黃平波 戚 虎
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競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展變化研究*
黃平波 戚 虎
(凱里學(xué)院,貴州 凱里 556011)
從第一本出現(xiàn)指定動(dòng)作難度的準(zhǔn)則——《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》(1996年)出版并實(shí)施以來(lái), 到現(xiàn)今的《競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》(2014年試行)期間,競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)類型不斷發(fā)展與演變,文章對(duì)在競(jìng)賽規(guī)則的影響下競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則與技術(shù)的風(fēng)格、發(fā)展、前景與趨勢(shì)進(jìn)行分析與探討。
武術(shù)套路;競(jìng)賽規(guī)則;發(fā)展變化;研究
在中華民族幾千年的文明發(fā)展史中,武術(shù)是一顆璀璨的明珠,它代表著一種勇猛向前、不屈不撓的精神,它有著圓潤(rùn)、和諧的深厚哲理,鼓舞了一代又一代的人繼承、發(fā)展,屬于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。無(wú)規(guī)矩不成方圓,競(jìng)賽規(guī)則作為運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的準(zhǔn)則必須不斷完善,用以確保運(yùn)動(dòng)水平的不斷提高和比賽的順利進(jìn)行,因此競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則需要適應(yīng)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)水平的同時(shí),更應(yīng)面向未來(lái),挑戰(zhàn)世界。
受西方體育文化的熏陶與影響,武術(shù)變成了一項(xiàng)競(jìng)技比賽,其競(jìng)賽規(guī)則也得到了一次又一次的修訂、變化、完善。而其在追求更高層次要求----高、難、美、新的同時(shí),也逐漸完善著競(jìng)技武術(shù)套路中的高難度動(dòng)作,這則是武術(shù)競(jìng)技套路發(fā)展的產(chǎn)物,更是競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則發(fā)展到一定層次、一定時(shí)段的必然結(jié)果。
本文通過(guò)閱讀大量關(guān)于競(jìng)技武術(shù)套路的競(jìng)賽規(guī)則、技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)發(fā)展前沿等研究的相關(guān)文章,了解該項(xiàng)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀發(fā)展方向,并進(jìn)行相關(guān)人員的訪談,研究競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的不斷演變對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)的發(fā)展起到的影響。
我國(guó)最早的武術(shù)指的是原來(lái)的打擂與街頭獻(xiàn)藝,其有著相對(duì)的觀賞價(jià)值。隨著武術(shù)套路的發(fā)展與完善,習(xí)武之風(fēng)再次重燃了人們對(duì)武術(shù)競(jìng)技的向往之心。1923年上海舉辦了中國(guó)武術(shù)歷史上的第一次武術(shù)方面單項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)會(huì),從此武術(shù)開(kāi)始了其競(jìng)技的生涯。
我國(guó)政府十分重視民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,武術(shù)作為有著悠久歷史的傳統(tǒng)民族項(xiàng)目之一,更是受到了極大的關(guān)注。武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則正式施行后,不僅沒(méi)有墨守成規(guī)而是不斷探索改革發(fā)展,完善了標(biāo)準(zhǔn)量化的詳細(xì)內(nèi)容。
執(zhí)行新規(guī)則對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展方向有著重要的影響, 并促使競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則向更高、更難、更美、更新的方向發(fā)展。這一積極的導(dǎo)向作用是不容忽視與抹滅的,嚴(yán)格要求動(dòng)作規(guī)格的分值和動(dòng)作規(guī)格評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)即——完成給分,失誤就扣分,這樣就使得其客觀成分很大。新規(guī)不僅改變了原來(lái)重視完成的速度與氣氛,更有利于對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)中的運(yùn)動(dòng)員基本技術(shù)訓(xùn)練與基本素質(zhì)、基本功底的保留,提高了武術(shù)傳統(tǒng)技術(shù)的方式。
