開拓鄉(xiāng)土資源打造歷史教學(xué)新天地摭探

王震霄

摘 要：鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用非常重要，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性。盡管鄉(xiāng)土資源非常重要，但在實(shí)際應(yīng)用中還存在一些問題。文章分析鄉(xiāng)土資源的重要性，探討鄉(xiāng)土資源應(yīng)用中存在的問題，提出鄉(xiāng)土資源應(yīng)用的建議：歷史教師要有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)，從自身做起，理解和搜集鄉(xiāng)土資源;歷史教師要在日常的教學(xué)中有意識(shí)地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，呈現(xiàn)鄉(xiāng)土資料和素材;歷史教師要重視鄉(xiāng)土歷史校本課程的開發(fā)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;家國(guó)情懷;歷史教學(xué);鄉(xiāng)土歷史校本課程

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）30-0028-02

“鄉(xiāng)土，是家鄉(xiāng)的源，是自然的脈，是文化的根?！编l(xiāng)土資源，是指人們出生、久居的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、風(fēng)情、名人逸事、語(yǔ)言文化等。狹義上包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長(zhǎng)以及學(xué)生的家庭環(huán)境、生活等。本文論述的鄉(xiāng)土資源主要是指前者。

一、鄉(xiāng)土資源的重要性

在中學(xué)歷史教學(xué)中，鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用是非常重要的?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容留有余地，以增強(qiáng)歷史課程的開放性和彈性，一方面為教材的編寫留下一定的空間，另一方面也為各地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)提供便利，各地區(qū)可根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)課程資源。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》指明鄉(xiāng)土資源既可以作為教材的拓展和延伸，也可以單獨(dú)開發(fā)成鄉(xiāng)土歷史課程，其重要性不言而喻。

應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國(guó)的歷史和文化”。全國(guó)教育大會(huì)提出要在厚植學(xué)生愛國(guó)主義情懷上下功夫。“家國(guó)情懷”培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是學(xué)生對(duì)家庭、家鄉(xiāng)的熱愛，逐漸上升到對(duì)國(guó)家熱愛的一種自然的升華。這需要有一個(gè)梯度，愛國(guó)先從愛家、愛家鄉(xiāng)開始。家與家鄉(xiāng)和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系更為緊密，學(xué)生也較容易產(chǎn)生自己的體會(huì)與感悟，并通過(guò)對(duì)家庭、家族，特別是鄉(xiāng)土歷史文化的了解，增強(qiáng)認(rèn)同感、自豪感，從而更加熱愛國(guó)家和民族，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代重任。

應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，有助于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類歷史進(jìn)步的推動(dòng)作用。鄉(xiāng)土資源中有許多優(yōu)秀的物質(zhì)文化，如古跡、文物等，還有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如地方的傳統(tǒng)手工藝、口頭流傳的民俗文化等。對(duì)這些鄉(xiāng)土資源加以開發(fā)和利用，既能讓學(xué)生開闊視野，也能提高學(xué)生的認(rèn)知水平。

鄉(xiāng)土資源作為教材的補(bǔ)充、拓展和延伸，有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知和理解。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)土史構(gòu)成了中國(guó)史，中國(guó)歷史文化就是鄉(xiāng)土歷史文化的匯聚。在實(shí)際教學(xué)中，一些中國(guó)史涉及的知識(shí)，往往可以挖掘鄉(xiāng)土資源進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和延伸，學(xué)生在學(xué)習(xí)某一節(jié)中國(guó)史時(shí)，又能了解到與自己家鄉(xiāng)相關(guān)的知識(shí)，一定會(huì)非常關(guān)注，提起興趣，提高學(xué)習(xí)效率。限于教材篇幅，有些歷史內(nèi)容無(wú)法深入，而鄉(xiāng)土資源的引入，可以靈活拓展延伸，促使學(xué)生有更深入的思考。

二、鄉(xiāng)土資源應(yīng)用中存在的問題

一是意識(shí)不強(qiáng)，忽視鄉(xiāng)土資源。有些教師仍然處在教教材的階段，只會(huì)按部就班地根據(jù)教材的內(nèi)容組織教學(xué)活動(dòng)，教材有什么就說(shuō)什么，考試考什么就教什么。因?yàn)猷l(xiāng)土歷史文化一般不作為考試內(nèi)容，自然有部分教師對(duì)其漠然視之。還有些教師缺乏搜集資源的意識(shí)，等到想搜集資源加以利用時(shí)就捉襟見肘，感到無(wú)所適從。

二是理論多于實(shí)踐。有些教師能在平時(shí)的教學(xué)中體現(xiàn)鄉(xiāng)土歷史文化，穿插鄉(xiāng)土資源，但多是文字表述、圖片展示，很少帶學(xué)生走出去參與實(shí)踐活動(dòng)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議，利用歷史遺跡、遺址，以及博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國(guó)主義教育基地等，組織學(xué)生參觀，增強(qiáng)直觀的歷史感受。因此，鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用，不僅僅是信息的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給予學(xué)生實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。

