣，而中西方在歌劇藝術(shù)上的審美差異也一直存在。本文闡述了中西方的歌劇藝術(shù)，分析了歌劇藝術(shù)中表現(xiàn)出的中西方觀念差異，對(duì)歌劇藝術(shù)中的中西方審美差異進(jìn)行對(duì)比。

關(guān)鍵詞：歌劇藝術(shù);中西方文化;審美差異

0 引言

歌劇藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)，它具有極強(qiáng)的包容性，其中不僅包括音樂(lè)、戲劇和舞蹈，還包括詩(shī)歌、表演、文學(xué)等其他多種藝術(shù)形式。歌劇的強(qiáng)大之處在于，它可以將多種藝術(shù)表演形式融合在一起，最后呈獻(xiàn)給觀眾的是一場(chǎng)豐富而精彩的表演。歌劇元素具有多樣性，其中每一個(gè)元素都受到歷史背景、文化環(huán)境、受眾群體等的影響，歌劇從西方傳入中國(guó)后，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)歌劇，而中國(guó)歌劇與西方歌劇在審美上也存在著顯著的差異性。

1 中西方歌劇藝術(shù)

1.1 概述歌劇藝術(shù)

歌劇是一種以唱歌為主的藝術(shù)，但其中還加入了舞蹈、表演、詩(shī)歌、器樂(lè)等元素，其表現(xiàn)形式為戲劇形式，包括獨(dú)唱、合唱、重唱等演唱形式，序曲、間奏曲、樂(lè)隊(duì)伴奏等曲藝形式，還包括舞臺(tái)場(chǎng)面、戲劇表演、說(shuō)白等。歌劇按照其特點(diǎn)有較為明確的區(qū)分，取材于希臘神話或歷史的莊嚴(yán)鄭重的歌劇為正歌劇，其中沒(méi)有合唱和舞蹈;取材于歷史故事的華麗大氣的歌劇為大歌劇，其中沒(méi)有說(shuō)白;風(fēng)格通俗小巧而具有喜劇風(fēng)格的歌劇為輕歌劇;此外還有注重器樂(lè)的樂(lè)劇等其他類型。[1]

1.2 西方歌劇的形成

近代西洋歌劇在16世紀(jì)末17世紀(jì)初產(chǎn)生，源于意大利的學(xué)者、詩(shī)人、音樂(lè)家等想要恢復(fù)古代的希臘戲劇。不同的是，近代西洋歌劇更注重文字與音樂(lè)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的感染力。這個(gè)時(shí)期的歌劇還是以抒情曲為主。17世紀(jì)后期，抒情曲得到進(jìn)一步發(fā)展，喜歌劇也出現(xiàn)在人們的視野中，意大利歌劇也傳到了國(guó)外。隨著歌劇進(jìn)入法國(guó)，音樂(lè)家將芭蕾舞融入歌劇中，形成了一種具有法國(guó)民族風(fēng)格的獨(dú)特歌劇。世界上形成了兩大歌劇類型，分別為意大利歌劇和法國(guó)歌劇。隨后，歌劇傳到英國(guó)、德國(guó)、奧地利等其他西方國(guó)家，各個(gè)國(guó)家都在歌劇原有的形式上進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，形成具有自己國(guó)家民族特色的獨(dú)創(chuàng)歌劇。[2]

1.3 中國(guó)歌劇的形成

中國(guó)在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)之后，大量的新鮮事物涌入國(guó)門，人們抱著好奇與嘗試的心態(tài)接觸每一樣事物?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后，人們的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，中國(guó)的音樂(lè)家們也抱著探求知新的思想開(kāi)始接受西洋歌劇。一大批音樂(lè)家活動(dòng)在近現(xiàn)代音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，并逐漸創(chuàng)辦了音樂(lè)學(xué)堂，使得西洋歌劇得以在中國(guó)得到正式的發(fā)展。新辦的音樂(lè)學(xué)堂主要教授新式的歌曲和西洋音樂(lè)常識(shí)，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新，形成了具有本土民族風(fēng)格的中國(guó)歌劇。

2 歌劇藝術(shù)中表現(xiàn)的中西方觀念差異

2.1 個(gè)人主義與集體主義

中西方對(duì)待個(gè)人主義與集體主義是區(qū)別于中西方文化差異的主要表現(xiàn)。個(gè)人主義與集體主義是指在一種特定的環(huán)境中，一般情況下指在大社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)個(gè)人與集體的態(tài)度和關(guān)系。在西方歌劇中，通常愿意表現(xiàn)個(gè)體主義文化，其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立、自由以及隱私的保護(hù);而中國(guó)歌劇則多強(qiáng)調(diào)集體主義，中國(guó)更看重集體利益和國(guó)家利益，對(duì)待隱私的觀念淡薄。以中國(guó)歌劇《江姐》為例，江姐被叛徒出賣后被捕，在監(jiān)獄中江姐組織和領(lǐng)導(dǎo)越獄斗爭(zhēng)，這時(shí)敵人想要把江姐殺死，為了保護(hù)其他同志，保證越獄計(jì)劃的順利進(jìn)行，江姐毅然走向了刑場(chǎng)。江姐保護(hù)其他同志，為革命理想獻(xiàn)身便體現(xiàn)了中國(guó)以集體利益為重的觀念。