競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員提高了自我競(jìng)技技術(shù)的風(fēng)格, 不再單純的模仿指定動(dòng)作, 而是依據(jù)自身的條件,自選難度系數(shù), 在所有人能夠完成的基本難度動(dòng)作的基礎(chǔ)之上, 還能夠完成武術(shù)運(yùn)動(dòng)員指定動(dòng)作外的規(guī)格、表演呈現(xiàn)其技術(shù)水平如精神面貌、氣態(tài)儀表、神似態(tài)勢(shì)等。
隨著時(shí)代的發(fā)展,競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則在不斷趨于完善,與時(shí)俱進(jìn)實(shí)時(shí)更新,提高了競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的身體能力、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、難度動(dòng)作的完成效率,加強(qiáng)了競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽套路時(shí)的競(jìng)技節(jié)奏。
連貫的技術(shù)動(dòng)作、 提升的競(jìng)技速度, 競(jìng)技武術(shù)套路中也出現(xiàn)了大量的新穎動(dòng)作甚至是優(yōu)秀完美的動(dòng)作融合, 較高的難度動(dòng)作也在競(jìng)技武術(shù)套路中經(jīng)常出現(xiàn), 競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的柔韌程度有了大幅度的提升。這預(yù)示著競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的技能水平和演練水平有著長(zhǎng)足的進(jìn)步與提升。
競(jìng)技武術(shù)套路是將武術(shù)套路和競(jìng)技體育相融合而成的,為少數(shù)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員設(shè)定的以拳、器械、互練、群體表演為競(jìng)技形式的比賽基本項(xiàng)目。其特點(diǎn)是群體小、競(jìng)技高、影響大。競(jìng)技武術(shù)套路本質(zhì)是對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員自身的體能極限為挑戰(zhàn)對(duì)象的,如速度、力量、耐力、靈敏性、柔韌度以及外在表現(xiàn)與內(nèi)在表達(dá)。
競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)根據(jù)武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則分為三個(gè)方面:基本動(dòng)作、難度動(dòng)作、演練水平、套路的編排。其中套路的編排又包括競(jìng)技內(nèi)容、競(jìng)技結(jié)構(gòu)、競(jìng)技布局、競(jìng)技服飾、自選音樂(lè)等具體詳細(xì)因素。
復(fù)讀不同時(shí)期武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則,可以直觀的反映出不同時(shí)期武術(shù)套路的競(jìng)賽規(guī)則是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。隨著時(shí)代的發(fā)展,競(jìng)技體育也在發(fā)展,規(guī)則更加完善,新的競(jìng)賽規(guī)則也出現(xiàn)了。在競(jìng)技武術(shù)新規(guī)定的影響下,提高了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)與基本的技術(shù)水平。在武術(shù)套路技術(shù)水平日進(jìn)提高、武術(shù)動(dòng)作難度日漸增加的過(guò)程中,競(jìng)技武術(shù)在體育競(jìng)技比賽中的地位日漸提高。新規(guī)則的制定、整合、修整促進(jìn)了競(jìng)技武術(shù)套路這一專項(xiàng)技能的大幅度提升,所有事物在發(fā)展都是一把雙刃劍,新的競(jìng)技武術(shù)規(guī)則也不例外。新規(guī)則的這些變化存在一些不足之處,對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)產(chǎn)生了一些負(fù)面和消極的影響。新規(guī)則十分重視難度較高的動(dòng)作,忽視本真的基本技能;在對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的技術(shù)編排方面,套路編排缺乏創(chuàng)新性;對(duì)競(jìng)技演練的技巧方面,容易忽略內(nèi)在精神實(shí)質(zhì),忽視了競(jìng)技技術(shù)自身的特質(zhì);對(duì)技術(shù)動(dòng)作缺乏攻守防御含義。
