◎某考生
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!眻?zhí)有人生價值與道義的燈盞,蘇軾以豪邁拋去謠諑的枷鎖;“啟予者,商也!”邁下老師受弟子尊敬的神壇,孔子以謙遜拾起弟子的卓見。面對紛繁的評議與看法,一雙慧眼與一顆赤子之心,便是我們的砥礪之柱。
智者的言論燦爛如燈火,閃爍著人生真諦的華光;明亮如星辰,亙古不變且指引人生的方向。良師益友的勸導(dǎo)亦如此,是逆境深淵中的援助之手,是大海航行中的助力東風(fēng)。聽取之,踐行之,可以將我們的前方之路照得通透明亮。然而可悲的是,這些稀缺如珍珠。
占據(jù)我們視線的更多是泥沙,譏諷、謠諑、假意、奉承甚至笑而不語,于此,若有蘇軾莫聽的豪邁,路途將會顯得開闊明亮。深刻體認(rèn)到“如果你向每個諷刺你的人扔石頭,你將停滯不前”,我們應(yīng)學(xué)會忽視一些刻意的嘲弄;真正理解“當(dāng)真理還在穿鞋的時候,謊言就已走遍半個世界”的事實(shí),我們就能有不以物喜悲的豁達(dá);看透當(dāng)晉惠帝面對饑荒天真地說出“何不食肉糜?”時大臣們的笑而不語,我們便能重新重視自我價值。
一雙慧眼,幫助我們“擇其善者而從之,其不善者而改之”,可慧眼實(shí)為難具,若能分辨出何為善言何為惡言是人的本能,那么人人也許都能圣賢如孔子一般。
一顆赤子之心,是人所能追求的,黑格爾說“每個人都在追求著他者中的自我存在”,是的,他人的看法總影響著我們對自身的體認(rèn),影響我們?nèi)松鷦”镜臅鴮???沙嘧又牡臒嵫懔魈视趯Α罢嬲淖晕掖娌淮嬖谒摺钡念I(lǐng)悟中。尼采曾言:“你要搞清楚自己人生的劇本,不是你父母的后傳,不是你子女的前篇?!泵總€人都是人生劇本的主宰,每個人都是一個國王,讀者觀眾的看法是有借鑒意義的,尤其是忠言,即使逆耳,我們也應(yīng)聽取學(xué)習(xí)??扇松畲蟮男腋?,正如賈平凹所言,是“做自己”,一切的前提都是我們的自我存在是由自己掌控,我們是堅守本心的,我們在做自己?,F(xiàn)在的社會比以往任何時候都輕飄,浮躁的言論充斥生活,網(wǎng)絡(luò)的偽裝使人不再慎獨(dú)慎己,因而我們收獲的評價鮮有客觀真實(shí),于此,一雙慧眼與一顆赤子之心更顯得可貴。
在大時代的潮流中有明瞳辨清是非善惡,在狂歡夜有赤子之心引導(dǎo)我們做自由的舞者。
點(diǎn)評
文章緊扣個體與他人的關(guān)系的立意行文。作者采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)法。先由蘇軾與孔子對待別人的看法引出話題,點(diǎn)出世事蕪雜,人言紛繁。然后承前而說“智者的言論”“良師益友的勸導(dǎo)”于人生之可貴。隨即筆鋒一轉(zhuǎn),“良言”雖好,可實(shí)在“稀缺”,世間更多的聲音是泥沙俱下,甚或是讓人哭笑不得的“笑而不語”。至此我們該怎么辦?作者自然切入到如何對待紛繁世言的問題,并給出了方法:擁有一雙慧眼和一顆赤子之心。這之間也有主次深淺,“慧眼”不易具有,“赤子之心”最應(yīng)保持。最后用“在大時代的潮流中有明瞳辨清是非善惡,在狂歡夜有赤子之心引導(dǎo)我們做自由的舞者”收束全文。
作者多用引言論證,對引言的使用方法多樣,時而完整引用,時而又將名家之言十分貼切地嵌入到自己的敘述中,文筆搖曳,轉(zhuǎn)換自如。這種將所積累的學(xué)識很好地化用的能力,是學(xué)生最應(yīng)學(xué)會的一種本領(lǐng)。
本文得分為57分。