2.2 權(quán)威觀

在一些重視權(quán)威關(guān)系的國(guó)家，它的人民更容易接受社會(huì)等級(jí)制度。在中國(guó)古代歷史題材的歌劇中，經(jīng)常會(huì)表演中國(guó)皇帝至高無(wú)上的權(quán)利，皇帝的地位和權(quán)威都是不可動(dòng)搖的。但是很多西方國(guó)家，以英國(guó)和美國(guó)為例，英國(guó)為君主立憲制國(guó)家，其王權(quán)只是象征性的;美國(guó)是三權(quán)分立國(guó)家，總統(tǒng)的一舉一動(dòng)時(shí)刻受到國(guó)會(huì)的監(jiān)督，必要時(shí)還可以進(jìn)行彈劾。在英國(guó)與美國(guó)，追求民主和自由是時(shí)代的主流。[3]

2.3 行動(dòng)取向

行動(dòng)取向影響著人們的行為和與人交往的方式。西方人更關(guān)注你在做什么而不是你是什么人，具體的行動(dòng)取向表明了西方人更喜歡快的生活節(jié)奏。以歌劇《國(guó)王與我》為例，英國(guó)女子安娜到達(dá)曼谷后，暫住在皇宮里，但她認(rèn)為她應(yīng)該有自己的房子，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該盡快解決。安娜等了一段時(shí)間后還是沒(méi)有得到明確的答復(fù)，便在沒(méi)有得到國(guó)王允許的情況下來(lái)到國(guó)王面前，并且和他說(shuō)：“如果房子的問(wèn)題不能得到解決，我就立馬回國(guó)?！边@充分體現(xiàn)了以英國(guó)為代表的國(guó)家喜歡快節(jié)奏的生活。但是中國(guó)更在意思考和內(nèi)心的提升，其生活節(jié)奏比較悠閑，與人交往時(shí)，人們更愿意關(guān)注你是什么樣的人、你曾經(jīng)做過(guò)什么事，而不是你正在做什么。

3 歌劇藝術(shù)中的中西方審美差異

3.1 歌劇中文化內(nèi)涵的審美差異

雖然中國(guó)的歌劇由西方歌劇發(fā)展而來(lái)，但是受到我國(guó)歷史文化、古代曲藝和現(xiàn)代流行元素的影響，逐漸形成了具有鮮明中國(guó)民族特色的歌劇。中西方對(duì)文化內(nèi)涵的審美差異，使得中西方歌劇的審美特征也各不相同。以西方歌劇《茶花女》為例，其充分反映了西方國(guó)家人民對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，他們追求自由與平等;而中國(guó)歌劇，以《傷逝》為例，其反映的便是具有時(shí)代特征的中國(guó)式愛(ài)情觀，中國(guó)傳統(tǒng)女性的保守和矜持更是得到了充分表現(xiàn)。[4]

3.2 歌劇中舞臺(tái)表演的審美差異

中西方對(duì)聲樂(lè)的審美差異，使得歌劇中舞臺(tái)表演審美也存在著明顯的差異。西方歌劇在舞臺(tái)表演的唱法以詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)為主，經(jīng)常應(yīng)用傳統(tǒng)重唱、合唱等，對(duì)舞蹈以及配樂(lè)的應(yīng)用也極其熟練;而中國(guó)歌劇則是在西方歌劇的聲樂(lè)基礎(chǔ)上，融合了中國(guó)的民族音樂(lè)以及傳統(tǒng)的中古戲曲，其聲樂(lè)體系更具有民族特點(diǎn)。中西方歌劇舞臺(tái)上人物形象的塑造也存在著明顯差異，西方歌劇經(jīng)常在重要角色的表演中設(shè)計(jì)獨(dú)特的音樂(lè)唱腔，以此突出人物的性格特點(diǎn);而中國(guó)歌劇通常以故事情節(jié)和戲劇沖突來(lái)塑造人物形象。

3.3 歌劇中民族風(fēng)韻的審美差異

中西方歌劇藝術(shù)都有著獨(dú)特的民族風(fēng)韻，但是基于中西方的歷史及文化差異，歌劇中表現(xiàn)出的民族風(fēng)韻存在明顯的審美差異。西方歌劇主要以語(yǔ)種劃分，每種語(yǔ)言流派都具有其獨(dú)特的民族風(fēng)韻。而中國(guó)歌劇主要按照歌劇題材劃分，依賴中國(guó)格局的發(fā)展歷史，賦予每種類型題材的歌劇一種獨(dú)特的歷史特性和民族特點(diǎn)，不同類型的中國(guó)歌劇反映了不同時(shí)代的中國(guó)特色。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)社會(huì)在方方面面得到了快速的發(fā)展，但是在審美藝術(shù)上還不夠成熟，以歌劇審美藝術(shù)為例，其在一些唱法上，中國(guó)風(fēng)的演唱技巧不夠豐富，舞臺(tái)表現(xiàn)有時(shí)也不夠完善，這些都需要我們進(jìn)行更深入的探討。我們希望在充分了解中西方在歌劇藝術(shù)上審美差異的基礎(chǔ)上，努力發(fā)展中國(guó)自己的歌劇藝術(shù)，使其在世界歌劇舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吉穎穎.中國(guó)歌劇的形成之路[J].戲劇之家（上），2010（08）：75-81.

[2] 劉曉雷.中國(guó)歌劇與西方歌劇的差異研究[J].黃河之聲，2019（12）：55.

[3] 彭小娟.從歌劇《國(guó)王與我》解讀東西方文化碰撞下的差異——兼談對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教育的啟示[J].安徽文學(xué)（下），2018（05）：104-105+109.

[4] 賀希格圖.簡(jiǎn)述西方歌劇的形成與發(fā)展[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（06）：99-100.

作者簡(jiǎn)介：陳笑霏（1981—），女，河南溫縣人，碩士，講師，從事聲樂(lè)教學(xué)工作。