于靚 張勇
近年來(lái)國(guó)家致力于構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系,各個(gè)高職院校開(kāi)展了一系列的職業(yè)教育教學(xué)改革,雖然國(guó)家一直提倡培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜轿桓咚刭|(zhì)人才,但由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大、相關(guān)學(xué)科就業(yè)形式嚴(yán)峻、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有限等原因,導(dǎo)致高等院校一直重視學(xué)生職業(yè)性的教育,即重視專業(yè)學(xué)科、技能培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo),弱于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文學(xué)科特別是文學(xué)教育。文學(xué)教育之重要,對(duì)學(xué)生人格情懷的塑造、品德意志的打造、文化情懷的沉淀、創(chuàng)造精神的激發(fā)、真善美丑的辨識(shí)等人文精神具有不可替代的作用。
互聯(lián)網(wǎng)泛媒體的興起,更增加了其文學(xué)教育之難,學(xué)生群體是互聯(lián)網(wǎng)最忠實(shí)、最龐大的群體之一,容易被灌輸各種錯(cuò)誤的消極的不正常的思想,例如影視綜藝娛樂(lè)化的轟炸、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的興起、“意見(jiàn)領(lǐng)袖”對(duì)經(jīng)典文學(xué)的質(zhì)疑、歷史名人的另類解讀,對(duì)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)審美都會(huì)有誤導(dǎo)。如何突破泛媒體時(shí)代高職院校文學(xué)教育的困境,采取及時(shí)有效的辦法應(yīng)對(duì),是每一個(gè)教育工作者需要思考的命題。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)媒體的傳播效果,是以刺激眼球?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),迅速抓住受眾的心理認(rèn)知而獲得關(guān)注,所以以視聽(tīng)圖文為特色的泛媒體資訊講究的是快準(zhǔn)狠的博取關(guān)注,這樣尋求娛樂(lè)化、追求消費(fèi)主義就成了泛媒體宣傳的主要手段。這種手段往往是通過(guò)圖片、視頻為主的直觀效應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)的。大眾傳媒的發(fā)展速度之快,對(duì)高校本來(lái)就微弱的傳統(tǒng)文學(xué)氛圍帶來(lái)了致命的沖擊,讓學(xué)生之間本可交流互動(dòng)的傳統(tǒng)文學(xué)課題,被互聯(lián)網(wǎng)的信息浪潮一下子就吹散了。
在高等院校文學(xué)教育的專業(yè)課程很少,文學(xué)教育實(shí)行了“行法于課內(nèi),適宜于課外”方法,而課外閱讀是文學(xué)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)?,F(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)直白、簡(jiǎn)單、容易在學(xué)生之間流傳而大大滿足了學(xué)生的課外閱讀量,學(xué)生就很難接受傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)美好生活的描述,對(duì)故事人物的微微訴說(shuō),覺(jué)得這是浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)生很難靜下心來(lái)去讀一本文學(xué)書(shū)籍,自然就會(huì)覺(jué)得文學(xué)無(wú)足輕重了[1]。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)流行元素的重要表現(xiàn)形式,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)、對(duì)語(yǔ)言正誤的鑒別能力和語(yǔ)言優(yōu)劣的鑒賞能力都會(huì)有嚴(yán)重的誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同時(shí)阻礙了學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)的流暢性,增加了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品畏難的情緒。同時(shí)學(xué)生在閱讀經(jīng)典文學(xué)的時(shí)候容易產(chǎn)生文字歧義,無(wú)法完全體會(huì)作品中文字所表達(dá)的精準(zhǔn)的意味。
