初中文言文教學(xué)中美育表現(xiàn)形式探究

李紅偉

（河南省鄭州市第六十中學(xué)，河南 鄭州 450000）

文言文作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文質(zhì)兼美，學(xué)生通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，能夠不斷豐富文化積淀，提高審美能力和欣賞品味。因此在文言文教學(xué)中，要注重美育教學(xué)，逐步提高學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，描寫(xiě)古代自然山水的散文佳作應(yīng)該是最多的。如南朝陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》，北魏酈道元的《三峽》，宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等，這些都是描摹自然山水的經(jīng)典之作。

以陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》為例，這篇文章寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。”誦讀這樣美的文字，我們的眼前會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映……作者以清麗、凝練的文筆描繪了山川景色的秀美和沉醉山水的愉悅之情。對(duì)這類文章的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，品味欣賞語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去感受其自然山川美，讓學(xué)生充分獲得感受到對(duì)祖國(guó)山川自然美的和享受和陶醉。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)意境之美

什么是意境呢？宗白華這樣說(shuō)道：“藝術(shù)境界主于美?！?初中語(yǔ)文教材中的很多文言文名篇，都擅長(zhǎng)用豐富的想象，巧妙的構(gòu)思等，從而創(chuàng)造出一種非凡的意境之美。

比如蘇軾的《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。這一小段文字，作者通過(guò)生動(dòng)的比喻，把皎潔的月光比作清澈的積水，把松竹的影子比作水中的藻荇交錯(cuò)縱橫，以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。這樣的意境美，穿越歷史的時(shí)空，讓人心馳神往，陶醉其中。

所以，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感知這些經(jīng)典古文中蘊(yùn)含的意境美，提高學(xué)生的審美能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受智慧之美

對(duì)智慧的追求，也許本身就是一種對(duì)美的追求。在初中語(yǔ)文文言文教材中，許多名篇佳作能夠千載傳誦，是因?yàn)樗l(fā)著特別感動(dòng)人心的智慧光芒。

如《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌用自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，最終讓齊王廣開(kāi)言路。鄒忌正是靠著自己的智慧，才得以進(jìn)諫成功，也為我們豐富的文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中增加了一個(gè)智慧美的形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受智者風(fēng)采，獲得智慧的啟迪，體會(huì)智慧美的提升。

中學(xué)語(yǔ)文文言文教材中美的形式非常豐厚，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘。作為語(yǔ)文老師要用好教材，用教材教，多角度挖掘其中的美，培養(yǎng)他們的鑒賞能力和審美情趣，真正收到 “以美育人”的教學(xué)效果。