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      小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活案例的創(chuàng)新應(yīng)用

      2019-11-27 19:49:29強(qiáng)
      名師在線 2019年34期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)教師生活化案例

      呂 強(qiáng)

      (甘肅省武威市天祝藏族自治縣打柴溝鎮(zhèn)教育輔導(dǎo)站,甘肅武威 733202)

      引 言

      道德與法治這一學(xué)科與實(shí)際生活之間有著緊密的聯(lián)系,因此,小學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),可以列舉一些相應(yīng)的生活事例,讓學(xué)生通過具體的生活事例正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中的一些不良現(xiàn)象,進(jìn)而提高小學(xué)生的道德思想品質(zhì),讓小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,以此健全小學(xué)生的人格。

      一、小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的重要意義

      小學(xué)生的想象力及感知力極為活躍,并且其道德思想觀念也正由他律階段逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽月呻A段。處于這個(gè)年齡階段的小學(xué)生,身心發(fā)展非常不成熟,在思想觀念方面也很容易被誤導(dǎo)。因此,小學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),需要借助相應(yīng)的實(shí)際生活中的事例為學(xué)生講解相關(guān)知識(shí),以此加深小學(xué)生的理解。另外,小學(xué)教師還需要摒棄傳統(tǒng)說教方式,以免小學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒。

      生活化道德與法治教學(xué)方式,是將相關(guān)教材中抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的生活事例,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)[1]。小學(xué)教師將生活中的具體事例融入道德與法治的課堂教學(xué)之中,能夠讓學(xué)生對(duì)具體事例中的人物情感有更深刻的體會(huì)。在這一過程中,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo),讓學(xué)生將教材中的間接經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活中的具體事例相結(jié)合,使其牢固掌握道德與法治的相關(guān)知識(shí),從而有效提高道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量及效率。

      二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中存在的問題

      (一)生活化教學(xué)素材缺乏合理性

      當(dāng)前,部分小學(xué)教師對(duì)生活化教學(xué)的理解存在偏差,沒有正確認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)方式的地位及作用,以至于道德與法治教學(xué)無法獲得預(yù)期的效果。有些教師在應(yīng)用生活化教學(xué)方式時(shí),并沒有利用先進(jìn)的生活化教學(xué)理論,創(chuàng)新符合教學(xué)內(nèi)容的方式,而是將重點(diǎn)放在了生活案例的堆砌上,他們認(rèn)為,只要在道德與法治的課堂教學(xué)中應(yīng)用大量的生活案例,就能保證課堂教學(xué)質(zhì)量,就能讓學(xué)生學(xué)會(huì)相應(yīng)的理論知識(shí),實(shí)際上這樣的想法不僅無法提升生活化教學(xué)的質(zhì)量,而且還會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成不良影響[2]。

      在此教學(xué)過程中,小學(xué)教師沒有對(duì)相關(guān)生活素材與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行深入了解,導(dǎo)致一些生活案例和道德與法治的教學(xué)內(nèi)容不相符,而且教師在講述相關(guān)生活案例的過程中,也沒有注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些具體的生活案例進(jìn)行獨(dú)立思考,這也讓小學(xué)生難以正確理解其中所包含的道德與法治知識(shí)。不僅如此,一些小學(xué)教師竟然編造一些與小學(xué)生實(shí)際生活相背離的案例,這對(duì)于年齡較小的學(xué)生而言,只會(huì)以好奇、新鮮的態(tài)度了解這些案例,卻無法真正理解這些案例中所包含的道德與法治知識(shí)。這些都會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài),使道德與法治教學(xué)難以順利開展。

      (二)重理論知識(shí),輕實(shí)踐應(yīng)用

      近年來,雖然素質(zhì)教育改革理念已經(jīng)得到了極大的發(fā)展,但是應(yīng)試教育觀念還是深入人心,這也使絕大多數(shù)小學(xué)教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)過程中,依然只注重學(xué)科理論知識(shí)的傳授,這種情況在道德與法治課堂教學(xué)中也不例外。雖然部分小學(xué)教師已將合理的生活案例融入道德與法治的教學(xué)內(nèi)容之中,但是并沒有組織學(xué)生參與相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐,致使學(xué)生學(xué)到的理論知識(shí)無法得到有效的應(yīng)用,且學(xué)生在日常生活中缺乏應(yīng)用道德與法治知識(shí)的意識(shí),這也是生活化教學(xué)無法取得良好效果的原因之一[3]。