大眾傳媒時(shí)代講究吸引眼球的傳播方式,也影響了老師的文學(xué)教育內(nèi)容,很多文學(xué)傳播課程不再是以經(jīng)典文學(xué)作為主要的教學(xué)內(nèi)容,而是將新聞性的文學(xué)事件作為了學(xué)習(xí)的焦點(diǎn);對(duì)于文學(xué)的解讀以及引申也由于網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的思想沖擊,給一些老師帶來(lái)了誤導(dǎo),尋求的不再是人文關(guān)懷,而是通俗化和娛樂(lè)化的解讀。比如拋開(kāi)文學(xué)作品而去主講作家的身世故事,只分析文學(xué)作品存在的消極的精神屬性而不強(qiáng)調(diào)積極健康的精神屬性等等。尤其在高職院校,文學(xué)老師的師資隊(duì)伍文化水平有限,思想認(rèn)識(shí)不足,容易發(fā)生這項(xiàng)的教學(xué)現(xiàn)象。
在大多數(shù)高職院校中,老師在文學(xué)教育中,往往是單調(diào)的一言堂,這樣不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
老師單調(diào)的只通過(guò)自己的講義來(lái)講解文學(xué)作品,不利用互聯(lián)網(wǎng)媒體海量資料,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行散發(fā)性的開(kāi)拓,學(xué)生沒(méi)有文學(xué)作品的時(shí)代代入感,就無(wú)法了解文學(xué)作品歷史背景里面的深刻內(nèi)涵,也不能理解作家所要傳達(dá)的思想精髓。學(xué)生局限在書(shū)本,流于表面,照本宣科,在課堂時(shí)間里面,也只能膚淺的理解一點(diǎn)點(diǎn)皮毛,不能達(dá)到人文思想的升華。
隊(duì)伍要靠車(chē)頭帶,而老師就是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的火車(chē)頭,老師的文學(xué)功底如何,在文學(xué)課堂上的引導(dǎo)帶動(dòng)效果如何,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有直接的影響。所以,學(xué)校要加強(qiáng)老師的專業(yè)培訓(xùn),首先在技術(shù)層面,要讓老師掌握教學(xué)新技術(shù)和新技能。例如利用視頻和圖片處理技術(shù)來(lái)提高教學(xué)PPT的觀賞性和可讀性,通過(guò)視聽(tīng)感覺(jué)來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注度;利用網(wǎng)絡(luò)視頻實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在線授課,讓學(xué)生在課外也能同步學(xué)習(xí)老師的教學(xué)內(nèi)容,這樣就可以反復(fù)學(xué)習(xí),增加學(xué)生的文學(xué)教育時(shí)間[1]。
其次在課堂講授中,老師也要結(jié)合時(shí)代特征,根據(jù)高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、心理等方面的需求,著重講解學(xué)生容易受到誤導(dǎo)和產(chǎn)生歧義的人生命題,例如婚姻問(wèn)題、是非問(wèn)題、美丑問(wèn)題、生死命題、社會(huì)命題等,以審美化的方式帶動(dòng)學(xué)生的情操修養(yǎng),在精神層面開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維意識(shí),以自身的人格魅力集合文學(xué)作品的審美,帶動(dòng)學(xué)生面向積極樂(lè)觀的人生生活。
學(xué)校要加強(qiáng)文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi),利用學(xué)生社團(tuán),讓學(xué)生群體性行動(dòng),定期組織文化沙龍,開(kāi)展文學(xué)討論活動(dòng),分派文學(xué)思考任務(wù),讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)工具探索文學(xué)的廣博,了解文學(xué)背后的歷史、文化、科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)校也可以利用學(xué)生會(huì)、文學(xué)社等團(tuán)體,定期開(kāi)展詩(shī)歌朗誦大賽活動(dòng)、詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng),將互聯(lián)網(wǎng)上流行的文學(xué)思潮帶入學(xué)校,并充分利用學(xué)校官方網(wǎng)站、官方論壇、學(xué)校官方微博等互聯(lián)網(wǎng)媒介,進(jìn)行跟蹤報(bào)道、成果展示、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)視頻錄播等傳播形式,讓文學(xué)走進(jìn)學(xué)生身邊,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
學(xué)校要充分利用大學(xué)公共講壇這個(gè)平臺(tái),運(yùn)作文化學(xué)者訪?;顒?dòng),設(shè)置文學(xué)專題講座,百家爭(zhēng)鳴可以讓學(xué)生博覽眾長(zhǎng)。
