徐慧 申紅
女性文學(xué)是隨著生產(chǎn)能力優(yōu)化而逐步構(gòu)建起來(lái)的文化結(jié)構(gòu)內(nèi)容,呈現(xiàn)出文明、平等的現(xiàn)代主義精神。女性是這種文學(xué)內(nèi)容的話語(yǔ)主導(dǎo)者、美學(xué)關(guān)聯(lián)者、思維主體、經(jīng)驗(yàn)獲取者,它通常指具有女性性質(zhì)或由女性撰寫的文學(xué)作品。女性文學(xué)積極主動(dòng)地挖掘女性柔弱外表之下的價(jià)值內(nèi)核,向大眾宣傳女性在不同社會(huì)角色中占據(jù)的重要地位,引導(dǎo)讀者與不同性格、社會(huì)地位的女性開(kāi)展精神層面的交流,并利用文學(xué)活動(dòng)抵觸那些貶低、無(wú)視女性價(jià)值的認(rèn)知,通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)、果敢、勇于創(chuàng)新的女性形象來(lái)潛移默化的提升女性在社會(huì)中的地位。
19世紀(jì)英國(guó)誕生了30多位頗有影響力的女作家,她們競(jìng)相通過(guò)小說(shuō)大膽表達(dá)女性心聲、積極爭(zhēng)取女性權(quán)益、奮力呼喚女性地位,以文學(xué)為武器反對(duì)世俗偏見(jiàn),以筆為刃替女性同胞吶喊抗辯。她們的多部著作形成了女性思潮的規(guī)模和氣候,打破了男性文學(xué)統(tǒng)治世界的傳統(tǒng)局面,為男性話語(yǔ)長(zhǎng)期統(tǒng)治的人類精神領(lǐng)域注入了新鮮血液,一舉將女性創(chuàng)作書(shū)寫推上了世界文學(xué)大舞臺(tái)。那么,究竟是什么讓19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的“黃金時(shí)代”成為在世界范圍內(nèi)的絢麗日出呢?
第一,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,維多利亞文化構(gòu)建起了高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),工業(yè)產(chǎn)值不斷提升,解放了勞動(dòng)力,使得英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最好的國(guó)家??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步、蒸汽機(jī)的出現(xiàn)使得英國(guó)國(guó)力有了質(zhì)的飛躍。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境看,英國(guó)具備世界前列的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位,各行各業(yè)迅速發(fā)展。工業(yè)革命帶來(lái)的巨大生產(chǎn)力為女性的創(chuàng)造提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),眾多婦女走出家庭的束縛,逐步參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)參與社會(huì)生產(chǎn)工作活動(dòng),女性獲得了更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升了見(jiàn)識(shí),優(yōu)化了認(rèn)知水平,增長(zhǎng)了視野,鍛煉了意志力,女性群體的品格呈現(xiàn)出自信、自強(qiáng)、自尊、自立的優(yōu)勢(shì)。隨著中產(chǎn)階級(jí)的崛起,中產(chǎn)階級(jí)女性不必做太多事情來(lái)謀生,她們有很多空閑時(shí)間,方便閱讀與創(chuàng)作。
第二,在社會(huì)政治方面,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)試圖尋找更多治理國(guó)家、參政議政的能力,社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出法治、民主的趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境為女性群體優(yōu)化社會(huì)地位提供了相對(duì)有利的條件。隨著工業(yè)化發(fā)展水平的提升,越來(lái)越多的女性逐漸參與到社會(huì)政治活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)中,女性獲得了離婚權(quán)、財(cái)產(chǎn)分割權(quán)、選舉權(quán)、教育權(quán)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,女性爭(zhēng)取自身的合法權(quán)益是前所未有的,正是因?yàn)檫@些群體的努力,才實(shí)現(xiàn)了英國(guó)女性文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,獲得了社會(huì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
第三,在思想觀念方面,國(guó)外政治結(jié)構(gòu)的變化、國(guó)際政治環(huán)境的調(diào)整影響了當(dāng)時(shí)英國(guó)的思想理念、政治觀點(diǎn)、社會(huì)文化,尤其是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可個(gè)體的價(jià)值,提出博愛(ài)、平等、自由的理念,對(duì)國(guó)際社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?!盎ブ?、節(jié)儉、自制、奮發(fā)圖強(qiáng)”——維多利亞時(shí)代精神的感召,使人們開(kāi)始對(duì)日常生活產(chǎn)生了持久的關(guān)注興趣。
