青少年傳統(tǒng)武術文化意識培養(yǎng)研究

賀風雷

（浦東新區(qū)第一少體校，上海 201200）

1 傳統(tǒng)武術文化的主要特點

1.1 身體素質與個人品性的直接表征

傳統(tǒng)武術文化是中華民族的文化瑰寶，也是我國文化的特色代表。中華武術門派較多，類型也各不相同，其主要特點是身體素質與個人品性的直接表征。其主要原因有以下2個方面：一是武術文化的形成需要整個門派的全部人員歷經幾十年甚至數(shù)百年的鍛造與付出，將本門派的武術內涵以及武術秘籍不斷發(fā)揚下去，最終形成了獨具本門武功特色的傳統(tǒng)武術文化；另一方面，武術不同于其他社會行為，武術是需要一個人長期堅持進行的活動，武術不區(qū)分各門派武功的強弱，而是看代表武術文化的人的思想精神境界。所以， 只有品性足夠優(yōu)良、思想認知正直不阿才能成為傳統(tǒng)武術文化的傳承人。由此可以看出，傳統(tǒng)武術文化能被繼承弘揚至今的根本原因也是其背后的代表人物在身體素質和個人品性的優(yōu)秀。

1.2 民族精神與時代特色的綜合體現(xiàn)

傳統(tǒng)武術文化的形成與中華民族文化息息相關。一個門派的武術文化建設需要在整個中華民族大背景下完成，而整個中華民族的文化特色又包含了豐富多元的武術文化代表。因此，傳統(tǒng)武術文化的另一個顯著特點就是中國民族精神與時代特色的綜合體現(xiàn)。具體來看，無論是在朝代不斷更迭的古代，還是歷經內戰(zhàn)革命及抗日斗爭，傳統(tǒng)武術文化都在其中代表著重要的角色。在新中國成立前，武術文化是正義精神的象征，是幫助社會窮苦百姓的俠義精神，團結一致、萬眾一心抵抗外來侵略的反抗精神。在新中國的改革開放新時期，傳統(tǒng)武術文化更多的表現(xiàn)是中華民族的優(yōu)秀文化，是中國人正義團結的世界形象的代表。盡管不同的歷史時期，傳統(tǒng)武術文化有不同的具體表現(xiàn)，但究其根本，傳統(tǒng)武術文化依然是民族精神與時代特色的綜合體現(xiàn)。

2 青少年傳統(tǒng)武術文化意識培養(yǎng)的重要性

2.1 有利于青少年健康體魄的塑造

傳統(tǒng)武術文化的特點顯著，對青少年的未來發(fā)展有著較為積極的作用。一方面，通過加強對青少年傳統(tǒng)武術文化的學習，可以鼓勵青少年主動鍛煉身體素質。具體來看，當前較為流行的武術運動包括太極拳等項目，都是既能拉伸筋骨又能強壯體魄的運動。青少年通過對這些武術運動的學習，不但可以提高自己的身體素質，還可以進一步傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術文化。另一方面，青少年在學習傳統(tǒng)武術文化的過程中進一步培養(yǎng)了終身運動的健康理念。由于武術文化追求的就是終身行為，青少年在不斷的學習過程中耳濡目染，自然而然也會養(yǎng)成連續(xù)性的鍛煉意識，不但可以有效保證青少年在課外時間的體育活動，還可以為青少年未來的身體健康成長作準備。由此可見，傳統(tǒng)武術文化對青少年而言是非常有利于其健康體魄的塑造的。

2.2 有利于對青少年道德意志的磨煉

傳統(tǒng)武術文化在歷經多年的傳承和弘揚過程中，形成了一套獨立且具有明顯特色的精神意識表征，這既包括武術文化中關于武德和武義的闡述，又包括武術文化中對于愛國主義情懷的實踐。青少年在成長過程中不但會遇到學習上的難題，也會在生活情感上遇到困境。青春期的叛逆心理又容易讓青少年不聽從家長、教師的規(guī)勸而一意孤行，一旦出現(xiàn)問題，對青少年身體和精神造成的影響都是不可忽視的。傳統(tǒng)武術文化深厚的內涵底蘊可以讓青少年更加真實地被震撼到，幫助青少年在學習武術的過程中培養(yǎng)武術文化意識。比如，傳統(tǒng)武術文化意識中不甘屈服、剛強進取的武德精神，可以幫助青少年在遇到挫折和挑戰(zhàn)時不甘后退，勇敢向前。傳統(tǒng)武術文化意識中關于正義、公平以及愛心的武義精神，又可以幫助青少年在遇到社會問題時堅持本心，提高個人的道德素質。