學(xué)校還要充分結(jié)合國(guó)家重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育思想的時(shí)代特征,充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體興起的“國(guó)學(xué)熱”、“詩(shī)詞熱”、“經(jīng)典文學(xué)熱”等充分利用文學(xué)經(jīng)典造勢(shì)而起的熱點(diǎn)。例如利用學(xué)校廣播、食堂電視、校園專欄等文化宣傳媒體,積極傳播諸如中央電視臺(tái)的“中華詩(shī)詞大賽”、“經(jīng)典永流傳”等優(yōu)秀文化傳播節(jié)目,利用節(jié)目精彩的內(nèi)容,優(yōu)秀的正能量人物,如主持人董卿、詩(shī)詞達(dá)人等,激發(fā)學(xué)生向優(yōu)秀人才的學(xué)習(xí)看齊意識(shí)。
學(xué)校還可以借鑒互聯(lián)網(wǎng)時(shí)興的活動(dòng),在學(xué)生返?;蛘唠x開(kāi)校園的時(shí)候,舉行以“愛(ài)國(guó)愛(ài)?!睘橹黝}的歌唱表演,就如中央電視臺(tái)在2019年春節(jié)期間于北上廣深各大城市交通樞紐舉行的以“我愛(ài)我的祖國(guó)”為主題的快閃活動(dòng)類似,這種新鮮時(shí)尚的活動(dòng),是互聯(lián)網(wǎng)思潮于文化教育活生生的融合,讓學(xué)生容易產(chǎn)生共鳴,也可以在互聯(lián)網(wǎng)上產(chǎn)生正能量的傳播。
高職院校與老師一起配合改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,創(chuàng)新文學(xué)教育方式,增加體驗(yàn)式互動(dòng)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中,老師要改變一人獨(dú)白的教學(xué)模式,要充分于學(xué)生在文學(xué)教育內(nèi)容上進(jìn)行交流互動(dòng),讓學(xué)生參與到課堂中來(lái),可以采取問(wèn)答、集中討論、精彩片段朗誦、分角色扮演來(lái)設(shè)置文學(xué)情景、作品觀點(diǎn)正反辯論比賽等方式進(jìn)行,讓課堂由老師一個(gè)人的獨(dú)舞變成學(xué)生自我發(fā)揮的群體性高潮,調(diào)動(dòng)其思辨能力,語(yǔ)言組織能力,辯論能力等,提升其綜合素質(zhì)。這種多樣化的模式,既能讓課堂生動(dòng)活波,也能讓師生關(guān)系融洽和諧[2]。
老師也要結(jié)合時(shí)下流行的文學(xué)熱點(diǎn)與學(xué)生關(guān)注焦點(diǎn),讓文學(xué)教育緊跟學(xué)生興趣點(diǎn),比如:
女生對(duì)張愛(ài)玲的言情小說(shuō)、男生對(duì)金庸的武俠小說(shuō)都有共同的喜好,那么老師可以結(jié)合其作品,融入到文學(xué)教育中進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕庾x,讓學(xué)生因老師的教育內(nèi)容而產(chǎn)生濃厚的求知欲。
新媒體是一把雙刃劍,雖然給當(dāng)前高職院校文學(xué)教育帶來(lái)了一定的負(fù)面沖擊,但是老師也能充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體的有利因素,輔助教學(xué),例如運(yùn)用老師可以開(kāi)通個(gè)人微博、微信公眾號(hào),讓學(xué)生關(guān)注,將課堂教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理成文,定期發(fā)布,通過(guò)學(xué)生在新媒體上的互動(dòng)評(píng)論,從而了解學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容的理解情況,也能第一時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行疑難迷惑問(wèn)題的解答。這種集文字、語(yǔ)音、圖片、視頻為一體的互聯(lián)網(wǎng)師生互動(dòng)模式,這種移動(dòng)學(xué)習(xí)、隨時(shí)學(xué)習(xí)的平臺(tái),集海量互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)信息,延伸閱讀范圍,拓展主題思想,開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生業(yè)余生活,也利用了學(xué)生善于利用互聯(lián)網(wǎng)工具的特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn),寓學(xué)于樂(lè)[3]。
冰凍三尺非一日之寒。泛媒體時(shí)代的文學(xué)教育地位已經(jīng)日趨微弱,對(duì)學(xué)生的影響也逐漸減小,要改變這種局面,需要政府教育機(jī)構(gòu)加重文學(xué)教育在學(xué)生大學(xué)的考核力度,并用物質(zhì)與精神雙重獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)老師的教學(xué)熱情;其次要利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì),讓文學(xué)教育插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,讓學(xué)生既看到文學(xué)教育的思想內(nèi)涵,又能感受到其與時(shí)代同行的創(chuàng)新。