武術(shù)不管有多少種流派、拳種或是多么復(fù)雜的體系,最終都會(huì)通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。步、身、手、腿、跳躍、平衡等基本動(dòng)作是競(jìng)技武術(shù)套路技術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相區(qū)分的顯著標(biāo)志。沒(méi)有了基本的技術(shù)動(dòng)作也就沒(méi)有了武術(shù)?;镜膭?dòng)作元素是競(jìng)技武術(shù)的基本,更是主體。在競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展過(guò)程中,依照動(dòng)作規(guī)定,要求競(jìng)技武術(shù)的運(yùn)動(dòng)員完成高質(zhì)量、高規(guī)格的動(dòng)作。高質(zhì)量的動(dòng)作規(guī)格是技術(shù)發(fā)展的首要要求,是武術(shù)套路技術(shù)的根本保障。
競(jìng)技武術(shù)套路屬于表現(xiàn)性質(zhì)的評(píng)分項(xiàng)目,在規(guī)定時(shí)間內(nèi),運(yùn)動(dòng)員要完成幾十個(gè)動(dòng)作,設(shè)計(jì)倒可比性的因素比較復(fù)雜,隨著運(yùn)動(dòng)水平的普遍提高,大家都能較好地完成基本技術(shù)動(dòng)作。增加動(dòng)作技術(shù)難度是競(jìng)技體育評(píng)分項(xiàng)目的必經(jīng)道路。然而,景觀競(jìng)技武術(shù)套路重點(diǎn)在動(dòng)作難度上,但也絕非只是“體操化”模式問(wèn)題。增加動(dòng)作難度,提高比賽的可比性,改革創(chuàng)新則在套路技術(shù)發(fā)展中起著中流砥柱的作用。
競(jìng)技武術(shù)作為很難以美呈現(xiàn)的體育競(jìng)技項(xiàng)目,但也有其對(duì)美的追求與對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。中國(guó)武術(shù)種類多,風(fēng)格迥異,節(jié)奏不同,輕重緩急各異,器械套路不一,如何在比賽過(guò)程中脫穎而出,顯出身法,需要每個(gè)運(yùn)動(dòng)員有自身的技巧與個(gè)人風(fēng)格。
武術(shù)套路要求外在的形體動(dòng)作與內(nèi)在的神韻相得益彰,高度協(xié)調(diào)一致,做到武為外現(xiàn),內(nèi)有心生,形神兼?zhèn)?,充分反映出?jìng)技武術(shù)套路的動(dòng)作演練方面的技巧與精髓。
武術(shù)套路注重動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、節(jié)奏分明、韻律清晰。而由節(jié)奏、旋律、曲調(diào)等因素構(gòu)成的音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)對(duì)人的運(yùn)動(dòng)以及人的情感與情緒變化有著直接的影響作用。音樂(lè)具有節(jié)奏清晰、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多變的特點(diǎn)。
音樂(lè)在競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用,不僅可以提高運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作表現(xiàn)力,而且可以增強(qiáng)競(jìng)技武術(shù)表演的藝術(shù)欣賞性,提高武術(shù)套路的審美性能,提高參賽者與觀賞者的藝術(shù)修維與鑒賞甄別力。新規(guī)對(duì)難度動(dòng)作的相關(guān)規(guī)定,在一些程度上對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的創(chuàng)新起著積極的導(dǎo)向作用。不落入虎頭蛇尾的編排套路,不掉進(jìn)一味模仿的低級(jí)雷同,是我國(guó)競(jìng)技武術(shù)套路謀求創(chuàng)新、蓬勃發(fā)展的根本保障。只有創(chuàng)新,才能迎來(lái)發(fā)展,這是我們國(guó)家發(fā)展中總結(jié)出的鐵的定律。競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則也一樣需要不斷的借鑒、大膽的創(chuàng)新,傳承精華,去其糟粕。
競(jìng)技武術(shù)作為一個(gè)表演項(xiàng)目,有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值,歷史淵源。但是,競(jìng)技武術(shù)是對(duì)技擊這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的總結(jié)與概括,是技擊文化傳承的具體途徑,更是一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式。武術(shù)套路的技擊主要的特征,在于一攻一防間對(duì)于眼身法步、精神氣力的修煉,使真正的格斗技術(shù)再創(chuàng)造,升華為更高級(jí)的格斗藝術(shù)。“技擊性”一直是競(jìng)技武術(shù)套路的主要脈絡(luò),是中國(guó)武術(shù)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的必要保證。無(wú)論武術(shù)改革怎么走,怎么創(chuàng)新,都不能偏離武術(shù)積極性的這一永恒主題。