3 培養(yǎng)青少年傳統(tǒng)武術文化意識的實施策略

3.1 加強大眾傳媒宣傳力度

傳統(tǒng)武術文化意識對青少年的身心發(fā)展及人格塑造都起到了關鍵性作用?，F(xiàn)階段，由于宣傳推廣力度不到位，青少年對傳統(tǒng)武術文化的認知不足，也很難接觸到真正的武術文化。這就導致了青少年對傳統(tǒng)武術文化意識的接觸低、涉及少，很難理解和認識到傳統(tǒng)武術文化意識的內涵和核心。

科學技術的迅猛發(fā)展帶動了信息傳播速度的加快，現(xiàn)今社會的信息傳播渠道由傳統(tǒng)的報紙雜志以及廣播電視拓展成了互聯(lián)網(wǎng)傳媒及手機端媒體。青少年對手機網(wǎng)絡等新媒體的喜愛度和依賴度都十分強烈，可借助大眾傳媒加強對傳統(tǒng)武術文化的宣傳和推廣，如在微博、微信中發(fā)文章宣傳武術文化；在電視節(jié)目、網(wǎng)絡游戲中設計武術環(huán)節(jié)，實現(xiàn)對傳統(tǒng)武術文化的邊玩邊學。這樣既可以保證青少年接觸到的武術文化的質量，又可以激發(fā)青少年對武術文化的學習興趣，進而幫助青少年更加深入和更大范圍地接觸理解武術文化意識的內涵，提高個人對傳統(tǒng)武術文化意識的認知感，在學習和了解中培養(yǎng)個人的傳統(tǒng)武術文化意識。

3.2 創(chuàng)新武術文化體系

青少年作為武術文化傳承的主體，其自身的武術文化意識直接關系到了武術文化的未來發(fā)展走向。盡管傳統(tǒng)武術文化已經傳承數(shù)千年，自有一套獨立的文化體系，但隨著時代的進步及人類思想的不斷轉變，傳統(tǒng)的武術文化體系已經不適合現(xiàn)階段發(fā)展。比如，在傳統(tǒng)武術文化體系中對文化意識的說明不夠深刻，對道德情感的說明又過于激進，其中對于“義”的闡述容易讓青少年產生沖動暴躁的心理，還認為自己是弘揚武德。這種錯誤的引導不但會阻礙青少年對傳統(tǒng)武術文化意識的培養(yǎng)，還會影響青少年的心理健康。

創(chuàng)新武術文化體系對培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)武術文化意識有著重要的推動作用，只有武術文化適應了時代潮流趨勢，才能真正走入青少年心中。一方面，各個武術門派要及時調整武術文化的主旨和理念，以社會大背景為導向，不脫離青少年的真實生活。另一方面，社會管理部門要嚴格監(jiān)管大眾輿論，禁止過分鼓吹和宣揚俠義精神的輿論流向青少年，對其產生不良誤導。

3.3 增設武術培訓機構

在增強大眾傳媒對傳統(tǒng)武術文化宣傳的基礎上，增設武學培訓機構也是可以有效培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)武術文化意識的重要策略。社會有關部門不但要為武學培訓管讓路放行，還要保護關心其發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)武術文化的傳承人要保持開放性、接納性的心態(tài)歡迎各界人士對武術文化的學習。通過開設免費的武術場館開放日以及組織武術文化表演等活動形式向青少年展開宣傳，讓青少年真實地參與到武術文化氛圍中。另一方面，建設高質量的武術文化訓練基地，為青少年提供一個正規(guī)的、有保障的武術文化學習場所，拓展青少年的武術文化學習途徑，進一步培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)武術文化意識。

3.4 發(fā)展校園武術

學校作為青少年日常學習和主要生活的場所，其承擔的社會責任不僅僅是對青少年知識技能的培訓，也是對青少年人格品性的塑造，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳揚。武術文化不但是中華文化的重要組成，在修養(yǎng)身心提高道德素質上也發(fā)揮了重要作用。因此，發(fā)展校園武術對青少年傳統(tǒng)武術文化意識的加強有著重要的輔助作用。一方面，學校要積極組織相關的武術文化宣傳活動，除了知識講座、音視頻欣賞等傳統(tǒng)形式，還可以設計校園武術文化節(jié)以來激發(fā)青少年的參與興趣。另一方面，學校要培訓專業(yè)化的武術教師隊伍，為青少年開展武術文化實體教學課程，以培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)武術文化意識。

4 結 語

傳統(tǒng)武術文化不但是個人品性和身體素質的展現(xiàn)，也是民族精神與時代特色的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)武術文化意識對青少年而言，更有著塑造健康體魄、凝練優(yōu)秀品質的積極作用。推進青少年傳統(tǒng)武術文化意識的培養(yǎng)工作需要全社會的參與，無論是學校、家庭還是社會都應重視傳統(tǒng)武術文化意識在青少年中的推廣工作，尋找新的宣傳媒介，創(chuàng)新武術文化體系，在校園中推廣武術文化，從而鼓勵青少年盡快養(yǎng)成傳統(tǒng)武術文化意識。