三是利用零散，缺乏系統(tǒng)。有些學(xué)校也組織學(xué)生參觀地方古跡，但往往比較隨意，臨時(shí)性很強(qiáng)，有些是以假期社會(huì)實(shí)踐等形式開展，事先沒有較好地設(shè)計(jì)，事后也沒有總結(jié)評(píng)價(jià)。因此，學(xué)校要系統(tǒng)運(yùn)用好鄉(xiāng)土資源，就應(yīng)當(dāng)課程化，開發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土歷史校本課程。

三、鄉(xiāng)土資源應(yīng)用的建議

一是歷史教師要有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)，從自身做起，理解和搜集鄉(xiāng)土資源。以江蘇省常州市為例，常州市是一座擁有3 200多年歷史的文化名城，地處長(zhǎng)江之濱、太湖之畔，鄉(xiāng)土資源非常豐富，自古人才輩出，以文化底蘊(yùn)深厚著稱。古有人文始祖延陵季子，抗倭英雄唐荊川，近現(xiàn)代涌現(xiàn)出常州籍革命家瞿秋白、張?zhí)?、惲代英，?shù)學(xué)大師華羅庚，語(yǔ)言學(xué)家周有光等。歷史教師要有使命感、責(zé)任感和憂患意識(shí)，要敢為人先。歷史教師只有自己重視鄉(xiāng)土資源，積極應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，才能培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)、家國(guó)情懷，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史。

二是歷史教師要在日常的教學(xué)中有意識(shí)地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，呈現(xiàn)鄉(xiāng)土資料和素材。如七年級(jí)歷史介紹早期氏族聚落，常州就有圩墩遺址非常著名。教師可以呈現(xiàn)圩墩遺址的資料，讓學(xué)生來(lái)對(duì)比和分析，探索圩墩遺址的特點(diǎn)和文化圈。中國(guó)古代史中有一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)重心南移的問題。常州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也是在漢晉時(shí)期隨著中原民眾的南遷而進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。北民南遷后，在江南僑置州縣，常州的古稱蘭陵也與之有關(guān)。這些鄉(xiāng)土資源的補(bǔ)充，不僅開闊了學(xué)生的視野，而且拉近了學(xué)生與歷史的距離，有助于他們更好地學(xué)習(xí)歷史。

三是歷史教師要重視鄉(xiāng)土歷史校本課程的開發(fā)。所謂鄉(xiāng)土歷史校本課程，是以學(xué)校為基礎(chǔ)，基于學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，從鄉(xiāng)土歷史中發(fā)掘教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)的歷史和文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，傳承、傳播和保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)土歷史文化的一門課程。開發(fā)鄉(xiāng)土歷史校本課程，首先要明確課程目標(biāo)，以家國(guó)情懷作為培養(yǎng)目標(biāo)，制定相應(yīng)的培養(yǎng)細(xì)則。其次是編寫高質(zhì)量的鄉(xiāng)土歷史校本教材。要研究制定教材的大體結(jié)構(gòu)，如分為鄉(xiāng)土歷史通史卷部分和專題史部分等，并制定教材的具體內(nèi)容、篇幅、配套資源。教材編寫需要相應(yīng)的研究，因?yàn)檫@不是簡(jiǎn)單的材料堆砌或把一些文章拼湊起來(lái)，而是具有鮮明培養(yǎng)目標(biāo)的鄉(xiāng)土歷史校本教材。如以專題部分為例，就要研究放哪些專題進(jìn)去最合適。如設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土名人篇目，就不可能面面俱到，只能選擇最具代表性的人物，并確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。再次是制定實(shí)施課程的方案，細(xì)化課程類型，如基礎(chǔ)通史課程、專題研究課程、拓展實(shí)踐課程和評(píng)價(jià)展示課程等。

鄉(xiāng)土歷史校本課程的開發(fā)不是一蹴而就的，因?yàn)椤白吭降恼n程應(yīng)當(dāng)讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生的生命發(fā)展為本位，經(jīng)歷浪漫、精確、綜合三個(gè)階段”。課程開發(fā)要循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，這不是教師一個(gè)人的事，還需要學(xué)校、社會(huì)的支持，學(xué)生、家長(zhǎng)等的協(xié)助?？梢韵乳_展社團(tuán)活動(dòng)，初步編寫鄉(xiāng)土教材并講授，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)反思和完善，多聽取學(xué)生的建議，開展調(diào)查研究，讓鄉(xiāng)土課程更接地氣，受到學(xué)生的歡迎和喜愛。然后充分挖掘人力資源，請(qǐng)一些當(dāng)?shù)孛袼讓＜一蛘哙l(xiāng)土文化學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人等，為學(xué)生開展講座等活動(dòng)。

總之，歷史教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)帶學(xué)生走出校園去實(shí)地考察和探訪，去古跡、遺址、博物館、文化館等，讓學(xué)生更直觀地感悟歷史。歷史教師還要通過(guò)開發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土歷史校本課程，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)，進(jìn)而打造歷史教學(xué)的新天地。

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