國(guó)家體育委員會(huì)武術(shù)主管部門管在一次全國(guó)武術(shù)訓(xùn)練工作會(huì)議中,突出強(qiáng)調(diào)了競(jìng)技武術(shù)的真諦——突出項(xiàng)目特點(diǎn),加強(qiáng)攻防技能,嚴(yán)格動(dòng)作規(guī)格。
建立在技擊功能上的競(jìng)技武術(shù)套路,它是聰明的中國(guó)人民從攻防技術(shù)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展壯大的,通過(guò)套路形式操練成了完善的技術(shù)體系。競(jìng)技武術(shù)套路是由正能量的、積極的武術(shù)動(dòng)作組成的,并要求在競(jìng)賽過(guò)程中將攻防意識(shí)置于首位。競(jìng)技武術(shù)套路練習(xí)的教練方式存在一定的弊端:過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作應(yīng)有的形式,讓競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員必須循規(guī)蹈矩的“依葫蘆畫瓢”,不能正確的傳達(dá)動(dòng)作技擊的內(nèi)涵與精髓,導(dǎo)致武術(shù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員對(duì)套路動(dòng)作的理解不深刻,僅僅停留在表面,并不能傳達(dá)出武術(shù)的真諦。傳統(tǒng)的武術(shù)大部分是前人實(shí)踐積累、師徒相授,傳承了武術(shù)中的技擊之精髓。因此,競(jìng)技武術(shù)套路應(yīng)以傳統(tǒng)武術(shù)為素材, 繼承其獨(dú)特的理論思想和優(yōu)秀的技擊技能,使武術(shù)套路穩(wěn)固持久的發(fā)展。
武術(shù)是我國(guó)文化的精髓之一,發(fā)揚(yáng)競(jìng)技武術(shù)、傳承競(jìng)技武術(shù),使其走向世界是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)。增加國(guó)際交流不僅可以將中國(guó)的文化傳向世界,更可以在互相學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升、強(qiáng)大我們自己的武術(shù)技能。通過(guò)交流觀摩、競(jìng)技比賽等方式互幫互助,加強(qiáng)武術(shù)技術(shù)交流的同時(shí)更是文化融合的大好時(shí)機(jī),這更好地體現(xiàn)出來(lái)“在平等的基礎(chǔ)上競(jìng)爭(zhēng)”的原則,以“武力”敲開(kāi)世界的大門。
在武術(shù)技術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中,注重基本功、技術(shù)和器械方法的練習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)動(dòng)作技擊內(nèi)涵。競(jìng)技武術(shù)套路編排一方面要繼承傳統(tǒng),兩一方面更要用于探索、大膽創(chuàng)新;同時(shí),對(duì)于競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽的教練員要把握好演練與難度的比例關(guān)系,因材施教;提高裁判員自身對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的審視觀與審美觀 ,降低和減少套路競(jìng)賽水平評(píng)判中存在的主觀因素。
歷年來(lái)競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則一直強(qiáng)調(diào)武術(shù)自身的特點(diǎn)與攻防的含義,這一做法對(duì)今后武術(shù)技術(shù)的發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用。把武術(shù)納入競(jìng)技體育的內(nèi)容,使武術(shù)更好的為人類的健康文化生活,為發(fā)揚(yáng)和培育民族精神起著著重大的作用。因此,研究競(jìng)技武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則的發(fā)展變化是很有必要的。
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Study on the Development and Change of the Rules of Competitive Wushu Routine Competition
HUANG Pingbo, etal.
(Kaili University, Kaili 556011, Guizhou, China)
凱里學(xué)院2018年課程教學(xué)范式改革試點(diǎn)項(xiàng)目,編號(hào):FS201801。
黃平波(1960—),本科,教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。