第四,在文學(xué)傳承方面,不同時(shí)代歷程中的文學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)對(duì)于后續(xù)文化的影響是十分深遠(yuǎn)的,19世紀(jì)女性文學(xué)小說(shuō)的崛起與上一個(gè)世紀(jì)文學(xué)繁榮的前提存在因果關(guān)系,這也是19世紀(jì)女性開(kāi)展相關(guān)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的重要參考依據(jù)。英國(guó)文學(xué)史的發(fā)展是循序漸進(jìn)的,在18世紀(jì)末期,女性參與到文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。雖然18世紀(jì)女性文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容存在桎梏與瓶頸,最為典型的是缺乏獨(dú)立自主的意識(shí),文學(xué)內(nèi)容依然依附在男權(quán)社會(huì)。但總的來(lái)說(shuō),這些女作家成為男性傳統(tǒng)文學(xué)的一股清流,為文學(xué)的主題和內(nèi)容注入了新鮮血液。
19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作的主題具備多元化的優(yōu)勢(shì)。大部分作品以女性為主角,相對(duì)細(xì)膩的文風(fēng)吸引了一些女性群體閱讀,女性文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)是擅長(zhǎng)感情表述與性格塑造。這些作家從自身經(jīng)歷出發(fā),獨(dú)立思考社會(huì)變遷、階層矛盾、個(gè)人命運(yùn)、家庭環(huán)境、婚姻關(guān)系等問(wèn)題,抒發(fā)了女性群體對(duì)美好生活的向往,也表露出對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中男女關(guān)系不對(duì)等的憤慨,融合了批判現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的優(yōu)勢(shì)。她們的作品結(jié)合了女性人物的塑造、心理情感世界的刻畫和語(yǔ)言藝術(shù)形式的創(chuàng)新。
眾所周知,在維多利亞時(shí)期,女性作為男權(quán)社會(huì)的附屬物,情緒被壓抑,受到父權(quán)制社會(huì)的嚴(yán)格控制,在社會(huì)角色中處于被動(dòng)、附屬的地位,沒(méi)有自己的一席之地。她們無(wú)法在平凡的家庭生活中贏得屬于自己的空間,更不要說(shuō)擁有自由的權(quán)利。因此女性作家一直在致力于探尋自己的一方凈土,追尋自己的秘境。無(wú)論是簡(jiǎn)·奧斯丁的《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》、夏洛特·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》、艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》,還是伊麗莎白·蓋斯凱爾的《瑪麗·巴頓》、喬治·艾略特的《米德?tīng)栺R契》《弗洛斯河上的磨坊》……她們都以筆為刃、以書(shū)作刀,為爭(zhēng)取女性權(quán)益、追求兩性平等而振臂高呼。
19世紀(jì)英國(guó)女性作家從創(chuàng)造的角色形象中為觀眾構(gòu)建了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下女性的困頓與生活狀態(tài)的矛盾,并有意識(shí)地抵制不平等,以擺脫父權(quán)制社會(huì)的壓迫和歧視。女性作家利用自身細(xì)膩的思維創(chuàng)造出多元化、生動(dòng)鮮活的形象,關(guān)注婚姻家庭、女性命運(yùn)、兩性關(guān)系等主題,婚姻與愛(ài)情、女性主義與傳統(tǒng)的沖突成為她們作品的三個(gè)主要方面。這些作家通過(guò)愛(ài)和對(duì)女性不公平待遇的抗議來(lái)講述女性的生活,抨擊宗法社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域?qū)ε缘钠缫暫推?jiàn)。女性作家試圖為女性獲得更多的發(fā)言權(quán),倡導(dǎo)男女平等,增強(qiáng)女性的獨(dú)立意識(shí),擺脫女性的“他者”地位。
以簡(jiǎn)·奧斯丁為例,從某種程度來(lái)說(shuō),她是一位女權(quán)主義者。她的人生履歷有局限性,片面撰寫她所處階層的生活內(nèi)容,但她筆下的既敏感又富有思想的年輕一代女性,大多具有獨(dú)立的個(gè)性,都追求女性獨(dú)立和男女平等的思想,而不僅僅是傳統(tǒng)文學(xué)中一個(gè)不起眼的性別詞匯?!栋谅c偏見(jiàn)》的主要內(nèi)容是婚姻的自主選擇權(quán)和愛(ài)情的自由權(quán)利,作品駁斥為了物質(zhì)而結(jié)婚的情況,強(qiáng)調(diào)感情在婚姻中的重要性。小說(shuō)的婚姻觀是:不考慮現(xiàn)實(shí)環(huán)境條件結(jié)婚是不明智的,但是只為了社會(huì)地位與物質(zhì)條件結(jié)婚也是錯(cuò)誤的,而應(yīng)在考慮某些個(gè)人素質(zhì)和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的基礎(chǔ)上,再行談婚論嫁。