      三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活案例創(chuàng)新應(yīng)用的有效方法

      (一)增加生活案例的篩選渠道

      要想將生活案例有效地應(yīng)用到道德與法治的課堂教學(xué)中,教師必須在保證生活案例符合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,增加相關(guān)生活案例的數(shù)量,從而加深小學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解?;诖耍處熞卣股畎咐氖占緩郊昂Y選渠道,并利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)收集所需的生活案例。與此同時(shí),教師還要運(yùn)用多種方式開展社會(huì)調(diào)查,對(duì)社會(huì)上發(fā)生的相關(guān)事件進(jìn)行深入了解,挖掘出其中包含的道德知識(shí)。另外,教師還要在日常生活中仔細(xì)觀察,從中發(fā)現(xiàn)符合道德與法治教學(xué)內(nèi)容及小學(xué)生自身生活認(rèn)知的相關(guān)案例,從而為學(xué)生提供更多的生活案例,來拓寬小學(xué)生的視野,提高小學(xué)生的生活認(rèn)知基礎(chǔ)上,進(jìn)而優(yōu)化小學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

      例如,教師在講解《我的祖國(guó)》這一道德與法治知識(shí)時(shí),為了能讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)疆域有正確的認(rèn)識(shí),并感知祖國(guó)的幅員遼闊,教師可以將自己去過的地方通過圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,并向?qū)W生介紹這些地方的具體情況,以及去這些地方所要花費(fèi)的時(shí)間,讓學(xué)生感受祖國(guó)的地大物博,同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己到過的國(guó)內(nèi)最遠(yuǎn)的地方,讓學(xué)生提供相應(yīng)的生活案例,從而使其他學(xué)生感受祖國(guó)遼闊的疆域,以此激發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

      (二)豐富生活案例的解讀途徑

      小學(xué)道德與法治教材的知識(shí)內(nèi)容與小學(xué)生的實(shí)際生活有著極為密切的聯(lián)系,因此,教師在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用相關(guān)的生活案例時(shí),要對(duì)其進(jìn)行合理的解讀,這樣才能使小學(xué)生正確地理解相關(guān)的道德知識(shí)。而在解讀生活案例的過程中,教師需要對(duì)學(xué)生的生活認(rèn)知情況進(jìn)行全面的了解,不同年級(jí)的小學(xué)生有著不同的生活認(rèn)知基礎(chǔ),低、中、高各個(gè)年級(jí)的學(xué)生其自身有著不同程度的生活閱歷?;诖?,小學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活案例的解讀時(shí),不僅需要利用多種方式從不同的角度進(jìn)行解讀,還要保證解讀的知識(shí)或者道理與小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況相符,進(jìn)而提高生活案例的科學(xué)性及合理性,也使小學(xué)生能夠通過對(duì)生活案例的理解,牢固掌握道德與法治的相關(guān)知識(shí)。

      例如,教師在講解“幸福生活在一起”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),可以在課堂上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查,明確班級(jí)中少數(shù)民族學(xué)生的數(shù)量,同時(shí)也可以讓少數(shù)民族的學(xué)生現(xiàn)身說法,向其他同學(xué)介紹自己民族的風(fēng)俗及特色,讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解少數(shù)民族。在這一過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓學(xué)生明白五十六個(gè)民族是一家的道理;同時(shí)也可以讓其他學(xué)生講解在日常生活中遇到或接觸到的少數(shù)民族,進(jìn)而拉近漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生充分感受我國(guó)大家庭中的幸福與快樂,這種教學(xué)模式不僅能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

      結(jié) 語

      綜上所述,將生活案例應(yīng)用于道德與法治的課堂教學(xué)中,能夠在提高小學(xué)生綜合素養(yǎng)方面起到極大的促進(jìn)作用。而教師在應(yīng)用生活案例的過程中,要采用科學(xué)合理的教學(xué)方法解決其中存在的問題,以此提高生活案例應(yīng)用的有效性,使道德與法治教學(xué)能夠取得良好的教學(xué)效果。

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