再比如,夏洛特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》,作者有意識(shí)的構(gòu)建出一個(gè)形象平庸但思維靈敏的女性。簡(jiǎn)愛(ài)的優(yōu)勢(shì)在于挖掘個(gè)體的靈魂,擁有捍衛(wèi)自身權(quán)利的勇氣,愛(ài)恨分明。夏洛特相較于前輩小說(shuō)家來(lái)說(shuō),能更加理性地談?wù)撆陨鐣?huì)地位,且明確提出女性社會(huì)地位獲取的關(guān)鍵性渠道絕對(duì)不是婚姻。夏洛特提出女性的社會(huì)地位只能依靠獨(dú)立的人格和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)條件。在作者的信件與小說(shuō)中,我們可以看到大量的信息描述勞動(dòng)市場(chǎng)開(kāi)放對(duì)于提升女性社會(huì)地位的深遠(yuǎn)影響。簡(jiǎn)愛(ài)強(qiáng)烈呼喚男性與女性的社會(huì)地位平等,將婦女獨(dú)立視作一項(xiàng)重要的事情,這在當(dāng)時(shí)是一種幾乎革命的要求。
總之,19世紀(jì)英國(guó)女作家一般擅長(zhǎng)描繪鄉(xiāng)村生活、個(gè)人情感,大多缺乏描繪社會(huì)矛盾的意識(shí),且經(jīng)常被男性評(píng)論家嘲笑。然而,女性作家主動(dòng)撰寫小說(shuō)也是一種獲取人格與自我價(jià)值的渠道,女性小說(shuō)作家的創(chuàng)作行為也對(duì)推進(jìn)女性社會(huì)地位的提升起著潛移默化的作用。
現(xiàn)代社會(huì)的文化文明已經(jīng)摒棄了謳歌男性權(quán)威的行為,但是男權(quán)社會(huì)的結(jié)構(gòu)卻潛移默化的影響女性與男性的具體行為與心理認(rèn)知,成為社會(huì)無(wú)形準(zhǔn)則的一部分。在日常生活和精神領(lǐng)域,女性也知道自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)困難重重,并試圖通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)使占人類一半的婦女得到應(yīng)有的承認(rèn)。但是我們也不得不承認(rèn),就算文化活動(dòng)中滲透了更多的女性角色,社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)女性來(lái)說(shuō)還是不科學(xué)不合理的。
對(duì)女性來(lái)說(shuō),19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)是對(duì)男權(quán)話語(yǔ)的抗?fàn)幣c女性話語(yǔ)權(quán)的創(chuàng)建。女性的被動(dòng)首先是因?yàn)樯鐣?huì)壓抑女性的任性,否定女性的激情與訴求。在男權(quán)社會(huì),男性群體認(rèn)為女性文學(xué)創(chuàng)作是反抗父權(quán)統(tǒng)治的行為。但在女權(quán)社會(huì)呢?女性的獨(dú)立價(jià)值在文學(xué)創(chuàng)作中得以體現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)的文明標(biāo)識(shí)是性別平等,女性文學(xué)創(chuàng)作正是要達(dá)到這種效果。
對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō),19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)為世界文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)提供了更多的資源,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境中,女性獨(dú)立意識(shí)潛移默化的影響了文學(xué)作品的創(chuàng)作行為,最為典型的是托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、易卜生的《娜拉》。中國(guó)開(kāi)展的五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)也與19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)存在關(guān)聯(lián)性,都是為了提升女性的社會(huì)地位。
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)為后續(xù)社會(huì)文化發(fā)展提供了更多科學(xué)的參考價(jià)值,
它所倡導(dǎo)的女性意識(shí)是女權(quán)主義思潮的前奏。自19世紀(jì)下半葉以來(lái),女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在歐美地區(qū)迅速發(fā)展,而后蔓延全球,至今仍影響不絕。
19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)的高速發(fā)展有著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化多方面的原因,一些經(jīng)典文學(xué)形象能較好體現(xiàn)女性創(chuàng)作特點(diǎn)和女性意識(shí),前所未有的“女性小說(shuō)家時(shí)代”對(duì)后世的女性文學(xué)創(chuàng)作和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極的意義和深遠(yuǎn)的影響。